卢旺达大屠杀后的思考？ 金瑞云

北邮雄风

公元7至10世纪，胡图族人开始在此定居。10世纪初，图西族人从埃塞俄比亚高原移居卢旺达。16世纪图西人建立封建王国。在帝国主义瓜分非洲的柏林会议（1884－1885年）上，被划为德国殖民地。1890年沦为“德属东非保护地”。第一次世界大战后由比利时委任统治，1946年由联合国交比“托管”。

1957年3月24日，以格雷戈瓦·卡伊班达为首的胡图人发表《胡图宣言》，反对图西族人垄断权力，要求进行政治改革。1959年11月，在比利时殖民者的挑唆下，图西人和胡图人之间爆发大规模冲突，大批图西人为躲避部族仇杀逃亡邻国，沦为难民。1960年1月，比同意卢“自治”，成立各派政治力量参加的“临时特别委员会”。同年10月成立临时政府，卡伊班达被任命为总理。1961年初，比利时殖民当局唆使卡伊班达废黜并赶走具有爱国热忱和反比倾向的国王基格里五世。同年1月28日，卢旺达共和国宣告成立，多米尼克·穆博尼乌缪特瓦当选总统，卡伊班达被任命为总理。9月25日，卢旺达举行立法选举和公民投票，卡伊班达领导的帕梅胡图民主共和运动党获胜。10月26日，卡当选总统并兼任总理，组成了以胡图族为主体的政府。1962年6月27日，第16届联大通过决议，结束比利时对卢旺达的“托管”。同年7月1日，卢旺达宣布独立。

1973年7月5日，国民警卫军部长（相当于国防部长）朱韦纳尔·哈比亚利马纳发动军事政变，推翻卡伊班达政府，成立第二共和国，哈自任总统。1978年12月，卢举行全民公投，通过新宪法并选举总统，哈正式当选总统。1983年12月和1988年12月，哈两次蝉联总统。哈比亚利马纳执政后，卢政局比较稳定,但对流亡国外的众多图西族难民的回国要求却一直以国小人多为由不予置理，对乌干达等邻国政府要求协商解决难民问题的建议也断然拒绝，难民问题成为哈比亚利马纳政权的一大隐患。此外，部族、地区矛盾以及统治集团内部斗争也威胁着卢政权的稳定。

1990年10月，由侨居乌干达的卢图西族难民组成的“卢旺达爱国阵线”武装力量发动“武装返卢”运动，与卢政府军发生冲突。在民主化潮流的裹挟下，卢于1991年6月颁布新宪法，决定实行多党民主，并于1992年4月成立包括原执政党在内的五党联合过渡政府。1993年7月，卢政府同“爱阵”在坦桑尼亚的阿鲁沙达成停火协议，8月签署和平协定。1994年4月6日，哈比亚利马纳总统因座机失事遇难身亡，内战再起。胡图族极端分子在约100天时间里屠杀了近百万图西人及胡图族温和派人士，制造了震惊世界的大屠杀。7月19日，“爱阵”推翻胡图族政权，成立由其主导的“民族团结政府”，实行五年过渡期。爱阵政治局委员、胡图人巴斯德·比齐蒙古任总统，爱阵军事领导人保罗·卡加梅出任副总统兼国防部长，成为事实上的实权人物。

1999年卢政府宣布将过渡期延长4年。2003年卢进行了宪法公投，举行了总统和议会选举，组成新一届政府。卡加梅当选总统，独立人士贝尔纳·马库扎出任总理，卢平稳结束过渡期。目前，卢政权巩固，国内局势基本稳定。

我们的国家经历了太大的伤痛，我们只有一有时间就会去那里凭吊，公司，政府机构，学校等都会组织去那里为死去的人哀悼。送上鲜花，告别逝者每年的这个时候，纪念场地都会有太多的生者向死者送花。拍摄于基加利圣家教堂门前的纪念碑 于2016年4月7日，我们现在的政府，学校推行宽容式教育，希望当年因无知犯下的错误以后再也不要重犯，我们接受教育，学会宽恕，爱自己，也爱别人。

在大屠杀之前胡图族和图西族是通婚的，现在仍然是通婚的，我现在感觉不出我们之间有什么不同，我们一起工作，彼此之间是再正常不过的同事朋友关系。我只希望我们以后能稳定的生活，不要我们的孩子再去饮这样的苦酒。

我们不像西方那样严惩罪犯，也不想以命偿命，冤冤相报何时了？创伤的恢复和冲突的和解都需要时间，需要1-2代人的努力。”偶尔和卢旺达人聊天，他们会说以上的话。

图西族和胡图族的区分方法

在西方国家殖民卢旺达之前，卢旺达并没有严格的区分这两大民族，德国人统治时期，认为图西族的人比胡图族的人身高平均高出12厘米，著名的“12厘米测量法”便由此诞生，德国人把个子高的称为图西人，个子稍矮的叫做胡图人。后来，比利时人又采用各家养牛的数量多少来区分民族，谁家拥有十头牛以上，谁家就是图西人，有人家起初被划分为胡图人，日后一旦拥有了十几头以上的牛，就被“图西化”了。

现在政府已经开始有意模糊两大民族的区分了，他们的身份证上不再表明一个人是哪个民族。而且对一个外企来说，雇佣员工时也不要刻意的去问某人是图西族还是胡图族，这也逐渐成了这里的一个禁忌，但是就是你问了，他们一般也不会说的。

关押罪犯的监狱。位于基加利市中心的监狱建于1930年，想必当时建的时候，基加利还是一个很小的乡镇，监狱应该建在乡镇的外郊，但随着基加利城市的迅速发展，这个监狱已经被围在市中心了。监狱里目前还关着不少的重型犯，多是被判处12年以上到终生监禁的罪犯，据了解，就在前几年，联合国把大部分犯人转移到了其他国家的国际犯人监狱。

“卢旺达饭店”。美国人在南非拍了一部电影《卢旺达大饭店》上影于2004年，其原型是位于基加利市中心的千山饭店。这家四星级宾馆现在是外国游客必到的景点，我也去参观过几次。这座五层白色建筑现在在市中心附近已算不上宏伟建筑，但20几年前它一定是基加利标志性建筑。听说这里每周都有非洲风情的歌舞演出，使团更是经常在此举办活动，后院安静惬意，奇花异草点缀其间，外国游客在此悠然散步，想必客人们都会想起这里20多年前发生的人性救赎。影片中拍摄的是千山饭店外边屠刀飞舞，饭店里边被比喻成沙漠中的绿洲，男女主人翁冒险救助几百人的生命，把人性残忍的一面和人性伟大的一面形成鲜明的对比。

卢旺达饭店 。电影毕竟是电影，电影拍摄的目的是激浊扬清，反映人类的真善美，人性的伟大，但真实情况并非如此。大屠杀是胡图族大量屠杀图西族人，胡图人是不敢藏匿，更不敢救助图西人的，那部电影酒店中胡图人实际上没有救那么的图西人，但他确实救了一部分人，他救人的目的是向被救者索要了大量的钱财，总之，那个时候，利用自己工作条件上的便利，发点横财，救几个人，也是人性伟大的体现，总比饭店外边那些失去人性的举着砍刀的刽子手伟大。

卢旺达政府从未忘记反思，矢志不渝的要将此千丘之国建设成美丽富饶的国度。但愿在这片沃土上，卢旺达人民都能真正走出那段阴暗的历史，共同追求，创造更加美好的生活。

大屠杀给卢旺达人民的心灵带来了深重的伤害，我的一个朋友在非洲援建时曾经去过卢旺达。在一次聚餐上我那朋友一开始和卢旺达当地人谈笑风生，大家拍手大笑，后来我那缺心眼的朋友突然冷不丁地问了一句说：“94年4月的时候当时到底什么情况？”本来还有说有笑的餐桌上突然所有人都沉默了，屋子里鸦雀无声，半天没人说话，那气氛尴尬极了，等过了半天才有一个当地人说，咱们今天不聊这个，不聊这个……

20多年过去，今天的卢旺达已经逐渐从当年大屠杀的阴影之中走了出来，实现了民族和解。全国人民聚精会神搞建设，一心一意谋发展，整个国家和平安定，秩序井然，经济腾飞，昂扬向上，成为了非洲发展的一颗明星。有一个细节我看了以后非常感慨，那就是今天卢旺达人的身份证上已经不再标注民族身份了，今天在那个国家里，只有一个民族，那就是卢旺达民族！

机场去市区经过的母子广场雕塑，寓意应该是微笑着走向明天吧！