寒山问禅

天行阁-书画驿站

西部秋好 ·鷓鴣天

闲野

西部秋來滿目秋，

天山東西秋欲流。

秋色秋韻諢如醉，

飛鳥歸巢動鄉愁。

亂雲飛，碧水走，

峰峰壑壑盛滿秋。

我勸五洲四海客：

興盡歸去帶回秋！

五代梁荆浩《笔法记》：

夫画有六要：

一曰气，二曰韵，三曰思，

      四曰景，五曰笔，六曰墨。

气者，心随笔运，取象不惑；

韵者，隐迹立形，备仪（一作遗）不俗；

思者，删拨大要，凝想形物；

景者，制度时因，搜妙创真；

笔者，虽依法则，运转变通，

          不质不形，如飞如动；

墨者，高低晕淡，品物浅深，

          文彩自然，似非因笔。

北宋刘道醇《圣朝名画评》:

提出识画之诀，在乎明六要而审六长：

所谓六要者，

气韵兼力一也，

格制俱老二也，

变异合理三也，

彩绘有泽四也，

去来自然五也，

师学舍短六也。

文 趣

觉明

吾观其作，若神品矣，有假山流水，有土炉升烟，有秋柿金韵，其画风格多变，绚烂多姿；盖文人与园林之间，诗情与雅趣和合。若人问此境，雅兴渐浓，欣然而题诗。

此一时之乐，醉园林之静美，欣然而指引笔锋，时人观之，亦悦动金秋。浓墨重彩于山之上，淡然飘渺于云之端。美仑美奂，让观者如置身其中矣。

如此，岂能无动于衷乎？

神仙净土

若暂舍繁华，远游山野，若闻天籁音，慕神仙净土，畅想其中，栖一屋一日，隐一园一林，若有潺潺溪水，若有一坡小花，若有趣同之人，若有和合而居，………如此最好！

～～觉明居士

闲野新泼彩：《秋色正好》

中国山水画，起于隋，成于唐，盛于元，而后大势定也。讲究重用墨，慎用色，线立骨。时代发展，醇醴更替，融入新的审美理念，创造融传统于时代之新面目，当是中国山水画之大势，然确是难事！是作即是此探索矣。以之供朋友们共赏共议。 ～ ~闲野笔后

松鹤吉祥

常观松鹤图，喜其寓意吉祥，故而求之，闲野慨允，精心而作。

今观其作，先以白鹤入，以淡墨轻写，以焦墨作喙，纤足如竹，隐约成形矣。间用皴笔，若两只，若四五只，若群拥之，或仰或立，或鸣或食，姿态各异，其数六九，或以倍数为之。再者，以藤而隐，兼顾山石，近以墨松，以淡墨为云，渲染松林，寒石险峻，层层叠加，尽显其韵。再次，纸已透而笔不止，复以笔墨盖其上，若以秋浓而酌金红，若以春鲜而点新芽，若以寒冬而秀枯峰，其间作画，以笔连绵而气相续，以墨渐洇而达神韵，游戏其中。及至初成，悬而远观，察其细微之处，近而蘸染，亦反复斟酌。若思其韵，若出其名，若题诗于景，若作文以序，书写以合墨境，若以时文，以印拓守其势补其妙，至此，佳作可得也！

鹤，中华之国鸟。早在夏商时就出现在陶鼎之上。后更赋于吉祥、长寿、高贵等寓意，为国民所钟爱。至明清两朝，皇家规定，一品文职官员佩鹤，可见其尊贵。因此，鹤又被认为是中国传统文人之写照。

～～闲野居士拾笔

问君为何多画秋

人生如岁，岁有四季。然春：烂漫但未免浅薄；夏：热情又失于太过；冬：沉静却害于死寂！惟秋：集四季之长，得天地之厚！

吾爱秋自然写秋，发乎情性。且赋之于一片朦胧，深无际涯。又一反传统之法，敷以重彩浓墨。盖有际也就有涯有限，倘墨淡彩轻何以承秋之重？

是乎？非乎？然乎？否乎？我不知也！知之为知之，不知为不知，是知也！

～闲野语

为画者，用情也！

其书其意，久以心许画境，似摹于山而出于山，似述于事而达于情。

人生之历练，无一而同。有游于春而醉其美，有行于夏而行远方，有立于冬而喜白雪，今有一人，痴于秋境而浓墨重彩，说秋好、悦夕阳、观禅境、问其韵，百般滋味矣。

以书而宣，以画而染，

若识其画，若识其人也！

～觉明语

小楷写经

小楷者，一笔一划，一字一句，书以行气，笔含力势，若上下疏密，左右有照应，擅书者而使其美矣。执笔书长篇大论，巧用段落分之，以达书画之境矣。今观其文，字以杏仁大小，字词皆韵足，无一失其力。盖书者，守心而不使其散，守意而不使其乱，用笔细致而不轻减其意，洋洋洒洒写千字文之《六祖坛经》，若答若对，禅机深妙，其书亦如是，谋划一篇，书与文融合，浑若一境，今可识其美矣。

为书者，当以不同形式，弄墨以书，扬其风采，展其书法与绘画作品，古之书者，多擅小楷而作文，有如千字文书，若博学而作老师者，若谦谦文心而授业者，若善思维而悟法者，若正行于道而教人者。凡此种种，方能书墨同源，道心大智，正行无碍也！

《心经》，诸经之首。每写每有醍醐灌顶之感。净化灵魂，洗涤尘念，进入一种色空不异，物我两忘之境界！奈何，此心境却转瞬即逝，放下毛锥，仍是凡夫一条，俗子一块也！可见向佛难，成佛更难欤！ ～ 《闲野心语》

赞"心经"书

书写时不生他念，神会于一处，其心欣然，其力畅和，其笔墨甚佳，其若于一时之间，达于物我两忘之境，实属难得。

至若笔止，欣然阅之。

正如所书，悦己心，悦人心，悦其境，如此美好，实为智慧人生也！

～～觉明居士

吾观师写兰亭，洋洋洒洒，一气呵成，笔墨酣畅淋漓，不见迟疑片刻；历练五十年方有今日之功也！

汝点画运笔，可寻右军之笔意，多其神而少其形，已然成师之兰亭也。凡人进帖易，出帖难，一部兰亭书，观摩意无穷；张老师认真做学问，是吾之榜样！

～ 觉明

张志绪老师言：

《行书--兰亭》 右军兰亭，太宗世民誉为天下第一，后世之文人莫不景仰，诵其文，习其书。然得其神髓者寥若晨星。何哉？兰亭者特定之书也。时也、事也、人也、景也、情也、兴也，诸缘荟萃方有兰亭也。事易时移，纵羲之本人亦不可再为也。况后习者乎？

水调歌头·游泳

毛泽东

才饮长沙水，

又食武昌鱼。

万里长江横渡，

极目楚天舒。

不管风吹浪打，

胜似闲庭信步，

今日得宽馀。

子在川上曰：

逝者如斯夫！

风樯动，

龟蛇静，

起宏图。

一桥飞架南北，

天堑变通途。

更立西江石壁，

截断巫山云雨，

高峡出平湖。

神女应无恙，

当惊世界殊。

茶香书趣

简介

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沈健（觉明居士）

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《阁主心语》