浙皖仲春游之三

张翰杰

兰亭，中国书法界的圣地，也是绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。位于绍兴城区西南13公里的兰渚山麓。东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊集会，王羲之"微醉之中，振笔直遂"，写下了著名的《兰亭集序》。

我与书法爱好者缪先生在产生《兰亭集序》1483年后（农历三月初二）来到兰亭。"时过境迁"，我一想是这么想这么说的，可这一次来到浙江几个"圣地"，却有些犹豫了，我感受到了文化和历史的厚重。怀古有时需要环境，需要气氛。

鹅池，相传为王羲之养鹅的地方，池旁竖立刻"鹅池"二字石碑，相传为王羲之父子合写而成，但二字却宛如浑然天成，丝毫没有两人所写的笔意。

两只呆头鹅

兰亭御题碑，书"兰亭"二字，为康熙所题。御题碑在革&文中受到破坏，但后来得到复修，所以题碑有部分残缺。

这是另一种历史的见证，刻意隐瞒这段历史的人才是真正的"历史@虚&无"者。

流觞亭前有一条曲折的小溪，传当年王羲之就是在溪旁以独有的"曲水流觞"的方式与众友饮酒赋诗，为兰亭集会，并写下了流芳千古的书作《兰亭序》。

我觉得之所以会产生诗《兰亭集》和书法艺术巅峰《兰亭集序》，除了文人雅士相聚（古时交通、信息不便，相聚一起是非常难得的），再借以酒兴之外，"九曲流觞"：杯中酒在溪水上漂流而下，在谁身边卡停，谁就饮酒作诗。这也是一个极妙的创意（现在流行叫idea），在欢聚、酒精、idea共同作用下，于是就诞生了伟大的作品。

写字越来越差的我，今天附庸风雅一回。

来兰亭之前，绝对外行的我做了一点功课，理科男还是喜欢知乎上的评论（对不对另外一回事）

作者：云去云来 来源：知乎

关于兰亭，实在是有好多东西要说。不知道题主知不知道上个世纪所谓的兰亭论辩，郭沫若和高二适，围绕兰亭真伪的问题撕了好长时间，最后都惊动了毛泽东。由于地下出土了很多魏晋墓志，包括王羲之的叔兄弟王兴之的墓志，由于墓志上的书体跟兰亭的墨迹相差实在太远，还处于隶书楷书过渡阶段的样子，所以郭沫若认为，当时不可能出现兰亭这样成熟的行书，郭认为，兰亭更像是出自王羲之的七世孙，智永和尚之手。魏晋以后，一直到到唐，兰亭都不怎么被后人重视，直到唐太宗出现，把王羲之推到书圣的位置，还用计从辩才手里骗到了兰亭，唐太宗喜欢兰亭，死了也要带到地下。历史记载，兰亭最后陪葬昭陵，但是，五代时昭陵被盗，盗宝名单里没有兰亭的记载，所以，兰亭的去向一直是个谜。我们现在看到的兰亭有八个版本，号称兰亭八柱，其中以神龙本，也就是冯承素的钩填本最接近原作。兰亭被称为天下第一是谁说的呢？是米芾封的，米芾名气大，后边的书法家也就这么跟着说了。至于米芾看到的是哪个版本，他又从兰亭中看到了什么，这个且得研究一下。所以，关于兰亭，实在是离奇的很。一件失传的作品竟成为了中国书法史上最著名的作品，有关它的传闻是人云亦云，纷繁杂芜，近乎神话。最令人不解的是，兰亭多少个世纪以来都是书家的范本，尽管大家连真迹都没见过，也只是从摹本中窥测一二，但各个摹本又不相同，真是奇哉怪哉啊。兰亭好不好？确实不错，但好到完美吗？也不是，比如兰亭对章法的处理，其实就不如《韭花帖》。兰亭值不值得学？就看你的理解了，赵孟頫是学兰亭的，但你看赵孟頫的字像兰亭吗？一流书家学东西，不是学字形，而是字形之外最核心的东西。现在学王羲之的，主要还是从王羲之的手札入手。可见，一件书法作品被封神，不单单是书法作品本身写的如何了，当然，这是基础，二者不矛盾。关键是围绕一件书法作品，被赋予的文化意义。比如，其实中国是有十大行书的，凭什么兰亭、祭侄、寒食排前三？韭花、蜀素就排在后面？这个不单单是写的好与不好的问题啦，书写者，作品背景，对书法史的影响，都是考量的因素啊。再说王羲之，王羲之成为书法史第一人，被高估了吗？完全没有。王羲之的伟大怎么说都不为过。题主说的欧阳询、赵孟頫无不都是从王羲之那里学到了东西。可以参考这个，看王羲之怎么伟大。王羲之的书坛盟主之路书法有碑帖两派，一个妍美，一个质朴，而王羲之，研质兼有，自己厉害，也容得下后人折腾。至于魏碑，是楷书里单独的一个流派，而且魏碑里风格区别也很大，有的比较豪放粗犷，像龙门二十品。有的就比较秀美，比如题主说的张玄，这个我是很喜欢的。魏碑这种风格的出现，当时的刻字工人做出了很大贡献，为了刻字方便，他们对原作都做了很多加工，出现了很多刀刻味道的笔画，简言之，毛笔书写是不会写成这样的。刻之前啥样？题主可以看看这个难得一见的古人书丹真迹 原来碑上的字是这样子的清代，由于馆阁体的流行，有识之士觉得这样下去书法要完，又由于清代金石考据学的发达，这些几千年没人理的魏碑刻石突然成了好东西，因为他对当时人的冲击真的很大，一下打开了视野：原来所谓美女，除了像王祖贤这样温婉的，还有像林青霞这样有男子气概的……魏碑自成一套体系吗？也不是，从中你是能看到王羲之的影子的。比方元略墓志，吴玉如（被启功称为500年一人）讲，王羲之行书楷化就是这个样子的，源头还是王羲之……。在内府内见过大量的王羲之真迹，这就是为什么同时代那么多书家，这仨人能排前三。三人对王的不同理解，成就了三人不同的风格，你说王羲之厉害不厉害？再说，王羲之可不只是有兰亭，他留下的手札才是真正厉害的东西。总结一句，中国古典书法一直被强大的审美传统支配，这个传统由王羲之创立，褚遂良、米芾和董其昌三个人起了关键作用。

不管怎么说，这字实在是太好了。

好在哪？我看着舒服！其实许多文学、艺术作品，你自己的感受是最重要的！不要被别人的意见轻易左右。

还有许多历代书法著名作品，我看着都好，但作为门外汉的我就不上图啦。更有许多"第六届全国书法大赛入选作品",我看着晕，在缪先生的指点下，跟着点头和摇头，实际上我这个差生是扶不上墙的。上一张撅着臀部买咖啡的作品更能体现我的气质。