【寻亲1】寻找黄氏玉泰公二世富礼公后裔派衍世界各地分支

黄俊永 玉泰公后裔

从井村迁出闸口镇银坑村再迁铁山港区南康镇的胜一叔保留一本他爷爷和父亲记载的流水簿，里面清清楚楚记录"世世代代口传由廉江塘蓬平山村迁出，玉泰公后，又据五房……"可惜第二页不知何时遗失，根据这份资料推测他们的大始祖天祥公很有可能就是玉泰公第五子富信公，当年是上祖妈带他一起到合浦六湖洞，再到章嘉，最后第六代悦兴祖在井村开村创业。从天祥公到现在发展十几代人，无论是年代时间还是代数都与玉泰公支系吻合，还有语言词汇也一样，风俗习惯和祭祀时间也一样，都是冬祭祖祠堂。说到这里不难想象，当年天祥公与上祖妈徒步千辛万苦到合浦寻找宝地开基业确实不容易，在没有更多墓碑和老族谱佐证下，我们如果要对接只能写讳富信字天祥，顺理成章。再有一点井村黄氏宗祠碑序记的上祖妈不知道姓氏，玉泰公原配两房刘郭氏今也不知去向，若能知悉上祖妈是刘氏或者郭氏依据也足些。寻根问祖，追根溯源寻亲必须谨慎对接，本人从事这项工作十余年，庆幸遇到志同道合的族中兄弟一路同行。因为都在外地工作，只要有时间回家就到处走访。根据新旧几套族谱资料得知，我们玉泰公后裔大多数迁往古时属于广东省管辖的廉州府和钦州，以前的廉州府范围很大，比现在北海所属地区还要大，原因是跟廉江距离不远，经济环境也不错，山岭天地较多，气候宜人，适合居住。当然也有因为种种纠纷逃离的，或者惹上官非不得不走的那种情况，离开后很多改了名字，导致现在不知根源，加上谱牒遗失，上祖失考而难以溯源归宗。走访合浦邠赖村时也听诸位宗长讲述许多历史故事，传说也是塘蓬迁出，几十年前有人回塘蓬灌水塘村对接不上世系，之前说的邠赖黄氏开基祖是景峰公，去年在钦州找回一房分支有流水记载开基祖是钦荣公，墓葬在那角村，经查，廉江石颈镇有一那角村，今为罗姓居住，黄敏兄弟去年带族人亲自到现场寻找"座东向西，金星之地"。无奈年代久远，坟墓已经不住风雨侵袭荡然无存，我们怀疑这就是玉泰公第四子富智公，跟天祥公一样迁到合浦，因为邠赖族谱记载，说当年上祖到了合浦又返回塘蓬再没回来，此墓葬如果真是钦荣公，我们也可以设想讳富智字钦荣，一切谜团都迎刃而解！经过那么多年寻找，不懈努力，目前有两支迁合浦的符合对接条件，有四支待确认，无论多艰辛，多琐碎，我们都要坚持到底，坚持到终老！在此我呼吁更多年轻人关心族事，与我们风雨同行，为家族大团圆尽绵薄之力！还有外迁失联族亲后裔也应该积极考究祖源，不可漠视，树有根，水有源，黄氏孝悌家风要谨记，敦亲睦族、敦亲睦邻和谐共处才是长久之道，饮水思源、慎终追远、敬祖爱宗乃孝道也！念亲亲之本，望先祖外迁台湾、新加坡、东南亚各地、欧美等地玉泰公裔孙早日理清宗源回归大家庭团聚，我们玉泰公大家族十几万兄弟姊妹期盼你们回家！

玉泰公后裔溯源寻亲团到合浦常乐镇象古村委甶子埇村探访，由黄海锋兄弟接待。

溯源寻亲团到合浦公馆镇水路田村探访

溯源寻亲团到合浦曲樟乡井口探访，祖际五叔说他们从小听说是塘蓬迁出

井村黄氏宗祠，听黄胜华讲述历史

溯源寻亲：寻找玉泰公上祖及富智，富信两房叔祖。墓碑记：黄金(字玉泰)，配刘氏、郭氏二位夫人，生五子，富仁、富义、富礼、富智、富信。口传和玉泰公墓碑文及历年族谱记载：明朝中叶玉泰公携富义富礼从福建漳州府莆田县瓦子巷南下西迁，有另外一种讲法，从韶关南雄珠玑巷南下西迁，在化州崩江村（现改滨江村）停留数载，经推算玉泰公携家眷于明成化年间或弘治年间迁到广东廉江平山开基，古地名是：高州府石城县永平乡纯十都，塘蓬镇属于纯八都。所讲的语言我们当地叫"涯话"或者"讶话"，发音词汇跟梅州、河源、惠州、江西、闽西客家相似不相同，与粤西电白、高州、信宜、化州、比较接近，跟广西合浦、防城港的语言词汇百分之九十几相同，跟广西玉林地区的类似。我们每年春分日祭始祖玉泰公墓，九月初十祭宁潭巫氏始祖妣墓，冬至节前两天祭始祖玉泰公祠。查阅资料得知，冬祭祠堂风俗比较罕见，有特殊历史事件背景才会祭冬。我们玉泰公祠堂内有供奉恩祖"蛇杨公爹"的身像，早年建有恩祖庙，后重建为"关恩庙"，恩祖来历故事世代传颂，话说当年玉泰公父子家眷来粤被贼寇追杀，逃至江边无路可去，见一浮木忽现岸边，玉泰公与家眷坐上浮木安全渡江逃过一劫，回头一看，浮木变成一条大蛇沉入江底，后立恩祖庙常年伺奉"蛇杨公爹"，世代感恩！事实原型可能是杨氏恩人为船夫，见情况危机出手搭救，玉泰公为了保全杨氏恩公家族安全，不敢公开此事，只能将其神话立传。迁来高州府准确年份不详。经研究史记查找明朝中叶版图得知，墓碑记载迁出地"漳州府莆田县"有误，因为当年莆田县不属于漳州府管辖，应是兴化府，要么祖籍地是漳州府，要么就兴化府，如果都不是，也有可能来自闽西客家地带汀州府，就是闽西龙岩市上杭县，这不知是不是祖上留下的密码还是故意隐瞒真相。据高州府志记载，1468年正是高州府管辖范围内贼匪围城时期，官府无力抵抗，导致兵溃城外，民不聊生，四处逃迁。有资料显示留下来的有"俚僚部落"残余，以及广西壮族狼兵和瑶族后裔，这应该是玉泰公迁古石城县的历史背景。1993年在广西宁谭找回巫氏祖婆与长房富仁公后裔(注：与富仁公后裔相认才得知有巫氏祖婆。)至今刘氏、郭氏二夫人与富智、富信下落不明；有老流水记载富信公线索在广西合浦县曲樟乡井村，超过百年记载由塘蓬平山村迁出，又据五房，玉泰公后裔，世世代代口传。上祖妈带天祥公到合浦六湖洞、章嘉。最后第六代悦兴公在井村开基，根据资料推测天祥公极有可能就是富信公，此只根据资料推测，有待进一步考证查实。现在玉泰公后裔约十多万人急切想找到你们。在1984年、2004年有过2次修谱，都派人回福建莆田等地多方寻找未果，84年第三次修谱时曾拟连接黄岸公后裔黄懋生二子:黄金、黄鑫；因论佐证不足，世系不清，难以服众，最终放弃对接，留后人继续寻找。根据各地州、府、县志记录有多个黄金公或者玉泰公，但是年代与功名有所不符，无法追根溯源。（备注：广东陆丰有一支玉泰公后裔2016年来廉江对过族谱，以及2017年网络上比对后对接不上），第一次修谱时间为嘉庆元年，即1796年，不过没有找到原谱书，只留下谱序，当时并未提及属峭山公支系。第二次修谱为民国十七年，即1928年，有多人撰谱序提及峭山公支系源流。第三次修谱为1984年，因时势紧张，未能搜集更多有价值资料。第四次修谱为2004年，对于是否属于邵武峭山派或莆田岸公派存在很大争议，各编撰对接世系手抄本资料至今未公开。八十年代开始至今，经过族人不懈努力找回了外迁几百年的族亲上万人，大多数迁往如今的广西合浦、博白那卜镇、来宾、灵山、湛江市遂溪河头镇、廉江市横山镇、石城镇、湛江市雷州、广西钦州、海南、广西防城港、广西北流等地，二世富礼公后裔就有九万之多，加上富仁公后裔、富义公后裔共十几万人。玉泰公后裔主要分布在粤桂琼三省、港澳台以及海外等地近四百个村庄。广东廉江玉泰公后裔─黄俊永（13066859368）黄廉东（13711366689）黄廉忠135 4208 9406【存电话加微信】敬请各地宗长、宗亲留意转发，有好消息请来电告知，感激不尽！

寻108年前新加坡亲人 我的公祖名字是：黄孝吉.16世，是我爸爸黄诚云的爷爷，是广东省廉江市塘蓬镇安和大队嶂脚村的，大概是在我爷爷（黄存干，爷爷的哥哥黄存轩）6岁时的108年前就是（1908年）那一年和隔壁村的一个人去了新加坡，当年他才三十左右，后来听说那个人回来就没有去了新加坡了，我的公祖就一直没有回来过，从此就无音无信…留下我婆祖年纪轻轻就艰苦的拉两个儿子长大没有改嫁…每年扫墓看到婆祖的墓孤苦伶仃我爸爸和叔叔就好想找到那个公祖的音信…我爸爸和叔叔每年都想办法打听他的后代可是一直无果…我和爸谈到我们黄氏宗亲群有华侨群，听说也有新加坡华侨加入，我想写寻亲启事找找看…我爸爸听了很高兴，他好像看到希望了，说他一直想找可是没门没路，有心无力…，我的简单的跟他说说他真的好兴奋…说我的奶奶今年99岁了，但是奶奶没有等到好消息，于2017年遗憾离世。所以这个情况我希望通过这个宗亲平台能帮我们找到我公祖在新加坡的后代…让我们家族可以团圆，本人黄玉葵在此恳请大家帮忙找一找新加坡的华侨打听打听…[抱拳][抱拳]联系电话：[phone] 黄玉葵

♥寻找广东廉江市平山黄金（玉泰公）迁河南（湖南）后裔

廉江市(明清时期属高州府管辖，称为石城县)平山开基祖玉泰公后裔八世孙，1、黄云济，乃是从石颈镇平山村迁往塘蓬镇的富礼公(二世)之后，五世以晓公之曾孙，其父亲运上共二兄弟，兄长为运佳，2、十世孙黄尔瑶也是五世以晓公之后，其父中瑜四兄弟，兄长中居，弟中宪和中超，尔瑶公娶胡氏生一子后迁往河南（湖南）(县体地址不祥，具体世系见下表)，黄云济、黄尔瑶约在清朝初年从塘蓬迁往河南（湖南）(具体地址不祥)，距今约300多年，若其在河南（湖南）开基传承有子孙后裔，估计也传有十二代左右，也应有约上干人以上了，如果有知道和了解其后裔相关信息情况的黄氏宗亲，特别是河南（湖南）省宗亲，请与我们联系，谢谢! 黄云济，黄尔瑶后裔们，玉泰公十万裔孙期待着你们回归这个大家庭！

联系电话:

黄廉忠13542089406

黄俊永13066859368

黄廉东13711366689

黄云济上祖世系表如下:

黄金(字玉泰)公→富礼公→文康公→仲玺公→以晓公→黄璠公→运上公→云济→?……

黄尔瑶公上祖世系表如下:

黄金(字玉泰)公→富礼公→文康公→仲玺公→以晓公→河清公→运壮公→方义公→中瑜公→尔瑶公(配胡氏一子，迁往河南（湖南）→？……有旧谱记载是迁往湖南，新谱记载迁河南，所以两个地方都要寻找。

寻找十六世黄孝然在高州后裔

黄孝然，国学生，广东廉江市塘蓬镇安和嶂脚村人，约出生在清朝同冶年间即公元1870年左右，身材高大，配钟氏生二子，存发，存人，母子三人住嶂脚村，存发生一女儿，嫁在石岭镇，现在约76岁。现族谱记载存发存人没有后裔，但据村中人反映及推算，他去高州为官，可能在高州另娶育有后代，孝然约在民国初年即1915左右留下老婆及二个儿子，离开塘蓬嶂脚村到高州，据说是什么员之类的官，一直没有回过塘蓬老家，而且他去时曾将其父母之玉骨迁去高州葬，约三十年后才回来，回来时处于半傻癫疯状态，二三年后约在解放前的1947年左右约70多岁离世。在上世纪的六十年代"四清"运动时，高州的政府工作人员曾来过塘蓬嶂脚村调查孝然的身世成份问题，此时，孝然已离开人世十几年了，为何会有工作人员来调查呢？据推测应是孝然在高州另娶育有后代，那时政府为了弄清他儿孙的阶级成份问题，特地派人来他塘蓬老家想调查清楚。现玉泰公后裔嶂脚村兄弟想寻找孝然在高州的后裔回来，希望高州的兄弟如有线索知道或了解孝然的子孙情况的请联系我们，谢谢！黄廉忠: 13542089406 黄诚云: 15766536389

黄孝然上祖世系表

黄金(字玉泰)公→富礼公→文康公→仲玺公→以晓公→琼公→鼎鼐公→方伟公→定治公→翔纬公→华汉公→维纪公→得春公→正隆公→榜开(配胡氏)→孝然→? 存发、存人(止)……

始祖玉泰公～富礼公～文康公～仲玺公～以皞公～兼公～大德公～云升公～德有公（迁广西柳州）。迁出地广东省廉江市（旧称高州府石城县）石城镇略底村。望柳州地区属于这支黄氏查对族谱，玉泰公十几万后裔兄弟姊妹盼你们回家！有消息请来电：13066859368黄俊永，谢谢！

玉泰公十四世两兄弟：观生、观保从塘蓬灌水塘村迁出，八十年代茅头坑和铜罗湾村有两位族人去寻找过，说在钦州、合浦一带，具体地址记不清。因以前大家都非常贫穷，没能及时去联系回来认祖归宗，据灌水塘村同十世祖一房的黄育强说，十世祖景崇公这房现在才发展到玉泰公第十九代共十八人，殷切期待这两位叔祖尽快认祖归宗，家族团圆！

塘蓬有两套手抄本老流水记载七世建中字星拱

玉泰公各房后裔字辈排列及所居住村庄

✡老三房文深公，文通公，五世以明以晓公之后，从十五世起，字辈如下: 忠 孝 存 诚 仁 廉 本 敬 学 名 成 立 永 居福 庆【基本上到了18世才统一诚字辈，茅针坪村19世为“经”字辈，其他为“仁”字辈】外迁的有些另排字辈，也有认祖归宗后跟回祖地排字辈的。
✡以晓公（六家翔绮公）后裔，葛麻山，铜罗湾村，车田村，陈垌村，英塘村，和垌村，山心村的十五至十八世（代）行派有:昌 成 兆 孚。
✡文通公后裔六世黄通公（石屋迁那卜）十四世至二十二世（代）字辈排列:中 斯 德 立 衍 庆 积 厚 流 
文通公后裔迁海南村十四至十八世（代）字辈:馀 建 成 存 诚
石屋:元 德 孝 存 诚
石屋迁平山:居 德 士 存 诚
✡由塘蓬镇鹿埇口玉泰公三世二房文深公后裔迁入和寮镇斜楼十四世起字辈：龙、瑞、凤、存、荣、华、光、辉、敬、学
✡五世以晓公部份后裔，属盛大塘十世翔统公的字辈，从十九世起，字辈如下: 谟 训 昭 宣 诗 礼 传 家 征 炳 蔚 勋 猷 显 著 治 平 衍 绪 庆 荣 华
✡五世以皞公后裔，七世大儒公、大成公十七世以前有所不同。从十七世起字辈如下: 育 俊 崇 才 谟 猷 汝 茂 开 祥 启 瑞 绪 业 其 昌
以皞公后裔迁钦州十四至十八世（代）字辈:玉 田 菊 忠 毓
以皞公后裔六世兼公迁石城镇略底村、木琢村字辈不统一，此不作收录。
✡平山富义公后裔，从十六世起，字辈如下: 允 承 宗 福 定 启 荣 昌 绍 贤 毓 秀 广 达 家 邦
后裔分布各地居住村庄和地址有：
平山村一队、平二队、平三队、东边角、先水塘、蔗坡、曹岭、坡子、历山、庙山、坑尾头、灯盏岭、对岸、坭咀、电白城、茂名市、烟墩、沙铲大窝、沙铲圩、提督、陂头、上庞江、下庞江、茂兰坡、郁仔、广西白沙、南康、合浦、火烧窝、垭田仔、龙眼根、那赛陂、狮子岭、白湖、北海上埠、风杵角、罂煲埇、上那龙、下那龙、高桥凤地、东村、海南占县、徐闻农场、广西沙陂、廉江、石岭、石颈、安铺、广州、东兴、深圳、云南、湛江、台湾高雄、青平圩、雅耀埇、新福坡、山埇、塘排岭、北海、新民、早禾埇、樟杵头、山口、茂名、珠海、珠海红旗农场、大陂头、惠州、海口、钦州城、虾塘尾、水塘、沙帽岭、磨刀水、竹桃园、独岭、九鸦、大值、越南、乌石、防城、早州、云南河口、高桥担水塘、社坦坡、塘仔山、澳大利亚等地方。
✡宁潭富仁公后裔云亭公修庞村族谱定排行字（迁入北流的宗亲也用同样的字辈）：玉 志 文 德 永 锡 宗 昌 世 守 成 规 循 毓 贤良。
✡居住村庄有宁潭镇，下社尾村，长山排村，德山村，周岭村，坡顶村，大面村，牛栏田村，下陆头村，坡塘村，花埇村，坡尾村，田子村，低斜村，庞村，庞新村，丹地形村，石胫村，秧地坡村，新屋村，福田角村，大湾径村，冷水中村，三贝坡村，上陆头村，冷水老屋地村，陆在村，石头湖村，坡尾村，花埇。
文地镇村庄有，陆香村，山人中村，秧地垌村，百料村，河口村，碰塘村，文地街，车子铺村。
陆川县居住村有，甘见村，茅坡村，甘子园村(一二三队)。
北流市居住村庄有：民乐罗政村、山围李村石塘十队、山围李村垌心村、山围李村垌心新村、山围李村后垌村、山围李村村尾、山围塘头村、山围铁炉桥头村、李村石塘十一队、李村坡口村。
✡富礼公后裔居住共两百来条村庄，跨越广东、广西、海南、香港、澳门、台湾等，以及海外各地，大约八万多人。
✡①三世文康公房（五世以明公）后裔居住：茅针坪村、塘蓬新村、前合山村、门口岭村、坡口村、埇塘村、清水湖村、木山脚村、瑶仔村、瑶仔老村、石头塘村、细廉陂村，合浦下大江村、合浦马江黄屋村。
✡②三世文康公房（五世以晓公）后裔居住：秧地头村、塘蓬村、水低岸村、水车田村、下山村、木山脚村、葛麻山村、铜锣湾村、车田村、陈垌村、英塘村、和垌村、上英塘村、周湾村、钦州、茅头坑村、山心村、兰碰塘村、坡口村、田背村、盛大塘村、来宾村、牛树下村、石律村、杨村、白云坡村、早禾埇村、岭尾村、高村、西尾埇村、三分塘村、下江村、合兰村、三元塘村、草堂村、安和油行村、下鹿社村、圆岭村、吐金山村、那拔桥村（姓黄村）、安和村、嶂脚村、屋场坡村、岭尾村、稔角村、五里山村、尽秃岭村、兰垌村、石板江村、樟树岭村、光岭村、黄龙塘村、格水村、樟树根村、老虎角村、柯木山村、城月向阳村、老虎石村、独埇村、留村、塘面村、埇塘村、大塘村、大埇村、潭唇村、横坑村、八元塘村、高岭下村、合江村、高垌村、井口垌村、蚊水村、酒店村、火炭埇村、犁头塘村、文珠塘村、石律村、大榄根村、王羗务村、官塘背村、良岸村、良埇村、新村、朱古石村、石宁村、石兰坡村、莫村。
✡③三世文康公房（五世以皞公）后裔居住：南充村、佛仔坳村、天堂村、勒沟村、亚路江村、新基围村、雅古塘村、新宁坡村、海康村、白石庙村、大厂村、油行村、石城木琢村、石城略底村、灌水塘村、吉水坝村、牛脚树下、塘蓬村、海南村、大和垌村、横山乾案村、横山西涌仔村、遂溪苏里陆村、遂溪河头村、合浦公馆咸水角村、利石村、钦州新港村、水井坑村、竹头角村、灵山平塘村、落水村、白水村、鹿鸣浪村、合浦细廉陂村、坡尾村、沙园村、红垌坡村、岐山排村、豺格村、社下角村、长沙垌村、石屋海南村、清水湖村、古明塘村、北海铁山村、亚斗村、平岭村、石岭村、木山脚村、南近埤村、光岭村、下甶村、九威村、西岸村、文珠塘村、官塘背村、过颈村、伞塘村、班垌村、细厂村、大厂村、井口垌西村、大坡岭村、玉石村、埤肚村、那六村、任窝村、河唇村、塘蓬农场一、二、三队。
✡④三世文深公后裔居住：平山村、鹿埇口村、鹿信村、班垌村、鹿壘村、大头田村、蛇坡村、迁广西北流～山围李村仓田村、山围李村仓田新村、民乐旺村、广西上思明旺村那明屯、上思六改村那爱屯、岭尾村、斜楼村、柯木埇村、岐山排村、泥浪大窝村、塘尾头村、鹿埇村、王竹䆔冷水坑村、合浦甶子埇村、北海、台湾等。
✡⑤三世文通公后裔居住：塘蓬居住：石屋村、坭浪英塘村、黄坎瑶村、锅厂村、独田角村、马路头村。石颈镇平山村，海南玉美村。那卜镇居住：名六村：赤竹山屯、山肚坡屯。那卜镇那卜村：大垌屯、六离屯、班仪塘屯、关冲屯、横塘屯、教宇坡屯（宇坡屯）、春花根屯、小坡尾屯、坑背屯、高田屯、低村屯、打谷屯、高坡垌屯、瓦厂屯、城肚屯、陈冲𡰪。那卜镇双塘村：石官陂屯、旺牛田屯、木周陂屯、嘉禾田屯、黎屋屯、新屋场屯、竹江屯、石陂头屯、白石岭屯、斗吉屯、藤排阁屯、双湖屯、乌牛胫屯、木棉屯、石九头屯、大垌口屯、石板岗屯、禾场面屯、塘炎屯。大垌镇凤坪村：三角屯。另外有分布在山口镇和白沙镇。

寻根─玉泰公上祖及富智，富信两房叔祖。墓碑记：黄金(字玉泰)，配刘氏、郭氏二位夫人，生五子，富仁、富义、富礼、富智、富信。口传：明朝中叶玉泰公携富义富礼从福建莆田瓦子巷南下【有另外一种讲法，从珠玑巷南下】，在化州崩江村（现改滨江村）停留数载，高州县志记录是1468年到广东廉江平山开族，准确年份不详；1993年在广西宁谭找回巫氏祖婆与富仁公后裔(备注：与富仁公后裔相认才得知有巫氏祖婆。)至今刘氏、郭氏二夫人与富智、落不明；有老流水记载富信公线索在广西合浦县曲樟乡井村，超过百年记载由塘蓬平山村迁出，又据五房，玉泰公后裔，世世代代口传。上祖妈带天祥公到合浦六湖洞、章嘉。最后第六代悦兴公在井村开基，根据资料推测天祥公极有可能就是富信公。现在玉泰公后裔约十多万人急切想找到你们。在1984年、2004年有过2次修谱，都派人回莆田寻找，84年修谱连接黄岸公后裔黄懋生二子:黄金、黄鑫；2004年修谱，论证84年连接证据难以服众，因此，2004年重修族谱不接，留后人继续寻找。根据各地府志显示有多个黄金公或者玉泰公，但是年代与功名有所不符，无法追根溯源，（备注：广东陆丰有一支玉泰公后裔2016年来廉江对过族谱，对不上），第一次修谱时间为嘉庆元年，即1796年，不过没有找到原谱书，只留下谱序。第二次修谱为民国十七年，即1928年，第三次修谱为1984年，第四次修谱为2004年。八十年代开始至今，经过族人不懈努力找回了外迁几百年的族亲上万人，大多数迁往如今的合浦、钦州、北流等地，二世富礼公后裔就有八万之多，加上富仁公后裔、富义公后裔共十几万人。分布在粤桂琼、港澳台以及海外两百多村庄。广东廉江玉泰公后裔─黄俊永（13066859368）黄廉东（13711366689）黄廉忠135 4208 9406【存电话加微信】敬请各地宗长、宗亲留意转发，有消息请来电告知，感激不尽！

仲玺公后裔恩祖与毑公毑婆典故传说，以及四世祖仲玺公墓葬"鰲鱼地"来历解说。

传说桐村族开基祖玉环公之孙仲琦替玉泰公四世仲玺（富礼公之孙）马踩死人之罪被押往广州砍头，事后富礼公许诺给玉环公生养死葬，永不忘大恩大德！玉环公去世后由塘蓬族人安葬。据说玉环公家人并不知道，用孙子顶罪一事怕家人责怪至死不敢回家。年代久远，传说各异，有说官府抓错人，误把仲琦当仲玺，最后派人营救为时已晚，已被处决。也有说玉环公不忍心文康公绝后才放孙子顶罪，当时玉环公受富礼聘请到塘蓬村当仲玺公私塾老师，彼此关系很好！时隔多年，玉环公六世孙嘉登公装醉酒拿一把大锄头（听说有一百来斤）到塘蓬城，此人高大威猛，力大无穷！他用这把巨无霸锄头曾经开凿十里水渠，今残迹尚存。嘉登公扬言，若不说出实情就挖塘蓬城堡城墙。再三逼问下族人才说出实情，并告知玉环公玉骨安葬于塘蓬石宁村背后岭，从那以后两族兄弟春秋祭祀，时至今日，仲玺公后裔请神，必请【伤家阿公黄佬叔】到坛祭拜！世代传颂其救命之恩，祖嘱咐塘蓬族与桐村族永远视为亲兄弟，互相照应，和谐相处，有求必应，重建玉环公祠之时，仲玺公后裔亦慷慨解囊捐助，以表心意，缅怀恩祖！文康公之子仲玺娶了塘蓬村原住民范氏爱女为妻因此两家成为姻亲，范氏祖婆十五岁嫁给仲玺公生三子：以明、以晓、以皞。范氏岳父无子嗣失传，将遗产山岭田地坡地无偿赠送给文康公，以及宅基地给文康公做屋，此地正好【正龙正穴】，地杰人灵，丁财两旺，为报答隆恩，仲玺公后裔把范氏和林老孺人毑公毑婆（外公外婆，也就是五世祖三兄弟:以明、以晓、以皞公的外公外婆）之玉骨同葬于红垌坡村边老水井旁，也有传说墓葬只有毑婆胲骨，因毑公外出后一直未归，实际上是将其衣冠合葬。以供春秋祭祀，永远纪念！

关于四世祖仲玺公（前溪公）葬塘蓬鹿埇口对面岭"鰲鱼地"来历有一段故事，话说有一名风水大师来来塘蓬村仲玺公家住了一段时间，祖公祖婆给他好吃好住，甚是厚待。风水师临走前，范氏祖婆拿出平时劏鸡留下的腊味"鸡卿"（鸡胗）送给他，路上可以作小菜饮酒，风水师见祖婆心思细腻，待其不薄，关怀备至。于是在鹿埇口对面山择一风水宝地用蔗渣和麓箕骨封一口生基地辰山向，并叮嘱此穴必须看到"马骑人，头戴铁帽，鲤鱼上竹篙"才可以下葬，听完顿悟，原来是要等到大风大雨才可安葬，仲玺公此乃"鰲鱼地"也！仲玺公终老后葬于此穴，有传闻，刚下葬那几天，附近村庄鸡不啼，狗不吠，乌天暗地。后裔从此丁财两旺，塘蓬本地和派衍各地裔孙多达七八万人。

附各世祖墓葬资料：三世祖文康公之墓修于乾隆戊子年即是公元1768年，四世祖仲玺公之墓修于乾隆甲子年即是公元1744年，外祖婆林妙烩之墓重修于嘉庆戊辰年即是公元1808年，玉环公之墓修于乾隆二十七年即是公元1762年，而我们二世祖富礼公之墓重修于乾隆二十二年即是公元1757年，二世祖婆龟地邱妙亨祖婆修于乾隆癸未年即是公元1763年，四世祖婆范氏(真武地)修于乾隆二十八年即是公元1763年，后又于嘉庆十六年即是公元1811年重修，平山始祖玉泰公墓(砂牛地)是翔伟公和景苏公原修于乾隆三十二年即是公元1767年，华(日容)公又于道光六年即是公元1826年重修。

最后解释一下风水大师的那几句话，"马骑人"就是下雨了，卖甘蔗的人背起木马和甘蔗赶路。"头戴铁帽"就是突然下大雨了，有人在圩市买了铁锅回家路上用铁锅放到头顶挡雨，犹如戴一顶铁帽。"鲤鱼上竹篙"就是突然下起大雨，钓鱼的人来不及将钓上来的鱼放到鱼篓就跑，鲤鱼还在鱼竿上，就像鲤鱼游走竹篙。

声明:本文根据民间传说、廉忠研究资料和谱载编辑成文，仅个人言论，不代表塘蓬黄氏族委会，有不妥之处望指正为盼。

玉泰公十八世孙俊永编辑

玉泰公十四世三兄弟：宗太（泰）、宗养、宗宝从塘蓬红垌坡村迁出失联至今。

宗宝外出

玉泰公十四世宗凤、宗谦两兄弟从塘蓬迁出不知所踪