大妈（2）

魏晋公子2027

跟村里的妇女不同的是，大妈是从不下地做农活的。原因我不得而知，或许是根植在大妈思想深处男主外女主内家庭分工的原故，或许是因为她性子木讷，做事笨缓，或许是大伯大男子主义，疼护大妈，或许是一天到晚清汤淡粥饮食不适合做苦力活。

在我的印象里，村里的女人都是辛劳又可怜的，上山打柴，下坡背麦，春天爬树摘春牙，秋天下地耙麦田，男人干的活，女人都干，除了抬灵柩嫌女人阳气不足镇不住气场，下矿山嫌女人弄坏了身体生不了娃之外，清水村的女人样样活都干的。也常有女人摘椿芽或打核桃，从树上摔残，其概率并不比男人从矿山受伤致残概率小。

所以，那些在矿山被蹋坏腿脚的男的，一旦治不好，养家户口的担子就都落在了女人身上。她们得像个男人一样去厕所挑大粪浇田地，在泥水田里把牛犁往肩上套，深一脚浅一脚地耙泥稻田，只因舍不得钱请有牛的人家来给自己犁。走遍清水村，那些有着小麦肤色、筋骨有力、双手长满老茧的女人，都曾吃过苦，做过粗活、重活，她们忙碌多艰辛的一生，浸满了汗水和泪水。她们日日在人前人后深深怀念在家当闺女的幸福日子，爹疼着，妈宠着，日常学学裁缝，绣个大花枕头，无忧无虑着，心里又天天美滋滋地盼长大，好被人娶走。事实上，她们的青春甚短，爱情也来得迅速，走得匆忙。

清水村用它清灵灵的风、闹腾腾的山泉滋养了好几个能说会道的媒婆。她们大多是熟识男欢女爱，深谙恋爱之道的厉害角色，只需年轻小伙提上一兜现压的干挂面或一桶香油，哪怕是八亩地头产的一小斗籼米，都行，礼物不在意贵重，尽够礼节就行。

接下来，媒婆们就像打了鸡血式来劲，东家唠唠嗑，西家聊聊天，四处打听有没有合适的姑娘。逢人就说手上有个年轻娃，啥都好，就缺个媳妇，给帮忙瞅瞅。惹得一些还没长熟的姑娘们蠢蠢欲动，一听，求偶的，比自己大了好多，还是亲戚，个个害羞得不知如何是好。也日日跟着一块儿期待，一块儿着急。

等到端午节、六月六、中秋节的时候，那些新长大的小伙儿们多会乐滋滋地打扮一新，留着中分头，穿上米汤水浆过的棉白衬衣，没有领带，也得扣上最上边的扣子，脚上穿一双新布鞋，提着一对活公鸡，外加两绺子猪后腚，一左一右地拴在自行车的两头，兴冲冲地去跟着媒婆去见那个神奇的姑娘。一路上，媒婆们自然不敢歇嘴，干叮咛，万嘱咐，要小伙子们谨言慎行，手脚要勤快，脑门要灵光，把姑娘娶回家了，咋都行，去别人家求姑娘，可要把自己身段放低，不能失了体统。往往还未到，小伙子已经全身是汗，既累，还兴奋，又紧张。

清水村的男女，没有谁离过婚。不仅因为那些忍辱负重的女人背后站着一对对可以忍屈受辱的父母，也不仅仅因为清水村的村训，宁拆十座庙，不拆一桩婚，更多是因为找媳妇难，礼金在其次，一个男人想要再娶媳妇，一年中的每个节气，都得按礼数给女方买彩礼，还得在结婚时给女方家三亲九族置彩礼，仅是结婚用的喜面，就得提前去水磨房压好封箱，阿爸阿妈要上后坡折柏树枝、挖四季葱用红纸扎好，忙上很长时间。这对于清水村豪爽的男子而言真的挺麻烦的。结婚是女人一生幸福的颠峰和结束，却是男人们幸福的起点和开始。

我猜大伯应该也曾这么艰辛地将大妈娶回家的吧。虽然婚后，看到别人家女人能文能武，绣得了花，训得了娃，犁得了地，上得了坡，而大妈除了窝在灶台后烧火，什么也不会。我想大伯是后悔娶了大妈的，不然，我从未看到他们快乐的说笑，更别说打情骂俏。但大伯也该是惭愧的，因为他，因为贫穷，也因为那谁也看不到的爱，大妈从一个天真活泼的姑娘变成了一个清心寡欲温顺少语的老妇人。

大妈习惯了这样隐藏在所有人的影子里，无声无息地活着。她会在下雨天穿上胶鞋去泥水地边给大伯送伞，在毒日下给劳作的亲友们送水送饭，在冬天晴日里用手挽麦草杆，团成小麻花状，整整齐齐码在灶房里。大多时候，她会在道场石台上沏上热茶供过路人喝。她热情地迎来送往，与人打招呼，对孩子们疼爱细心，这又该是快乐的大妈了。

（未完待续）文图 马兰兰