那湖•那人•那情（一）

贻我彤管

那湖 那人 那情

寂寞千年守候，
沉淀岁月悠悠。
每一条河沟，
都传承着文化的脉流；
每一朵红莲，
都绽放出时代的锦绣。
乡愁啊，
是张希孟趟过的溪流，
是李易安泛起的小舟。

游走时光褶皱，

青涩芳华依旧。
每一段记忆，
常萦绕心头；
每一份怀念，
都要认真感受。
乡愁啊，
是装在裤兜的玻璃球，
是丢向水塘的小石头。

伫立黄昏村口，
翘首以盼等候。
每一声呼唤，
是冬日的暖流；
每一句叮嘱，
用善和爱把儿成就。
乡愁啊，
是父亲杯里的老酒，
是母亲缝过的衣袖。

因为爱的邂逅，
承诺一生坚守。
每一次名就，
都有你在背后；
每一回忧愁，
都有抚慰的温柔。
乡愁啊，
是湖畔第一次牵手，
是满脸红霞的娇羞。

平淡细水长流，
生活甘甜醇厚。
每一个朋友，
都要用心珍守；
每一份情谊，
如玉般温润通透。
乡愁啊，
是苦累时依偎的肩头，
是跌倒时拉起的双手。

无意得失去留，
总有欢喜悲忧。
每一段历程，
都是宝贵的拥有；
每一个梦想，
都有奋斗的理由。
乡愁啊，
是青春无情的逝流，
是初心永恒的不朽。

　　早就想写写家乡白云湖了，一来忙于繁杂事务，二来限于字屈词穷，不知从何处写起，故迟迟提不起笔来。最近，想写点东西的欲望越来越强烈。周末回老家，看到湖区鱼池已清理得差不多了，对于生于斯长于斯的我来说，更是多了一份感慨，记忆的闸门一下子打开了。谨以此文，忆我的童年，写我的青春，思我的亲人。

一

那时的湖，真；
那时的人，纯；
那时的情，深。

　　我出生在白云湖畔一个叫郑码的村庄。郑码，顾名思义，一是在水边，二是姓郑的居多。白云湖的村庄，很多以“码”命名，如郑码、韩码、李码、苏码、牛码等，号称“一溜码头”。郑码是一个3000多人口的大村，村里以姓郑和姓刘的居多。因为村子大，鱼池和土地等资源较多，村里的老百姓生活还是可以的。我小时候，爷爷在织布厂（乡镇企业）当厂长，家庭条件不错，作为长孙，倒是没有吃多少苦。三十多年来，记忆深处一直典藏着那片湖、那些人、那些事，交汇在一起，晕染了我整个童年。捻一抹思念，织一幅画面，时而模糊，时而清晰，常常涌现在脑海，让我的心没有坚硬，时时守着那份纯真和感动。

　　小时候的回忆，怎能离得了“吃”。80年代末90年代初，家庭联产承包责任制已经在全国推开，经过了近十年的改革开放，对土地肥沃的家乡来说，吃饱已经不是个大问题，所以在吃上倒没有什么刻骨铭心的“惨痛经历”。但是，有几种吃食，在儿时的记忆中是挥之不去的。每到初夏时节，白云湖岸边各种各样的植物疯长着，里面有许多好吃的东西。记得有一种植物，长大后会结成穗，像动物的尾巴一样，我们称之为“马虎尾巴”（学名“茅针”），在鱼池台面上一大片一大片的。在被叶子裹着时，穗嫩嫩的、甜甜的，很有嚼头，每次去鱼池都要采上几大把。但是，如果穗从叶子里钻出来，那就又干又老，没法吃了。

有一种植物，我们叫它“紫葡萄”（后来从微信上得知，其名曰“龙葵”），这种和“马虎尾巴”恰恰相反，是非要等到老熟儿了才能吃，绿色的时候又酸又涩，等到颜色变成黑紫色，采上几颗往嘴里一咬，甜丝丝儿的，也是小时候吃得比较多的。

还有一种植物，红色的茎、绿色的叶子，叶子和茎是能吃的，吃起来特别酸，我们称之为“酸溜溜”（学名“虎杖”），是可以让大人采来下酒的，因为太酸，我们是不常吃的。

学名“茅针”，我们叫“马虎尾巴”

学名“龙葵”，我们叫“紫葡萄”

学名“虎杖”，我们叫“酸溜溜”

学名“葎草”，我们叫“屎挂拉秧”

学名“苘麻”，我们叫“苘馍馍”

学名“马齿觅”，我们叫“马榨菜”

　　小时候，对吃印象深的还有雪糕。那时候的雪糕样式是比较单一的，记忆中只有奶砖和冰棍两种，一毛钱左右的样子，即便这样，也不常买，但是每当过麦过秋时却是例外。我上小学的时候，因为还没有全面推广机械化作业，加上村里基本没有硬化道路，所以麦收秋收的时间很长，过麦要半个月左右时间，过秋更是要一个月的时间，因此每年我们有麦假、暑假、秋假、寒假四个假期。每到过麦时，全村人都动起来了。村里有场堰地，每个生产队一块，每户一小块，先要松好土，然后撒上石灰、麦秸和水，用石磙一遍遍压平整、结实。那时还没有收割机，等到麦子熟了，大人们用镰刀收割。割麦子看似简单，实际上是个技术活。一是要快，就是挥镰刀的速度和频率要快，这样才能出活；二是要准，麦茬要整齐，便于下步耕耘。一般前面的人把麦子割下来后，后边的人用麻绳（我们叫“婹（yào）子”音译，长一米左右）捆成一个一个的，用板车拉到场堰地里堆起来，准备“打场”。从我记事起，家里就有了村里为数不多的脱粒机和扬场机，实现了半自动化。整个打场过程最少需要5、6个人，2个人搬“麦个子”（捆好的麦秸麦穗），1个人站在脱粒机的站台上往里面放，1个人叉脱出来的麦秸（我们称为麦稂），1人用铣倒麦粒。打场是整个过麦的关键环节，每当这时候亲戚朋友或相邻场堰的人们都赶过来帮忙，就是路过的，只要没有要紧事，也停下来搭把手。打场产生的麦稂，由大人用叉子一层层地堆成麦稂垛，过些日子卖给造纸厂，又是一笔收入。场堰地里一个个麦稂垛也成了我们“藏乎猫”（捉迷藏）的好去处，不玩个灰头土脸不算完。脱出粒来，在场堰地里摊开晾晒，因为地面没有硬化，导热性不强，所以晾晒的时间比较长，大概需要一周左右的时间才能晒干。晾干后，要用扬场机把麦皮、沙土等扬出来，这需要的人手就少了，一般2、3个人就可以了。扬好后就装袋运到家里，盛放在大瓮里封好。记得家里是一台红色的脱粒机和绿色的扬场机，每到过麦的时候，就是它们忙活的时候，队里的十几户都要问我家借着用。

我们小孩子别的干不了，但搬“麦个子”还是能行的。每到这时候，大人们就哄我们说，“好好干，干完了买雪糕吃”。而且这时候，卖雪糕的也会适时地穿梭于各个场堰地里，用白色泡沫箱装着，外面用红笔写着“雪糕”两个字，里面用一层白色的棉套盖着，掀起来冒出一股凉气。

如果干活不偷懒，大人一高兴，也会给个三两块钱买汽水喝。我们村子北边有一家汽水厂，汽水是袋装的，我们称为“橘子汁”，像现在的芬达一样，2毛钱1袋。那时家里还没有冰箱，如果想喝冰镇的汽水，一般有两种办法。一种是放在家里的窨子里，在家里院子里，挖了一个直径40、50厘米，深不到2米的洞，把汽水、西瓜等放在竹篮里，绑上绳子放下去，等吃的时候拿上来凉爽可口。还有一种就是用鲜凉水泡，那时村里还没有安装自来水，家里有一眼小井，因为白云湖地势低，稍微灌一点引水就能压上水来，把汽水放在刚压上的水里泡一会儿，凉爽的效果也是不错的。

如今，麦收秋收都机械化了，村里大街小巷也都硬化了，收出来的庄稼，在各家门前公路上一晒，三几天就完成了。村里的场堰地，也变成各家各户的自留地，种上点棉花、蔬菜啥的，以前那种满大场人来人往、热火朝天的场景不会再有了，小时候过麦的那种味道也寻不见了。

汽水

割麦

打场

入仓

麦稂垛

窨子

小井

　　除了雪糕和汽水，上学时喝得最多的“饮料”就是糖精醋水了。我是在本村里念的小学，那时候还兴村办小学，几乎每个村都有一处小学。学校里有左右4排砖瓦起脊的教室，容纳了全村从一年级到五年级的学生。教室之间种着高大的梧桐树，操场在教室北边，土垃地面，边边角角上长着不知名的花花草草，过一段时间要组织学生进行大扫除。体育器材更是少得可怜，记得就是几个用砖块石板搭成的乒乓球台。

教室是苇箔的顶子，每间教室的顶子上都插着各种姿态的纸飞机。每个班有40来个学生，2个学生共用一张课桌、一条板凳，别说空调，就是电扇也不趁。小孩子活力大，冬天倒是不觉得冷，但是一到夏天就难过了。因此每到夏天，买上5毛钱一袋的糖精，一袋可以喝好几顿。放在瓶子里几粒，倒上3瓶盖醋，用凉开水一冲，就是酸甜可口的糖精醋水了，既解渴又解暑。每个课桌上都摆着，比赛谁的瓶子漂亮，谁的水又酸又甜。

艰苦的条件到我上五年级的时候得到了彻底改善。1994年，在老教室的北边，又重新盖了一处小学，校门从朝南改为了朝西，教室为门子型摆布，用砖混结构建筑，还建设了前出厦，窗户也从木头框架改成了铝合金，教室里也安装了吊扇，就连原来提示上课下课敲得那块生铁也换成了电铃，这在当时白云湖是标准非常高的。

现在，原来的学校都改建了，在最早的学校位置上建成了村办公场所，后来的学校改建成了高标准的郑码学区，幼儿园、小学配套齐全，无论从设施还是环境，都发生了翻天覆地的变化。

现在的郑码小学

现在的幼儿园

现代化的教学设施

在老校校址上建成的村办公室

　　大概从小学四年级的时候，就有了早、晚自习了，从家到学校要走1公里的路，左拐右转、走走停停，得用上20多分钟。那时新村才刚刚规划，绝大多数人在老村住，每条胡同又窄又长，早上走的时候还差点，晚上回来的时候真害怕。我胆子小，就约活着阳子哥、小峰叔等一块走。

早上走得早，有时来不及吃饭，奶奶就用猪膘熬成油，加上葱花和盐，煸好后放在罐头瓶里，等到猪油冷却后变成白花花的油膏，早上抹在馒头上，带在路上吃，感觉真是人间少有的美味。晚上放学回来，奶奶常常下好一碗荷包面等着我，用筷子挑起一绺卷起来，美其名曰“小布鸡”，哄着我吃完才放心。因为从苦日子里走过来，她对食物非常珍惜，碗里不能剩下哪怕一粒米。即便是现在生活好了，她也还是保持着节俭的习惯，什么东西都不舍得扔。有时候回家，看到碗里剩的菜，我们都劝她扔掉，但只要趁我们不注意，总是又端到一边藏起来。耳濡目染下，我也养成了节俭的习惯，并且又把这个习惯传给了女儿，现在我和女儿还比着赛看谁的碗吃得干净。90年代中期，村北规划了新村，2009年又建设了农村社区，房子越盖越高，道路越修越宽，吃得也越来越好，已经找不到以前那种老胡同的感觉，也品不出以前美食的味道，我知道我已经找不到来时的路了。

　　玩，是童年的特权。有几种游戏，记忆非常深刻。一种叫打“王八瓦”，就是把几块砖竖起来排成一溜，然后每个人拿小块砖头或石头扔，谁扔的远谁就优先砸竖起的砖块，砖块比玩儿的人少一个，也就是说如果5个人玩就竖起4块砖，因此肯定有一个打不到。打不到的人就是“王八”，要接受惩罚。惩罚的方式有很多种，比如说“刮鼻”，就是手指头刮鼻子；“酸楂”，就是按鼻子，直到酸为止；吃“发糕”，就是用膝盖顶屁股；还有“嘚嘚车”，就是揪住耳朵转圈儿，等等。据说这种游戏起源于远古时代，当时的名字叫“击壤”，传说在帝尧时期十分流行，到现在至少有四千年的历史了。

一种游戏叫“打瓦”，也有叫“打元宝”的，用纸折成厚薄不同的正方形纸包，扔一个在地上，另一个人也拿出自己的一个用力拍下去，靠产生的风或适当的角度把地上的瓦铲翻个面，对方的这张就归你了。每到课间休息的时候，在教室里、走廊里、院子里，到处都是三五成群打瓦的，非得耍个狼烟四起、胳膊抬不起，不听到打铃声不结束，而且上课时也总盼着下课继续，输了的想赢回来，赢了的想赢得更多。那时候上课，口袋里不装个十块八块的“瓦”是玩不转的。

课间常玩的游戏还有“弹琉琉蛋”，就是“弹玻璃球”。各个地方的玩法不一样，大多是用“弹”的，但是我们是玩“扔”的。首先，在地上碾1个小洞，把玻璃球放在洞里，在洞3、4米的地方划一道横线，玩的人依次从线外跨一步然后扔，只要把洞里的玻璃球碰出来，然后再碰一下就算赢了，玻璃球就归他了。如果碰不出来，放洞里的玻璃球可以根据距离选择是否碰，碰到了玻璃球就归放洞里玻璃球的人了。那时的玻璃球2分钱一个，玻璃球里有各种各样的颜色。我是玩“弹琉琉蛋”的高手，记得有一颗“小黑毛”（玻璃球里是黑色羽毛的），帮我赢了20多颗。上初中后，不玩这种游戏了，奶奶心细，就用罐头瓶装好，大前年回老家，在墙边看到了这个罐头瓶，就拿出来和女儿讲她爸爸那时的“光辉业绩”，但女儿丝毫不感兴趣，上百颗的玻璃球，几天就被她扔没了，唉！

放学或者假期，我们还会玩泥巴，我们称为“掇哇呜”，就是把一块泥巴捏成小盆形，然后底朝上，口朝下，奋力往地上摔去，盆底爆出一个洞，发出哇的一声响，哇呜也因此而得名。摔出来的洞，需要一块玩的人从自己的泥巴原料上取下一块，拍成圆的薄片，把人家的哇呜炸开的洞给补上。赢的泥巴，我们会攒成一个个的泥球，晒干后也是打弹弓的好“弹药”。

还有“拾籽儿”的游戏，用碎瓦片或碎石头打磨成半截大拇指大小的石子儿，一共5粒，几人席地而坐，玩时抛起一个石子，按规定抓取地上剩下的，先一次一个，再一次两个，依稀还记得口令“三摸里动啊，动摸里对啊，砍了一个三要盏，砍了一个对要盏，个盏么盏哪一点？这一点，又两点，桃花不开结休咧，………赔个馍馍一盘咧（音译）”，因为时间太久，已经记不全了。还有许多如“跳房”“打尜”“跳高”“木头人”“下四令”等等，都在脑海里保留着清晰的画面，都是满满的童年回忆。

打”王八瓦“

打瓦

琉琉蛋儿

“掇哇呜”

“拾籽儿”

丢沙包

斗牛

打尜

跳房

走令：3个人，每人手里有3个小棍，每人每次可以任意出1个、2个或3个小棍，然后3个人手心里的小棍相加，得1、4、7就是在西边的人走一步，类推258、369，最先走到头的为胜。

　　对于生在白云湖边的孩子来说，不会凫水（游泳）是一件非常丢份儿的事。不记得什么时候学会了凫水，大约是在小学二三年级的时候吧，也没有人教，跟着大孩子去下湾崖儿（音译，游水的意思），慢慢地就自己扑腾会了。老家南边有一个10多亩的水塘，中间一条宽50厘米左右的小路将水塘一分为二，这里是我小学时候经常游玩的地方。每到放暑假的时候，中午一吃完饭，我和“本尼时里”（音译，发小、一把的意思）的小伙伴们就相约到水塘游玩。中间那条小路是我们很好的游玩平台，从小路上往水塘里跳，看谁跳得远，有时也往小路上洒上水，从上面滑到水塘里。后来，水塘里不知怎么多了一个大柳树墩子，更成了我们游玩时的好道具。那是正热播《八仙过海》，我们就把墩子当成了八仙过海时的木船，抓在上边从塘这边游到塘那边儿，仿佛我们就是八仙似的，因为人多，“过一次海”大家还要排队，每天不在水里泡个三四个小时，是不会过瘾的。塘岸边有许多石块，老家附近的妇女们都在那里洗衣服，有时候我们调皮，一个猛子扎过去了，游到她们附近时猛地窜出来，准把她们吓一个大跳，等她们准备抓我们时，我们早游远了，只听到岸边的笑骂声。

后来上了初中，那方小小的水塘已经不能满足我们了。95年左右白云湖鱼池搞二次开发，村东边挖了条大沟，宽20多米，长好几公里，水深处能到2-3米，成了我们的新“战场”，因为在村外，面积又大，大沟吸引着全村的孩子，想想扑腾着几十个孩子，是何等壮观又何等热闹啊！

大沟上面有座桥，我们称之为“小桥子”，桥的立面上有许多小缝隙，湖里的“大马虾”就隐匿在这些缝隙里。“大马虾”与现在“青虾”相似，大的能长到10多公分长。每去游泳时，我总是先去抠虾，而且每次必有斩获，少的时候3、5个，多的时候能抠10多个，回家让母亲用油一炸，虾皮虾腿一起嚼，真是又酥又香，玩儿中还收获了美食，一举两得。啊，那时的白云湖水真清、真亲啊。

　　白云湖如同母亲一般无私地哺育着她的孩子。湖里遍地是苇子（芦苇），每到秋后农闲时，大人们把苇子割回家编席打箔。编席，主要用两米以上的大苇子，先把苇子劈成2-4片，俗称“揭苇子”。揭好苇子后，捆成捆放在池塘里浸泡，吸收好水分。然后把劈成片的苇子铺在平整的地上，用碌碡来回的压，直到把苇片压的平平整整，这叫“碾苇子”。碾平整后，根据苇子的花纹就可以编席了。具体怎么编，已经记不清了，只记得划破手是常有的事，姥娘、奶奶她们的手上老有一两块破布缠着。

打箔，可以用苇子，也可以用蒲子或高梁杆子，两头用两个木棍支起来，中间放一根长木棍，做起一个木头架子来。然后用“经子”（用手工搓成的麻绳）绑上砖头或木头，两块一对，在对应的直线位置前后翻飞，把苇子织密绑定，一张苇箔就诞生了。几个妇女边干边拉家常，那个画面非常温馨，节奏感也非常强。随着养鱼业和废旧塑料经营的兴起，编席打箔这个行业也就慢慢地萎缩了，2003年左右的时候，在黄家塘、齐家、李码、高家几个村庄曾兴起了一阵，建起了一定规模的市场，当时号称白云湖四大市场（废旧市场、鱼市场、果品市场、苇箔市场），不过因为各方面原因，一直也没有发展起来。直到2011年取缔废旧塑料经营后，在当地能人的探索带动下，一批以蒲草芦苇为原料的手工编织品不断推出，如白云湖芦苇画、蒲草花瓶、草垫、草席等，受到了消费者的一致好评，已经成为了具有当地特色的文化精品，白云湖的蒲草芦苇等又有了用武之地。

压糜子

碌碡

打箔

编席

黄家塘苇编市场

芦苇画

蒲草编织品

　　1987年，是白云湖历史上的重要一年。这一年，实施联合国“WFP-中国2814项目济南分项目工程”，投资1368万元，开发高标准连片鱼池8500亩。1995年以后，随着养鱼效益的逐步体现，掀起了第二次开发热潮，将湖区及周围的盐碱涝地进行了有效开发和利用，开挖各类鱼池5000亩，建成了全省最大的内陆淡水鱼连片开发基地，渔业成为全镇的重要支柱产业。之后，又通过各村零星的开发，鱼池逐渐发展到了1.51万亩。郑码村是白云湖鱼池最多的村，全村鱼池有3000多亩。我家里也有2个鱼池，一个10亩、一个5亩，从80年代末到现在，养鱼一直是家里的主业，承载了我太多太多的回忆。记得刚开始的时候，还是爷爷奶奶管理鱼池，每当周末的时候，我和表姐（大姑的大女儿，比我大两岁）陪着奶奶去鱼池喂鱼。那时还是土垃路，我们娘仨拿着铁桶和铲子，背着20来斤麸子。通鱼池的路上，有一条环湖沟，涝季排水、旱季引水用的，那时沟上还没有桥，有几块石头铺在沟底，人们踩着石头过去。沟里的水不多，也就到膝盖，但是水很清，捧起来可以喝。沟里有许多小鱼小虾，因为水是流动的，所以不好逮，但是嘎啦（田螺）是好摸的，掀开一块石头，下面没准就挂着几只嘎啦。尤其是扁嘎啦，听人们说打开盖放上小石子，过一段时间后可以变成珍珠，我试过很多次，一次也没有成功。来到鱼池上，奶奶先用铲子敲铁桶，把鱼引过来，然后用铲子把麸子扬下去。因为喂得少，那时鱼池的产量非常低，一年也就出个几百斤。但是，那时的鱼比现在的鱼好吃多了。鱼短而宽，呈淡黄色，鱼汤鲜美，鱼肉结实。现在喂饲料的鱼，长而窄，呈深色，鱼肉腻、暄。当奶奶喂鱼时，我和表姐就在台面上拔“马虎尾巴”吃。一晃三十年过去，奶奶已经84岁了，别说背二十几斤的粮食，连上我明水家的楼都非常困难了。

万亩鱼池

我和表姐

扁嘎啦（河蚌）

　　90年代初的时候，爷爷把鱼池交给父亲养。那时候养鱼的人逐渐多了起来，晚上人们也开始看鱼池了。最早的时候，在台面上扎帐篷，里面一张床，鱼池上还没有电，夏天特别热。后来，鱼池上通了电，鱼池管理房也越盖越好，从砖瓦房到混凝土房，有的还安装了空调、冰箱，俨然是一副家的架势。鱼池管理房有三个功能区，一处是人住的地方，一处是盛机器的地方，主要是发电机、增氧机、潜水泵等，还有一处是放鱼饲料的地方。

在鱼的食物上，除了麸子外，还有草，这是草鱼的最爱。一开始在沟头堰边割苇子或老茅草，后来割草的人多了，就纷纷到外乡镇去割，据说有开拖拉机到泰安那边割草的，但我没有去过那么远的地方。我和父亲去的最远的地方是绣惠。每到暑假的时候，父亲骑着摩托，后面挂着小斗，到绣惠绣江河两侧去割水稗子。到地方把我放下后，他还要骑车去绣惠铁市买铁。我一人在绣江河边上割草，四周静悄悄的，草高得能没过人去，虽然已经上初中了，但是还是有点害怕。过上2个来小时，父亲买铁回来，我们一块割，割完后捆成一个个的草个子，每每是到最后他比我割得还多。从早上5、6点钟出来，顺利的话12点左右就能到家，一般一上午能割10来个草个子，喂上3天时间。再后来，有了颗粒饲料，慢慢的也就不出去割草了，当时白云湖大街小巷铺天盖地都是希望、通威、六和、正大等饲料厂家的广告，我们穿的背心也大部分都是饲料厂家搞活动赠送的。喂鱼的工具也在慢慢变得先进。一开始是用铁桶，后来换成了投料机，里面还装上了定时器，一天四时到点就投料，省去了不少人工。

鱼池管理房

渔船

投料机

手摇式潜水泵

增氧机

割草

　　看鱼池也有很多门道。随着养鱼密度越来越高，鱼的产量也越来越大，一个10亩的鱼池年产量能达到几万斤，是以前的几百倍。随之而来的就是鱼的管护问题，比如水质的调节、需氧量的管理、鱼的品种的搭配等等。比如，缺氧问题，以前养殖密度低的时候还不存在这个问题，后来养殖密度剧增，缺氧问题成了养鱼的头号问题。对这个问题，白云湖的渔民们也是经历了探索。一开始是人工增氧，就是在鱼池里游泳“打蓬蓬”，产生水花从而增氧，这个方法既耗气力，效果也很小；后来，有了船，就撑船在鱼池里晃荡，通过震动产生氧气；再后来，又有了袋装的增氧剂，洒在鱼池里，虽然效果很明显，但是覆盖面积太小；现在，普遍用增氧机增氧，增氧机上面是3个直径约1米的蓝色塑料球，分布在三个角上，用浮力撑住上面的电机和下面的齿轮，齿轮就像《神雕侠侣》里金轮法王用的兵器一样，然后用绳子绑在岸上进行固定，电机带动齿轮转动，产生水花达到增氧效果。缺氧多发生在晚上或黎明时候，到晚上12点以后，各个鱼池上都灯笼火把，鱼池里增氧机水花四溅。1个10亩池子里一般有2个增氧机，开增氧机的时间和次数，根据缺氧情况定，一般每晚要开2-3次，每次约1个小时左右，所以看鱼人每晚要起了个2、3回。如果看鱼的人晚上睡沉了没有及时开增氧机，那么造成的后果往往是灾难性的，短短几个小时，就能让整个鱼池的鱼全军覆没，辛辛苦苦养了一年的鱼毁于一旦，养鱼人的艰辛，是没有养过的人体会不到的。

父亲嫌我小，晚上看鱼的重任是不会交给我的，但白天只要有空，我也常去看鱼池。中午看鱼池，又无事可做，唯有看书。那时看得书有“我在北极光下”、“在希望的田野上”“长城万里行”“黄河之水天上来”“哦，大海”等自读课本，中午时分，坐在躺椅上，捧着一本书读，偶有过堂小风吹来，舒爽惬意，不亦乐乎！这些年来，真正沉下心来，觉得读书是件趣事，就是那段时间。

　　养鱼就要捕鱼。捕鱼的方式也有很多种，一种叫叉鱼，用钢筋弯成鱼叉，一般5-6个齿，每个齿上都有倒钩，叉下面按上长2米左右的木棍，叉鱼时抓住木棍中上部，做到又准又快。家里的德全叔是个叉鱼的高手，据说他在湖里叉过10多斤的鱼，把叉齿都掰弯了。

一种叫罩鱼，也叫砍鱼，“罩”是用铁丝编成的围挡家禽的工具，上口小、下口大，一罩下去，如果有鱼罩就有动静。记得有一次，父亲一罩砍（音译）了三条3、4斤的大草鱼，让母亲高兴了好几天。

还有一种是电鱼，最早的时候用鱼盆，后来用铁船，上面放着电瓶，电鱼人一只手里拿着一个长棍，棍上绑上电线，另一只手里拿着渔网，一下就把鱼电晕，然后用渔网捞上来，这些电鱼的人往往是没有鱼池的，在排水沟或自然湖里电。

还有一种比较血腥，叫炸鱼，是很早以前的事了，用雷管在自然湖里炸，远远扔出去，一炸一大片，但是危险性也很大，光郑码村就有两个炸死的，炸鱼也早就被明令禁止了。

叉鱼

罩鱼

电鱼

打鱼

　　人们最常用的捕鱼方式是拖鱼，一般在冬末或春初的时候，就是鱼池上卖鱼的时候。拖一个10亩的鱼池，没有10、20人是办不了的。一张几十米的大网，被人们放到水里，水里一般要5、6个人掌握着“上纲”（网上部带泡沫的部位）“下纲”（网下部带铅的部位），岸上两侧分别有7、8个人拉网，一网下来能捕上万斤的鱼。卖鱼的时候，大家分工负责，水下的5、6个人负责往鱼筐里逮鱼，岸上1人负责过称，1人负责记账，2人一组负责“架筐”，2人负责站车，既热火朝天又有条不紊。卖完鱼后，主家要管饭，家里妇女拿回10条、8条的鱼，用“耳锅子”一炖，不用刻意烹调，就是放点儿酱油醋和葱姜蒜，但炖出来格外香。

为了保护生态环境，恢复白云湖以前烟波浩渺的壮丽景象，去年以来，白云湖大力实施退渔还湿工程，将1.51万亩鱼池恢复成湿地。我们村带头清理，深明大义的兄弟爷们、父老乡亲积极配合，大部分鱼池都清了出来。家里5亩的鱼池早就清理完了，因为10亩的鱼池鱼不够个头，加上没有联系上鱼贩子，一直等到4月23日。这天天色灰暗，从昨天开始，雨时下时停，一直没有断。心情也如这天气一般，沉郁、惆怅，一股莫名的情愫挥不去、割不断。今天是家里最后一次拖鱼卖鱼的日子，虽然不能赶到现场，但看着我哥发过来的照片，我能想象得到父母的眷恋和不舍，因为那片水面里包含了他们太多的欢笑和泪水，记忆了他们太多的付出与奋斗。虽然湖里的鱼池都清理了，但是几代人沉淀下来的渔耕文化和蕴积下来的乡土情感，已经渗透到我的血脉里，总是不经意想起，永远也不会忘记。

下网

走着

踩纲

上纲

下纲

收网

打片

逮鱼

装鱼

架筐

过称

站车

拉鱼的车

鱼箱

这样的场景以后没有了

指挥

巡查

凝望

　　褪去了青涩，收获了成长；嚼尽了苦痛，品尝到芬芳；经历过风雨，感恩着阳光；走得出低谷，攀得上辉煌。世间万物，都是矛盾的存在；世事无常，需要辩证的看待。有失有得、有起有落，有悲有乐、有你有我，人生莫不如是。与其无可奈何，不如微笑着过。

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