解构与建构——语文教学中阅读与写作的方法探索（此文已发表在《山东教育报•中学生版》）

晓黛

无论是小学、中学，抑或是大学，语文教学中的两大块阵地就是阅读与写作，这是毋庸置疑的。而阅读与写作教学历来被教师、学生、家长共同划定为教学重点与难点，这也是反复实践过程中有目共睹、历久而达成的共识。作为一名有着20多年写作历程的中国作协会员，一名有着近30年教学实践的语文教师，我对这个问题一直做着不懈的思考与探索。经过多年的实践与反复考量，我觉得似乎摸到了一点阅读与写作的脉搏。

当您看到本文题目的时候，或许已经推测到了，阅读与写作，简单来说，就是一个解构与建构的问题，阅读教学，就是解构文本的过程，而写作则正好相反，就是一个文本建构的问题。这正如建筑工人们拆房子和盖房子：无论是拆还是盖，材料都是一样的，不同的是拆的方法和盖的方法。当然，现代爆破技术空前发达，巨大建筑物的拆卸已经不用工人一转一瓦的劳作了，一声巨响，再宏伟的建筑物也倒在尘埃，这另当别论，本文中涉及到的“拆房子”依然特指传统意义上的人工操作。

将阅读教学类比于拆房子，是因为拆房子的工人在拆掉房子之后，一定会按照不同的材料分门别类的归拢那些建筑垃圾，砖瓦放在一起，钢筋搁在一块儿，混凝土块堆在一堆儿，这样才有助于后期的工地清理。而阅读教学也是这样。当我们面对一篇完全陌生的文本，读完一遍就要面对一堆问题要求回答的时候，我们也可以像建筑工人一样，将文本拆解，分门别类地归拢：内容、写作方法、语言、情感，桥归桥，路归路。理清了这些之后，我们就可以先从作者表达的情感开始着手，进一步深入理解文本。

任何文字能够成形为文，作者都会贯穿其中一种或几种情感，喜怒哀乐悲忧惧，赞美或批判，无非就是这些。而这种种情感的表达，才是作者写这篇文章的目的。一般来说，阅读记叙类的文本，要抓住文本的内容和作者的情感；阅读散文和诗歌类的文本，要抓住文本中的意象和作者的情感；阅读议论类的文本，要抓住中心论点及作者的情感；阅读说明类的文本，要抓住说明的对象及作者所表达的情感。

拿记叙类的文本来说，内容的概括就是“什么时间、什么地点、什么人做了什么事、最终结局如何”，内容概括完毕，作者的情感上面已经说过，就那几种，从字里行间完全可以读出来，抓住了这些，也就抓住了出题的角度，答题也就相对简单的多，而且也容易扣题。举个例子来说，我们阅读母爱的文章，文本中贯穿的情感是“母爱”，这是不变的，变化的是什么样的事情传达出了母爱，你看到的可能是母亲做的饭菜有母爱的味道，也可能是母亲的唠叨充满了关爱，还可能是母亲病床前的陪伴与守护让作者感受到了母爱……不管血肉怎么变，传达的感情绝不会变。

阅读诗歌或散文，就要抓住诗歌或散文中的意象和作者的情感。例如王维的《使至塞上》一诗，开首第一句：单车欲问边，属国过居延。意象是“单车”，这就说明诗人这趟差事并不受当局者的重视，因此才“单车问边”。接着颔联：征蓬出汉塞，归雁入胡天。意象是“征蓬”和“归雁”，这两种意象都有漂泊无依的象征意义，所以作者是拿这两种事物来比喻自身。读诗歌到这里，不用做过多的分析，立刻可以明白作者表达的感情：不受重用，心情郁闷。再举个散文的例子。朱自清的《春》一文，贯穿文中的意象一目了然：春草，春花，春风，春雨，春天的人。春草的特点是新生，生机勃勃，春花的特点是明艳繁华，春风的特点是柔和细腻，春雨的特点是温润如玉，春天的人则是精神抖擞干劲倍增的。作者选择这些花草风雨的意象入文，是带着自己的目的的，那就是对春天的喜爱之情，他要通过这些意象表达自己对春天的喜悦之情。

阅读议论类的文本，则要抓住中心论点与作者的情感。例如《敬业与乐业》一文，中心论点就是人要有敬业与乐业的精神，作者表达的情感是对敬业与乐业这种精神的崇敬与欣赏，这些只看题目就可以了解，至于用了何种论证方法，文本的结构等等，就是语言和写作方法的问题了。再例如《中国人失掉自信力了吗？》一文，因为题目用了一个反问句，我们立刻就明白作者是在反驳别人的论点，而他自己的论点则是“中国人没有失掉自信力”。既然是反驳别人的论点建立自己的论点，那么作者表达的情感就有了两种，一种是对对方论点的批判，另一种是对己方论点的支持。抓住了这些，再去做阅读题目，就会如庖丁解牛，顺理成章了。

有人说，说明类的文本也贯穿了作者的感情吗？我们读各种家用电器的说明书，满纸冷冰冰的文字，怎么没看出作者有什么感情来？我觉得这种看法有失片面，写家电说明书的人，一定是怀了对使用者的安全负责的态度来写说明书的，这难道不是一种最高境界的情感吗？既然连如此佶屈聱牙的说明书都贯穿着作者的情感，那么，那些说明类的小品文就更具备这种情怀了，因此，阅读说明类的文本，要抓住说明的对象和作者贯穿其中的感情。举例来说，叶圣陶先生的《苏州园林》一文，其说明对象就是苏州的私家园林，而作者正是因为被苏州园林陶醉过，所以才写出那样详尽而美丽多情的文字；再举个例子，《故宫博物院》历来被教师和学生们认为是没什么可讲没什么可学习的文本，可是，作者在对“故宫博物院”进行详尽说明的过程中，充满了对这座皇家园林的赞美和欣赏，以及对这座皇家园林在历史上所起的巨大作用的崇拜之情，这个是绝对不能忽略的。

抓住了这些之后，接下来就是语言和写作方法的研究了。无论怎样的内容和情感，总得依靠语言来阐明，依靠写作手法来丰富，所以说，语言和写作方法是为内容和情感服务的，如果一篇文章就是一个人，那么，情感就是骨骼，206块骨头谁也不多不少，可是血和肉就不同了，人们高矮胖瘦诸种类型都有，有的血肉多些，有的血肉少些，有的五官端正，有的歪瓜裂枣……诸如此类，都无关骨骼，是血肉的问题。再例如，我们看玫瑰、蔷薇与月季的区别，主要是看花和叶子，如果把花和叶子摘掉，只剩下枝干，不是花卉专家是很难分别的。区别各种树木也是这样，假若把一棵杨树和一棵槐树都剥掉树皮，摘掉叶子，放在一起，除了木材专家，一般人是难以区别清楚的。那么，人的骨骼、花儿和树木的枝干就是文章的情感，这些是不变的，变化的是外部形式，也就是内容、语言和写作方法。内容的选择，要依靠个人的经验来确定，是因人而异的。写作方法是技巧性的，容易掌握，所有的语文老师都能讲出个一二三来，难点在语言的把握上。俗话说，人心不同各如其面，每一个人的个性不同，其语言风格也不一样，有的柔媚，例如时下的心灵鸡汤作者，有的质朴，如曾经的山药蛋派作家们，有的凌厉，如新闻时评的作者，有的平和，如刘绍棠等乡土作家的风格……因此，对于语言的把握就要靠多阅读，开拓视野，让自己尽量多地接触各种写作风格的作品，积沙成塔，集腋成裘，读的多了，产生了语感，再做起阅读题来，就会水到渠成地把握住文本的语言风格了。

阅读的解构问题说完了，我们再来看看如何建构文本，也就是写作的问题。一谈到写作，无论是教师还是学生，大多谈虎色变，觉得“好难好难”。之所以产生这种感觉，其实是因为对文本的写作没有摸到规律。写作，其实也是有规律的。上边我们谈到一篇文章就是一所房子，一个人，一棵树，一枝花……阅读就是将其解构，而写作就是用同样的材料进行建构。

同样的，写作也需要从内容、写作方法、语言与情感四个方面入手，这其中，一篇文本的情感是不变的，好比是房子的功用，人的骨骼，树和花的枝干。

我们盖房子，无论建筑材料、外形、风格怎样变化，它的功用是不会有多大的变化的，那就是人类的居住与使用。这其中，人类的居住与使用就是文章的情感，而建筑材料、外形、风格等等则是文章的内容、语言，以及写作方法，这些是变化的。同样的水泥石块瓦片钢筋，建成的房子有的外形是方的，风格是哥特式的，有的外形是圆的，风格是巴洛克式的，有的外形是菱形椭圆长方六角……不一而足，风格也或中或西，或古或今。写作也是一样，还拿母爱作为写作主题，贯穿其中的感情已经确定，不确定的是你想用什么样的内容，什么样的手法，什么样的语言去表达这种感情，所以，古今中外写母爱的文章成千上万，而我们读来却为每一篇成功之作而感动而流泪。再例如“成长”之类的写作，无论是精神的成长还是躯体的成长，这个主题是确定了的，不确定的是你会选择什么样的事件、什么样的手法，什么样的语言，来表达成长的喜悦或痛苦，忧愁或恐惧，赞成或反对。从内容上来说，你可以选择由喜欢洋娃娃到喜欢读书，也可以选择身体的局部发生了大的变化，还可以选择别人对你小时候和现在的评价……来写成长，可选的材料非常广泛，可根据个人的经验与领悟进行选择典型性的材料写入文本。从写作手法上来说，你可以采用欲扬先抑的手法，也可以采用对比反衬的手法，还可以采用象征双关等等手法来写作。从语言风格上来说，你可以用各种修辞让文本华美无比，也可以多用动词形容词让文章灵动活泼，可以采用倒叙、插叙、顺叙，也可以加入名言警句让文本更具说服力……这又好比画家笔下的山水人物，冬天的水瘦山寒无非少用笔墨，春夏的山水丰神俊朗无非多用些笔墨，想让笔下的人物像杨玉环一样丰腴，那就多画点血肉，喜欢笔下的人物像赵飞燕一样清瘦，那就少费点笔墨少画点血肉，这些都可以根据实际需要任意选择的，而且范围非常广泛。

记得我跟我的学生就“我爱我家”这个话题进行写作的时候，我是这样引导他们的：这个话题中，“爱”的主题是不变的，变化的是“我”的身份，“我”的身份变化了，那么，“家”就有了不同的解释。比如，“我”是一只小鸟，“家”就变成了鸟巢；“我”是一条小溪，“家”就变成了大海；“我”是一个人，“家”是就我们实实在在遮风挡雨的家园；“我”是教师，“家”就是校园；“我”是医生，“家”就是医院；“我”是一个家庭，“家”就是一个家族；“我”是一个家族，“家”就是一个民族；“我”是一个民族，“家”就是一个国家；“我”是一个国家，“家”就是整个世界……这是从内容上为学生开阔视野和心胸。从写作手法上来引导学生：你可以采用浪漫主义的写法，把文章写成一篇富有诗意的童话；可以采用现实主义的写法，娓娓道来，讲述属于你的故事；你也可以用对比的手法，先写别人的家，再与自己的家园进行对比，从而显现你对自己家园的热爱；你也可以用欲扬先抑的手法，先说自己开始不爱自己的家园，经过一番曲折的经历后发现，家园是每一个人心灵的港湾……从语言的角度，这样引导学生：假如你是一只小鸟，你可以采用拟人的手法，用一只鸟的心理去猜测花草树木的含义，去追寻人类各种举动的目的；你可以尽情地联想与想象，把河流想象成一条明黄的带子，把森林想象成动植物的乐园，把天上的云想象成你喜欢的各种形象；你可以加入心理描写，表达你对某事某物的感慨；也可以采用景物描写，衬托或渲染某种气氛……凡此种种，都可以让学生们平凡的语言爆发出艳丽的火花，成为文章的一大亮点。

当然，建构一篇文本，记叙、描写、议论和抒情等诸种表达方式的运用也是必不可少的。记叙使内容清晰，描写让语言丰满，议论和抒情表达情感倾向。这些表达方式的运用也是可以训练的，且随时随地都可以进行。例如记叙，我在讲课过程中就很喜欢随机训练学生的记叙能力，比如有个同学回答问题很正确，就可以让另外的同学对这件事进行记叙：第几节课的课堂上，老师提问了一个什么问题，某某同学流畅滴回答完毕，获得了同学们热烈的好评。这其实就是一段简单的记叙。描写的训练则更为简单，我们上课使用的教具，比如粉笔啦，教杆啦，PPT上的画面啦，都可以抓住机会让学生进行描写。议论和抒情的训练相对来说比较难，需要老师创造机会，甚至创设某种情境。一次，我故意带了一只形式夸张的发卡走进教室，立刻引来爱美女孩子们的围观，她们环绕在我身边，挣着抢着进行赞美：好萌啊，好可爱啊。发卡上的兔子头好卡通啊，我也想要一只这样的发卡呢。老师在哪儿买的，告诉我，我也要去买一只戴，一定美翻啦……这种发自肺腑的赞叹与羡慕，其实就是一种极好的议论与抒情训练了。凡此种种，只要我们留心与用心，训练机会是不难寻找的，训练效果也绝对是卓有成效的。

当然，建构一篇文本，可说的不仅仅是这些，不再一一赘述。

阅读与写作，解构与建构，拆房子与盖房子，材料是完全一样的，但是因为目的不一样，所运用的方法也就不一样，所形成的作品也就迥然相异。但这其中的确有规律可循，有脉搏可诊，有方法可用——只要我们用心去探寻。