美天一篇～爱之孤独

梦竹

梦竹翻唱歌曲～过火

美天一篇——爱之孤独

孤独乃人生中既不愿意遇到也是不可避免的事情。在各种孤独中，爱之孤独最为痛彻。

一个再聪明的女人，当她遇到她认为的所谓真爱时，也会变得迟钝、呆傻，会疯狂的扑捉那个其实并不属于自己的爱情，深恐它会从指尖溜走。她会心无旁骛的守候那个不置可否的幸福，深恐这幸福不属于自己。她会无怨无悔的想着付出，深恐这付出会事倍功半，她的爱情视角已经完全形成了盲区。

　　圣经中有一段关于爱的定义：“爱是恒久忍耐，爱是不嫉妒，不自夸，不张狂。不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息”。

细读圣经中关于爱的定义，不难发现，爱的施与与爱的奢求是一对相反相成的矛盾。有爱之人的施与要比得到的少之又少。

　　古往今来，饮食男女之间的那点事，爱与性向来是含混不清的。相比之下，男之好色如女之好衣一样，是与生俱来的天性使然，因而造成男人和女人不能在爱的端口实行无缝对接。

其实，人的得陇望蜀，无关对错，也无计堪辩。爱的孤独往往都降临到女人头上，让女人抓狂。当女人的爱情神话被真实唤醒，爱情梦想被无情粉碎，那时，她或许已经遍体鳞伤，因为她已经透支了所有的情感、哀伤和幸福。

　　大家熟知的唐玄宗和杨玉环的故事，多少人唏嘘马嵬坡前的生离死别，多少人感叹“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情告白。但是，谁又会想起“奈何嫉色庸庸，妒气冲冲，夺我之爱幸，斥我乎幽宫”的玄宗的前宠妃梅呢。

梅妃，才貌双全的绝世女子，文章书画清丽俊逸，琴棋霓舞无所不通，可是梅妃纵然举世无双，才华出众，在玄宗熟看梅的芬芳和清丽之外，忽然发现其儿媳的那种环佩叮当、酥胸半掩、流香四溢的媚艳，那是一种雍容、华贵、妖娆、脱俗的美。那种具有感官刺激的、让天下所有男人无法抗拒的诱惑，于是，那种“柳叶娥眉久不描，残妆和泪湿红绡”的梅和所有豪门怨妇一样，“长门自是无梳洗”了。

　　张爱玲，一个参悟了无尽世事的女子，绝顶聪明、孤傲如鹤，最终仍不能免俗，落入一个俗不可耐的爱情窠臼，被风流倜傥的才子浪人胡兰成玩弄、欺骗，与无数个女人同享胡兰成的所谓浪漫温情，给予她的是“见了他，她的心突然就变得很低，要低到尘埃里去”的深刻教训，而她所付出的代价就是情爱被断送，被掏空。

　　女子依然傻傻的痴守心轮，为爱执着。尽管岁月的年轮，抹去了诸多色彩，在她们的视线里，岁月依旧那么美好，紫陌含烟，枫红菊黄，她们愿意品岁月的苦涩，呷生活的残缺，伴着风花雪月畅饮一世琉璃，淡梦轻抒于灵与魂的地老天荒。

渐渐的女人才会明白，等不起的是时光，输不起的是爱情。爱情其实是一场无知的奔忙，当冷风吹进心灵时，千万别急着爱，也别急着恨，天没荒，地没老，海没枯，石也不会烂。寻常的情境，才是一种温馨的惬意。人生如旅，亦哭亦歌，当爱情的洪水波澜壮阔，不妨裹挟其中，随波逐流一段。当爱情走远，记着要回头，收拾起那些薄凉和泪滴，试着去剪裁那份心中独有的天籁。

【七声阮】阮声薄凉

一声阮，清歌徐处嗔颦遣。

心海幽幽任尔弹。

弹暗娇颜，弹皱眉棱，弹破鸳鸯盏。

二声阮，萧郎一去红笺远。

楚地新钩几度圆。

圆月瀛洲，圆缺瑶台，圆梦良宵短。

三声阮，音书都作千红点。

小字纹痕绣户间。

间或成痴，间自呢喃，间乱青丝卷。

四声阮，薄凉占尽晴楼暖。

别后方知瘦影单。

单若飞燕，单似嫦娥，单却谁人款。

五声阮，邀杯引醉琉璃满。

慵懒西厢玉枕寒。

寒碎箜篌，寒扣金瓯，寒入梨花眼。

六声阮，蓦然已见枫林晚。

藕褪荷衣百陌残。

残总堪忧，残复何由，残怎梅妆剪。

七声阮，舣舟怯露波声缓。

耳听鸣琴恨上弦。

弦唱离骚，弦泪孤鸾，弦罢鲛绡染。