<h3>说起玉,好像但凡是个中国人,都会对这种自古就属“高大上”品位的美石有一种自然而然的喜爱,或心向往之,或艳羡渴慕之,或奇货据而藏之。<h3><br></h3><h3>俺是个粗人,对玉没有研究。不过,有几个耳熟能详的成语,还是记得住的,比如,金玉良言、完璧归赵、金科玉律、怀璧其罪,等等,还有用玉形容人的词句,什么金童玉女啦、玉树临风、可人如玉,等等,记得还有一句拼命的成语,叫做玉石俱焚。反正,不管是古代的楹联,还是诗词,亦或是歌赋,总有玉的影子。</h3><h3><br></h3><h3>真要说道起来,咱中华的玉文化,那可真如涛涛江河绵绵不休。俺是个庸人懒人呆人痴人,做梦都想得一美玉,却又没长那一双慧眼,分不出个真假优劣来。所以,一提到玉,俺的心就会“咻——”的一下被狠狠地揪起来,又“啪——”的一下被狠狠扔到一边儿。</h3><h3><br></h3><h3>因为不懂玉,又不识玉,尽管一脚插进了玉的故乡,却一块美玉也不敢奢求。</h3><h3><br></h3></h3> <h3>刚来新疆那年,公司大搞集体劳动,算是对俺们这些即将“担当大任”之人的一种“劳其筋骨”吧。连续多日的重体力劳动后,公司送给俺们每人一颗“平安扣”。</h3><h3><br></h3><h3>说实在的,那东西拿到手上时,俺真有一种哭的冲动。就那么一块比大拇指甲稍大一点的乳白色的小石头,就算是俺这么多天挥汗如雨的回报了,怎么看都觉得有一种“系向牛头充炭值”的感觉。不过,当看到其他人都乐颠颠美滋滋的捧在手心里把玩着的时候,俺这心里也不由自主地冲出一小股莫名的欣喜。甭管大小,这可是俺有生以来所拥有的第一块玉石啊,而且,据说,这小块玉可是正而巴经的和田玉。到底是不是,俺还真说不准,也没法说得准。因为,这些人一边说着是和田玉的时候,还一边又说,现在和田玉可不好找,那喀什玉龙河早都被人翻过十万八千遍了。</h3><h3><br></h3><h3>看看那玉,往俺自己身上比了比,不行,这玩意不是男人戴的东西,那就送给老婆,哄她开心吧。</h3><h3><br></h3><h3>探家的时候,把这小块玉石交到了老婆手里。眼巴巴地盯住老婆的表情,却没有意想中的惊喜。老婆只是不咸不淡地说,这玩意饿了不能当饭,渴了不能当水,戴着也没什么美头儿。当时俺就翻了白眼,敢情这万八千里带回的美玉,根本就没能捕获老婆大人的芳心。但是,东西拿也拿回来了,好歹也得给老婆戴上啊。于是,又跑到了金店为这“平安扣”配了条金链子,谁让那成语中总是把金玉放到一起来说呢。</h3><h3><br></h3><h3>配了链儿,老婆只戴了一天就不戴了。直到俺回到新疆很长一段时间后,老婆才在电话中突然说起:“哎呀,真没想到,新疆玉那么上讲究哇!”俺就问她咋回事,她就学起说有一天陪俺妹子去逛街,俺妹子非得让她把那扣扣戴上,在一家“石头记”里,一个售货员惊叫着说,俺老婆戴着的是新疆玉。一声惊呼,顿时引得店内人纷纷侧目,还一个劲地说,俺老婆的老公真有样,能给老婆买这么好的玉。俺听着老婆的讲述,真是打心眼里感谢俺那妹子,没让她哥讨好老婆的心落空。</h3><h3><br></h3> <h3>俺们这些进疆的人,除了工作以外,也闲谈一些趣事,话题会在有意无意间转到玉上。<h3><br></h3><h3>有人说,人养玉三年,玉养人一世。说者郑重其事,附和者大有人在,俺的心里却是嗤着鼻子不以为是。又有人说,玉讲缘份,不是谁都能采到玉的。俺的心里就乐翻了天:那玉石矿里采玉的人岂不都是神仙下凡?那喀什玉龙河边上成年到辈地挖玉找玉的人,就该是那昆仑山上修行过千百万年的精吧?可是,俺又不懂玉,人家说,俺就听,如同葫芦扎上了嘴。</h3><h3><br></h3><h3>不过,在俺的印象中,那玉石好像在古代人的眼中,应该是地位的象征,什么品阶在身上的什么部位配什么玉,这都是有讲究的,比如什么着蟒袍者佩玉带,登九五者冠毓疏,等等。所以,俺认为,这叫物以稀为贵。也就是说,只有有权有钱有势的人才能奇货而居,平头老百姓,就算偶得,也会迫不急待的拿出去换钱,因为,还是遮体果腹最为实在。就说当今吧,你看到过开着宝时捷在大街上要饭的吗?</h3><h3><br></h3><h3>另外,俺还觉得,中华文化长河中,之所以会有玉文化这一浩渺分支,不是玉本身的价值,而是玉的人文底蕴。自古以来,总是把高尚的人品和玉的品质相誉。因为玉石的品质具有坚韧而细腻、质洁而幽雅、雍容而温润、色美而含蓄的特性。于是,便被赋予仁、义、智、勇、洁之德。那么,做人,就应该像玉那样,有玉之“五德”,这样,才算得上德行完美之人。再于是,在这“五德”基础上,又衍伸出其他更加美好的说辞,久而久之,便汇聚成为以玉为源的玉文化之流,浩浩荡荡地汇入了中华文化的长河,然后,就与琳琳总总的文化艺术再度结合,便再次衍生出更多更灿烂更绚丽更迷人更神秘的玉文化,直到让所有喜爱玉衷情玉痴迷玉的人迷陷其中,也让更多像俺这样不赏玉不玩玉不懂玉的人不得其门难窥庭径。</h3><h3><br></h3></h3> <h3>后来,俺为了能多少知道点有关玉的说道,就在网上大致地查了一下,心下豁然:其实,玉,是一个广义的概念。因为,《说文解字》有云:石之美者,玉也。也就是说,凡美石,皆可称其为玉。从广义上讲,它不仅包括了和田玉、岫岩玉、酒泉玉等这些有玉名的玉石,它也包括了水晶、玛瑙、翡翠、琥珀、珊瑚、金松石等,同时,还包括那些声名赫赫的松花石、黄河石等。俺上中学的时候喜爱篆刻,篆刻用的石料最常用的有青田石和寿山石两种。记得在书中曾看到过,古人曾把这两样石头称为软玉,而且,这两种石头中也有极品,如青田石中的黄冻石、桃花冻、鸡血石,特别是极品鸡血石更是价胜黄金,寿山石也不例外。现在,在新疆,真的去寻玉采玉的很多很多,但是,利用假日走入戈壁滩涂寻找戈壁玉的人那是更多更多,而且,戈壁玉说起来,就是纯粹得不能再纯粹的奇石美石。不论是泥石,还是玉髓,也不管是彩玉,还是蛋白石,以及其它多如繁星的种类,说到底,都是要么拾起来就有观赏性,要么稍经琢磨即可成器,要么具备玉质耐得住更加精细的雕琢。也就是说,只要是美石,都可以统统称之为玉。<h3><br></h3><h3>当然,俺的这种认识实实在在是太过肤浅了,但是俺也在安慰自己,其实,这事,不能怪俺不执着,因为俺是个粗人,真的不懂玉,所以,俺也不想也不可能那么专业的去探索玉了解玉欣赏玉,知道个大其概,说说皮毛,甚至说在最最最外层潦潦草草地捋把毛就行了。</h3><h3><br></h3><h3>古人爱把君子比美玉,因为玉有五德。俺就在想,要是做人做到有仁、有义、有智、有勇、有洁的德行,那么,还千里万里的寻玉干嘛?本身就是玉嘛!</h3><h3><br></h3><h3>行了,就不侃了,因为,俺真的不懂玉。</h3><h3><br></h3></h3>