尤佳庆（随笔）——走进“巧尔齐召”

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  尤老师带你了解“巧尔齐召”

作者：尤佳庆

（一）前     言

很多朋友会问我：尤老师你在哪所学校任教？

我会字正腔圆的回答：巧尔齐召小学。

而后朋友会追问：啥？

我会斩钉截铁、字字珠玑的告诉他：巧——尔——齐——召——小学。

他还会打破砂锅问到底的追问：耶！哪几个字？

二零一零年我从呼市新城区新民中学到巧尔齐召小学任教。老老师们都说我是多年来首次考来的“后生”，金榜题名，个个都对我另眼相待，眷顾有加。大家得知我是个草原来的外地人，于是送被子、送木床、送窗帘、送床垫、送饭锅，在校长和大家的帮衬下，我在学校四楼最西面的一个大教室的隔间安家落户；那一年大家又得知我暂时还领不到工资，于是又送米面、送花卷、送蚕豆、送咸菜，在大家的接济下身无分文的日子也过得有滋有味。更何况天天早晨陪着贾老（已退休）就着砖茶吃流油的烧麦。天天中午跟着老杨老师吃驴油火烧。

从四楼北窗往远看，是一所苟延残喘的的职业学校，师生寥寥。俯瞰，一大片废墟尽收眼底。你可以想象的到若干年前这里也是烟火缭绕的寻常百姓家；这里的狭窄的小巷一定还封存着多少老玉泉孩子的儿时的记忆。

废墟的中央是一座的破败的二层小楼，他倾斜着身子，勉强支撑着所剩不多的日子。我不知道他静候在这里多少年了，等待着我的到来。他让我想起史铁生笔下的“地坛”­——四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。周末闲暇的日子里，我总爱趴在窗台向下看，看那老态龙钟的阁楼里还没迁走的几户人家柴米油盐的日子；看那废墟中间远远近近几棵开花的树；看那阳光在楼宇的缝隙中偶尔光顾，在土墙上慢慢的爬。听那春燕在梁间呢喃；听那秋虫在荒芜的杂草窸窸窣窣。偶尔我会绕道，尤其是夏雨过后的黄昏，走进里面区瞅瞅、看看，感受他给予我的意蕴与情感。

贾老退休前经常对我说：尤啊！这个地方太旺，年轻的小伙子还是早早的离开的好。当年这里是很大的一个院子，都叫他巧尔齐召小学家庙，南门门头盖得特别气派，庙里还有特别漂亮的壁画，护栏也雕刻得特别精致，后来学校将这里占用了。

十年过去了，我还在这里，那片废弃的“古园”被呼和浩特市第六中学初中部占领，新旧更替间，你看到的都是繁华与发展。二零一五年，我成家立业，有了自己的大房子。那些静谧的时光与古楼都一去不复返了。

我想我得用文字记下这座废墟的过往，带领我的学生去揭开“巧尔齐召”尘封的历史。

（二）八小召之一——巧尔齐召家庙

巧尔齐召是呼和浩特的一座藏传佛教格鲁派寺院，清朝赐名“延禧寺”，是席力图召的下院，康熙六十一年（1722年）正式建成，“巧尔齐”意为“三藏法师”，三藏法师是藏传佛教喇嘛的最高学位，巧尔齐召翻译过来就是三藏法师庙。

在上个世纪40~50年代，巧尔齐召是当时很有名气的一个召庙，里面有不少喇嘛，而且庙的周围都有宽阔的马路，由于周边有多个召庙，经常有人到庙里办事，所以当时这一带道路交通四通八达，人来人往。大概是在1960年前后，巧尔齐召的前殿等大部分建筑被毁坏，仅留下了后殿一排房子，再后来周边逐渐建起了民宅，导致宽阔的马路变成了不到一米宽的小胡同。和巧尔齐召相关的唯一遗存是那座破败的小楼——的巧尔齐召的家庙，因为藏有巧尔齐召的经书，这里也被称为巧尔齐召藏经楼，巧尔齐召家庙距离巧尔齐召仅有几百米，是巧尔齐召内喇嘛日常休息的地方。

（三）战火洗礼下的革命根据地——内蒙古的第一个中共党支部

巧尔齐召在清末逐渐荒废，但是以巧尔齐召命名的巧尔齐召巷和巧尔齐召小学却留存至今。意义更为深远的是，内蒙古的第一个中共党支部就设立在这里。1925年初，中共北方局在归绥巧尔齐召内建立了中共绥远工作委员会。该处表面上挂着国民党省党部的牌子，实际上是中国共产党在开展工作。乌兰夫、多松年等都在此居住和工作过，在工委掩护下，领导归绥、包头、察哈尔、热河等地的党组织。

大革命期间的中共重要领导人乌兰夫和多松年的故居都保存至今，乌兰夫解放后为国家副主席、内蒙古自治区主席，官至上将，儿子布赫曾任内蒙古自治区主席，孙女为现任内蒙古自治区主席，呼和浩特还建有规模庞大的乌兰夫纪念馆。而多松年在大革命期间牺牲在察哈尔（今河北省张家口市），被敌人钉死在长城城墙上....其墓位于张家口市博物馆大院内，为一矮小的水泥石切墓。

  大革命失败后，巧尔齐召的中共绥远工委（相当于今天的内蒙古自治区党委）撤离，巧尔齐召和附近的居民区又恢复了往日的平静，破败的巧尔齐召再也无人维修照看，渐渐走向了没落的终点，后来的一场大火，将巧尔齐召彻底摧毁。

（四）玉泉少儿体育运动的摇篮——玉泉区少儿运动体育学校

未完待续，后面部分文字来源于网络