重游七牌坊

祖荣

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《重游七牌坊》

祖荣视界 作者祖荣

下午天气晴好，在重庆渝中区大坪办理移动手机降资手续后，顺便又访寻大坪七牌坊。

这是一处被新建的英利大融城等高楼挤兑到僻静地的成渝古驿道上的古牌林，七个牌坊早已灰飞烟灭，制成于清代的25通大型石碑，尚有19通移存于此，总算获得一个好的落脚处，为大坪电信营业厅左后侧小公园的花木所掩拥，但石碑及其承载的文化都已经日益被边缘化了。有感于此，写如下文字记录之:

正是黄葛发芽时，①

大坪故地寻古迹，

成渝驿道七牌坊，

辗转集中移新居！

旌表德行碑林立，

忠孝节义弘正气，

屈居陋巷百余年，②

烟熏火燎少完璧。

城市扩张高楼起，

古迹安生成难题，

会馆杷山暂栖身，③

还迁电信得安息。④

传统文化或偃旗，

核心价值众远离，

精神文化少阵地，

复兴梦想缘何起？

本来外来不应斥，⑤

化合现代新主义，

承古开新破樊笼，

融汇中西创伟绩！

注:

①黄葛树在佛经里被称为菩提树。

②从清同治七年（1868年）至民国初年，这里陆续修建起5座节孝坊、1座百岁坊和1座乐施坊，立就25通石碑。

③少数已立藏于湖广会馆与枇杷山重庆博物馆旧址。

④即重庆电信营业厅，四周已被公路环绕，只能从地下通道抵达。

⑤文化建设应立足本来、借鉴外来、提练当下，面向未来。

李祖荣

2018年4月20日

于重庆退思书屋

关于七牌坊的前世今生

清朝时期，大坪一带是重庆到成都的驿道，当年被称为“东大路”，是出通远门后经两路口至成都的首个驿站所在地，官员送行都在这里。在清同治七年(1868年)至宣统三年(1911年)间，这里陆续修建起5座节孝坊、1座百岁坊和1座乐施坊，七牌坊因此得名。

牌坊是四柱三门，高低不等，石质仿木质牌坊冲天式结构。牌坊造型雄伟，雕刻细致，其纹饰多为人物故事、花鸟虫鱼、戏曲、瓜果、仙桃等。柱上刻有对仗极为工整的对联，而且书法优美，颇受人称道。

在七牌坊附近不到百米的石板街道两旁，曾经耸立着清道光年间到民国初年的20多块巨型石碑，成为曾经繁华驿站的唯一实物见证，是主城区内最大规模的碑林。2009年七牌坊片区拆迁，剩下的20块石碑中有一块石碑由于受损严重被封存，其余19块迁到了原址对面、大坪电信大楼背后的花园中。

大坪英利国际地基下，

埋着七牌坊历经沧桑的脸

房天下2015-08-21

清朝时期，大坪一带是成渝古道的必经之路，早年被称为“东大路”。

论脚力而言，当年的车马劳力自然比不得现在，风尘仆仆的路人少不了要歇脚，吃饭。于是零零落落的驿站便应运而生。

出通远门后，经两路口到成都，七牌坊所在之地便是其中的驿站。

只要过了七牌坊，便称为“出城”。

出了七牌坊，就是出了重庆城

七牌坊，顾名思义，因有七座牌坊而得名。

在清同治七年（1868年）至宣统三年（1911年）间，这里陆续修建起5座节孝坊、1座百岁坊和1座乐施坊，街中间一座，上下各三座。

其中的一座，相传是中心区白龙池的巨商金十万，为纪念其妻的贞节而建。

牌坊都是四柱三门，高低不等，石质仿木质牌坊冲天式结构，造型雄伟，雕刻细致，其纹饰多为人物故事、花鸟虫鱼等。

两柱上刻有对仗极为工整的对联，而且书法优美，不少出自达官学士之笔。

如重庆府知事刘朝宗、翰林院编修施纪云、四川提学使吴庆坻、江苏布政司布政使易佩绅等，都为此牌坊留墨题字。

1966年“破四旧”，重庆城很多古迹都被拆毁。七牌坊也没有逃过此劫，有6座牌坊在浩劫中被当做“封、资、修”的东西毁坏，而后一座牌坊也因种种原因在1976年被拆。

当地的老街坊回忆说，在拆毁牌坊时曾发现牌坊基座下埋藏有铜钱和银锭，有些牌坊下甚至还埋藏有玉圈，在当时还引起了好一阵“挖宝热”。

在古时，树牌坊是旌表德行、承沐后恩、流芳百世之举，是古人一生的追求。

很多老人都说，当初这一带的牌坊都是朝东而立，牌檐下精致地刻着浮雕龙纹绕边立书的“圣旨”二字，人称“圣旨牌”。

往下横书四字额语，再往下便横刻着旌表某某的某某坊以及建坊时间。官员到此，文官下轿，武官下马，极是庄重。

在人烟稀少、交通闭塞的过去，热闹之处便在车水马龙的古道上。居民和各种小生意在驿站四周顺理成章地聚集起来，以此辐射出的小集市想来应该是大坪早的“商圈”了。

至今在七牌坊仍有少许老旧的房子，挂着茶亭、某某铺子的招幌，说不定就是当年长亭古道边的小商家的传承，念头一起，高楼大厦之间便也生出别样的怀古意趣。

离七牌坊不到百米的石板街道两旁，曾经耸立着清道光年间到民国初年的20多块巨型石碑。

据说，当年那些石碑多为长方形，宽约1.5米，高约5米，重近10吨，是重庆主城区内规模的碑林。

石碑共有25块，可惜2003年此地要修建大坪循环道，不得不将一部分石碑拆移。

其中三块迁到湖广会馆附近的东水门下，两块则暂放于枇杷山公园内重庆自然博物馆。

2006年，由于风化严重，枇杷山公园的两块碑刻被整体移进深坑内封存保护，再难一睹真颜。

2009年七牌坊片区拆迁，剩下的20块石碑中除了一块由于受损严重而被封存，其余19块均迁到了原址对面大坪电信大楼后面的花园中。

不过稍稍移步，便在一片深幽绿意中见到古朴沧桑的碑林。

近观碑文，题刻多为阴刻楷书，其内容涉及德政、忠孝、贞节等方面。

从中可以一窥当时社会的风土人情、文化艺术等风貌，具有很高的研究价值。

保存较好的一块是立于清光绪七年（公元1881年）的德政碑，从碑刻内容可以看出这是一块记载旧时官吏功德的政绩碑。

其他石碑也颇为不凡，有的碑身上甚至刻有精美的腾龙图案。

据传这龙纹只有皇帝亲自赐立的牌坊碑才可雕刻，否则便是僭越之罪

当年的七牌坊，重重气派的牌坊两边铺排着低矮的平房，石板路上小孩嬉闹、老人喝茶，七牌坊的长街小巷弥漫着慢生活的优哉游哉，浓郁的人文历史气息熏陶一派平安喜乐。

只可惜，到了上世纪八十年代，这份安逸宁静随着牌坊一起消失。

大坪形成一个以七牌坊为中心，呈放射状的“自由市场”。

这些路的两边全部摆满了农副产品，虽杂乱无章，倒也不失为一块市井生活的缩影。

时移世易，如今七牌坊的位置，取而代之的是高大上的英利国际广场。

这片历经变迁的土地，昔日的满面皱纹已被光鲜亮丽的现代化商厦粉饰一新。

然而，沧桑历史如同碑林上的字迹，不管如何也难以抹去。

七牌坊，无论昔日、今天还是未来，都忠实记录、包容着山城人的生活悲喜。

同时，也酝酿着勃勃生机……

重庆有个七牌坊石碑林，

一座座威严得像排士兵。

我的艺术

百家号03-01

位于重庆渝中区大坪七牌坊公交车站对面，有一排真正的石碑林，七牌坊石碑林连很多重庆人都不知道在哪。

大坪七牌坊石碑,多为清代所建,用于旌表功臣名将、忠孝之士、贞节烈女等,旨在宏扬封建道德正义,端正社会风气。这些石碑具有较高的文物价值。

2002年,重庆渝中区人民政府公布“七牌坊石碑”为区级文物保护单位,2009年,重庆市人民政府公布“七牌坊石碑”为市级文物保单位。

2009年,城市改造涉及该石碑林,区政府为最大程度保留其所承载的历史信息,决定对其进行原地搬迁保护,由重庆渝中区文物保护管理所负责搬迁保护工作,新址仍在原成渝古驿道上。

搬迁工作历尽艰辛,用时近一年,2010年1月,原座落于重庆大坪七牌坊片区的石碑林终于搬迁至此,特供市民参观鉴赏,让历史文脉得以传承。