<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大理与丽江</p><p class="ql-block"> 一一行程记忆之十</p><p class="ql-block"> 印象中的大理旖旎多采，蝴蝶泉、苍山洱海、蜿蜒的古巷如梦如幻，自然古朴如同人间仙境般的令人响往。大理是一个把瑰丽与情缘，结合的妙到毫颠的地方。相信每个游客来此，无不怀揣着阿鹏与金花的故事。</p> <p class="ql-block">洱海不是海，是群山环抱的一汪湖泊。试想，群山拥绕的碧水，花团锦簇一望无际，自然而然地让你联想到蔚蓝的大海。洱海没有海之蓝却胜似海之蓝。</p> <p class="ql-block">很难考证金庸有没有来到大理。金庸的《天龙八部》却给了大理别样神奇，缥缈峰、仙人谷、天龙寺与段氏皇族的绝世武功一阳指、六脉神剑，都给前来的游客添加寻访内容。可惜武侠小说演绎的是成年人的童话，童话就是童话，你很难找到童话的意境;可惜除了商埠接踵林立，也很难找到五彩缤纷的民族服饰，更很难找到印象中的古朴。</p> <p class="ql-block">距大理古城约一公里的崇圣寺，建于唐代中期的南诏，金庸在《天龙八部》中所说的“天龙寺”正是此处。传说崇圣寺三塔下面镇压着蟒妖，同时埋葬着除妖英雄石匠。光怪陆离的民间传说大抵南北同源，最好的证明就是，东北土匪黑话中也有“宝塔镇河妖”一词。崇圣寺无疑是大理古城的重要打卡处。中国从古至今大都是皇权政治，奇怪的是南沼大理统治者，不知道哪个筋搭错了，竟然一个接一个的去崇圣寺当和尚，而且又个个身怀绝技、武功盖世。在政权交接更替中，既没有“菊花残满地伤”，也没有“你的笑脸己泛黄”。这里的历史编年史的字缝中似乎没有“吃人”二字。</p> <p class="ql-block">丽江就很不一样了。还没踏上古城的石板路，硕大的水车已经讲述原汁原味的往昔。这个由纳西人組成的部落古城，吸取中原文化精华与农耕技术，一边加强与中央政权联系，一边注重文化教育和农商发展。这个木姓土司府邸足以证明，纳西方族上层贵族的远见卓识。那个"花雨流芳"牌坊意寓双重，汉人自然理解为雷霆雨露莫过天恩。其实不然，“花雨流芳”纳西人读音则是快快读书去吧。这个重视文化教育的民族的确不同凡响，导游曾骄傲地告诉游客:纳西族是唯一要求在高考不加分的少数民族。木府头人曾主动向朱元璋称臣，有明一代官至布政使一级的竟达八人之多，法堂、藏书阁昭示着昔日威严与显赫。</p> <p class="ql-block">那座典雅的大石桥便是网络上相传的艳遇桥。我留心了一下，还真有几个年轻人驻足流连，出于对他(她)们尊重，镜头也就没有去抓拍。不过，我还是祝有情人终或眷属。丽江夜色真美！美的令人不忍睡去。午夜之前，石板路两侧店埔没一家打烊，酒吧茶座更是卖座高峰。驻唱歌手或低沉或婉转，尤克里里、电吉他和纳西人独有的击鼓，给古城注入了独特的地域符号，也在远方游客的心底铭刻下难以磨灭的印迹。</p><p class="ql-block"> 大理丽江诗情画意般的别样……</p>