人世浮沉多起落，平生最美苏东坡

流年（宋吉密）

　　有人总把李白和苏轼放在一起比较，我总认为，李白太过于清高，更有些狂妄，似乎有些虚无缥缈；又有人把杜甫和苏轼进行比较，我却觉得，杜甫太过于现实，甚至有些无奈，更没有诗和远方。苏东坡则活在现实和浪漫之间，虽人生浮沉起落，却活得淡然如水，唯美如花。

　　苏轼的一生，美在少有才气。还记得当年那一次赴京科考吗？就在那一次成就了“苏门三学士”的壮举。那一年，苏轼刚愈加冠之年。当时的主考官是北宋文坛领袖欧阳子，副考官是诗坛宿将梅直讲。当时正锐意推崇诗文创新，苏轼科考文章一出，那尖锐犀利的观点，那清新洒脱的文风，一下子把考官们震动了。当时策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣！”

苏轼的这篇论文获得主考官欧阳子的赏识，却因此也制造了一起“乌龙”事件。因为欧阳修认为，如此绝妙之文必出自自己弟子曾巩之手，为了避嫌，就给了这篇文章的作者第二名。这篇文中所述：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹其文，又不知文之所出。及苏轼谒谢，便以此问轼，苏轼答曰：“好文，不问出处；英雄，不问出身”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见苏轼将来在文学造诣上不可限量。

的确，后来苏轼每每文章一出，整个京城争相传阅，这也成了京城曼妙一景，也是流传后世的不朽佳话。

可以说，苏轼在文学创作上很快就超越了自己的恩师欧阳子，并独树一帜。于诗，浑然天成，自然成趣。“不识庐山真面目，自缘身在此山中”；于词，或豪放，或婉约，豪放似“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”婉约成“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”；于文，“唐宋八大家”就是最好的佐证，其文风如闲庭信步，洋洋洒洒，动则“清风徐来，水波不兴。”静如“山高月小，水落石出。”苏轼不仅文笔了得，而且在书法等方面也成就不凡。

还是引用王国维大师对他的评价吧！“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”

　　苏轼的一生，美在生之怡然。有人说，生活有许多解不开的结，那么就把这些结拧成美丽的花。苏轼就是能把生活拧成花一般的人。

苏轼好美食。想当年，苏轼初到黄州就写下了“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”的美味诗句。对苏轼而言，美食不仅是舌尖上的美味，更能提升一个人的审美的层面，并能给予人精神享受。因此，苏轼一边享受美食，一边将美食入诗入词入文，成了后世以此为据的食谱。一时间，东坡羹、东坡鱼、东坡肘子也就成了某一地域的传统名吃，《猪肉颂》《东坡羹颂》《二红饭》也便成了名吃招牌。广而告之，字里行间都充满了其怡然自得的生活情趣。

苏轼乐交友。记得那次泛舟赤壁，欢乐三人行，左有黄庭坚鲁直，右有金山寺的和尚佛印，佛印打坐正酣，苏黄讨论正浓，好一幅“大苏泛赤壁”的场景图画。

生活中，苏轼与鲁直、佛印来往甚密。关于他们之间，有许多轶事被后世传为友谊佳话。

一次，苏轼与佛印打坐参悟，一向老实的佛印总是苏轼的戏谑对象，这一回，两个人对视而坐，苏轼打趣道：“你看看我像什么啊？”佛印说：“我看你像尊佛。”苏轼听后大笑，对佛印说：“你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。”这一次，佛印又吃了哑巴亏。回到家里的苏轼难掩兴奋，得意洋洋地在苏小妹面前炫耀。苏小妹却冷笑着对哥哥说：“你知道参禅的人最讲究的是什么吗？是见心见性，你心中有，眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明人家心中驻尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里会有些什么吧！”此时的苏轼才恍然大悟。

有一天，苏轼和鲁直打面饼吃。二人商量好，这次打饼，要避着寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人点过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印旱已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？”佛印在帐中答道：“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空着来打扰诸位？”

苏轼交友，上可及将相，下可抵庶民，或一卷诗书，一盘棋弈，抑或一壶老酒。

苏轼勤于作。苏轼一生勤勉，无论为官为民，不管或沉或浮。当年贬谪黄州，那是他一生最淡然的岁月，雪堂植竹，厅前观雨，这些都比不上东坡种田让他神情气爽，身心愉悦。

还记得他的那首诗吗？

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行，
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
尽管他当时政治处境险恶，生活条件困苦，但他仍能泰然处之，仍保持对生活的热爱，并敢于向生活挑战，表现出一种不畏艰难的坚毅精神，这才是他生活快乐的真谛。.

　　苏轼一生，美在挫而弥坚。与屈大夫相似，苏轼一生几多沉浮，所不同的是，在每每落魄之时，他都表现出异常的坚韧、豁达和乐观。“乌台诗案”巨大的打击成为苏轼一生的转折点。他最终虽免于死罪，却第一次以贬谪身份赴任黄州，任团练副这一闲职。“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳！”苏轼身处逆境，仍以豁达乐观的胸怀积极面对，此所谓真丈夫。正如他在《定风波》中写到:

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

苏轼借雨中潇洒徐行之举，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷世情怀。全词即景生情，寄寓着苏轼独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，并为之动容。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”困境中的苏东坡尤如一棵青竹发出“食可无肉，居不可无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”的感慨，学习竹石般的品质，风雨无阻，挫而弥坚。最难忘其游览赤壁时的一语豪情:

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

苏轼借怀古一抒真情，意境可谓开阔博大，感慨却很隐忍深沉。一个人可以身死，却不可苟且，一个人可以亡身，却不可魂灭。

　　苏轼一生，美在情亦永恒。东坡为人仗义，颇重情感，无论兄弟的手足深情，还是夫妻的生死爱恋，无不令后人啧啧称道。

《水调歌头》就是一首寄寓亲情的传世之作:

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼借月怀人，思念远方的弟弟子由，并由此发出人生聚散离合，世事难料的感慨，劝勉人们珍惜那份曾经的美好，并永世快乐安康。世上有一种情感无法更改，那就是血浓于水的亲情。
关于爱情，一生曾追随苏轼的有三个女子，第一个为生死爱人王弗，才貌俱佳，知书达礼，堪称苏轼的得力助手，在与苏轼生活了十一年之后病逝。十年后，苏轼为亡妻写下了被誉为千古第一悼亡词的《江城子·记梦》：
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼的第二任妻子叫王闰之，也是其患难爱人。她陪伴苏轼人生最重要的25年，从乌台诗案，到黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦，患难与共。二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：“惟有同穴，尚蹈此言。”
苏轼的第三任妻子叫王朝云，可谓其红颜知己，苏轼曾为其作《饮湖上初晴后雨》，“欲把西湖比西子，淡妆浓抺总相宜”就是对朝云的最美写照。但不幸的是，朝云扶正后的第十一年，也先于苏轼病逝。
情真真，意切切，难怪苏轼会发出“不是杨花，点点是离人泪”的人生感慨，这也分明道出了苏轼情感世界的那一份凄清，那一份美丽。
人世浮沉多起落，平生最美苏东坡。