蝶韵系列二

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蝶，通称为“蝴蝶，节肢动物门、昆虫纲、鳞翅目、锤角亚目动物的统称。蝴蝶一般色彩鲜艳，身上有好多条纹，色彩较丰富，翅膀和身体有各种花斑，最大的蝴蝶展翅可达28～30厘米左右，最小的只有 0.7 厘米左右。蝴蝶和蛾类的主要区别是蝴蝶头部有一对棒状或锤状触角，蛾的触角形状多样。

蝴蝶别称:蛱蝶、胡蝶、浮蝶儿。

蝴蝶（成虫）以花蜜等液体为食，因为蝴蝶的嘴是一根细长的吸管（虹吸式口器），只能吸食液体食物，吃不了花粉等固体食物。蝴蝶不吃食物时，其口器会卷曲成几圈，像弹簧一样收起来。

蝴蝶成虫的寿命约有两星期。假如把整个生活史（卵、幼虫、蛹、成虫）计算在内，寿命约有一个多月，一般冬季出生的蝴蝶寿命较长，也不超过11个月。

蝴蝶和其它昆虫不同的是:它们一旦相爱就会相伴一生、不离不弃、共舞天涯。在人们看来，那是一种美好的缠绵依恋。更兼梁祝故事深入人心，蝴蝶在人们心中越加神圣美丽。当然，它们斑斓的色彩，从容的飞舞，仿佛如飞翔的花朵，同样是那般美好。它们生命短促，脆弱如纸，却依旧展示着生命的精彩更另世人敬佩，人们还传说它们能飞越沧海，不惧白浪滔天。不管传说如何，小小蝴蝶的迁徙能力却是无比强大。

从古到今关于蝴蝶的传说很多，最著名的有庄周化蝶，梁山伯与祝英台，蝴蝶泉。传说中的庄周蝶是一只采百花之精、夺日月之秀，得了气候、长生不死、翅如车轮的白蝴蝶。

梁祝所化的蝴蝶是玉带凤蝶。玉带凤蝶属凤蝶科，有尾突，飘然起舞，十分美丽；雄蝶翅呈黑色，后翅中部有一条黄色的横带，“玉带围腰”是古代为官的象征，此蝶乃梁山伯；雌蝶前翅也呈黑色，但后翅有大片玫红色斑纹，可谓“彩裙艳丽”，是祝英台。玉带凤蝶分布于浙江和南方各省的的柑桔产区，幼虫以桔叶为食。

霞郎雯姑所化之蝶，是多型凤蝶，又称美凤蝶，这也是一种雌雄异型的凤蝶，雄蝶正面是纯黑色的，反面翅基部有红色斑；雌蝶的后翅色彩鲜艳，花纹多变，多数无尾突，少数有尾突，“多型”蝶之名，由此而得，盛产云南。

无论世人发挥怎样的想象力去渲染蝴蝶的神秘，都无非说明人们对蝴蝶的情有独钟宠及爱有加。这一点中国民间剪纸艺术就是最好的见证。

剪纸是我国非常古老的装饰手工之一，内容丰富，寓意很广，每到新年和各种喜庆的日子，人们就会把各种代表美美满满、漂亮的剪纸花粘贴在窗户上、墙面、门上......美好的气氛便瞬间显得更加喜气。而蝴蝶以另一种姿态出现在剪纸艺术里尽情展现它旷日持久的美丽。

剪纸起源于古人祭祖祈神的活动，经过两千年的发展史，它浓缩了汉文化的传统理念，递延着古老民族的人文精神与思想脉搏。成为汉传统文化的一个组成部分，是观察一个民族的民俗风文化传承的窗口。

　剪纸艺术有传统剪纸和现代剪纸之说。这两者产生的历史背景、时间跨度、内容风格、气质情调、功能用途、工具材料和作者的经历及创作方法不一样。传承型原生态民间剪纸的产生基础是小农经济，而现代剪纸的产生基础是工业、信息、经济社会基础，两者所处的历史时代完全不同。

　现代剪纸已经摆脱了民俗实用的模式束缚，形成了现代剪纸艺术自己独特的风格，如对反映现实生活的敏感性、对弘扬时代精神的当代性、对表达作品风格的独特性以及工具材料的多样性。

《韩靖现代剪纸艺术》中这样描写剪纸:以虚写实、无中生有、阴阳和谐、曲中藏直、以直写虚、柔中有刚、以侧显正，充满了东方哲学的审美趣味。

　只有将传承型民间剪纸与创新型现代剪纸这两个概念明显区分开，才能体现出中国剪纸艺术的多样性、丰富性、包容性，同时还可以避免各种矛盾，有利于和谐共处

无论是传统剪纸抑或是现代剪纸都是人们对美的一种向往与追求。而把剪纸中的美追求到极致的当属现代唯美剪纸艺术家牧羊人。

牧羊人姓名:陶正，1967年4月生于浙江省绍兴书香之家，现代唯美剪纸艺术创始人。

牧羊人采用立体构图，多角度、多方位、多层次的表现其心，把剪纸艺术变成不用考虑体积、无需考虑比例，凭着艺术的感悟以及感觉任意取舍、具有独特表现力的艺术。

牧羊人诗意地栖居在唯美剪纸艺术创作中。以蝶舒情、以蝶写意、挥洒自如的为人们展示出一幅幅精美绝伦的蝴蝶剪纸作品。

牧羊人用蝶演绎出现代剪纸艺术的无穷魅力，和他的唯美剪纸一样开创了现代剪纸艺术新纪元!