朝圣者的虔诚

乡巴老田

　　一个企盼，一种信仰，一股精神，血与肉表达的虔诚，这就是朝圣。我虽不是一个朝圣者，但确是一名佛系人生的过客，就像和在布达拉宫、八廓街偶遇的那些人一样。我不懂她们的信仰，但确被他们的虔诚所感动，是一次心灵深处的震撼。

——题记

提示一

如果背景音乐影响了您的阅读 请选择将音量减小或关闭

提示二

美篇最后附：与本篇有关的西藏朝圣者的电影《冈仁波齐》:只推荐给尊敬信仰和虔诚的人看!

漫漫朝圣路

在你匍匐前行的征途上

我伴以你泣血的目光

暗淡的背景和陈年的信仰

就这样在破碎的时光里放逐远方

你毕竟是血肉的躯体啊

征途再远

也丈量不出信仰的漫长

在接近佛光的时候

神山隐没了

宇宙沉入洪荒

秃鹰高举着饥饿的磷火

它们要点燃

惨绝人寰的天葬

黑色的大地是我用身体量过来的，

白色的云彩是我用手指数过来的。

陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，

平坦的草原我像读经书一样掀过。

圣地西藏是置于神圣世界与世俗世界之间的大门，置身于圣地，意味着融入永恒的力量之中。他们已登堂入室。超凡脱俗。……朝圣者除去自身几乎一无所有的人，正在做的一件动人的事就是：

他们满怀至上的幸福和仁慈，为全人类祝福。祝福世间所有生灵时时吉祥、处处吉祥，白天吉祥、夜晚吉祥，天天吉祥、岁岁吉祥，生生世世都吉祥——“扎西——秀！”“扎西——秀！”祝福吉祥成为被反复吟诵的主题。

西藏，喟叹于那个离天堂最近的地方。无竹林之密匝方见天之澄澈，无车马之喧杂而知水之明净。而在蓝得深邃而宁静，只是偶然有一两朵白云而过的苍穹之下，最令人惊叹的，却是那一群匍匐而谦恭的朝圣者——他们的神色庄严肃穆，遥望远方的圣地，三步一叩首，头伏地而长拜。

衣冠掩去了他们额上缓缓滑落的豆大汗滴，却掩不住他们赤城虔诚的心。只凭一腔信仰，任是千山万水的跋涉，任是风雨晦明的艰辛，也都化为了旅途的不竭动力和热忱。

朝圣，一个刻画着辛酸与神秘的词语。世上有这样一群人，他们心中有一片净土，在那里污浊的灵魂也会变得清澈无暇。而这位厚德老者的圣地，无疑是至上的学府。他倾尽一生，像一个扎了根在这片土地上的老农一般，默默地藏起青雉的苗，用他特有的温柔与希冀，为这些仰望着天空的年幼生命，筑起了连接梦想的长梯。

步入大昭寺，就被开场时布达拉宫前万人朝圣的壮观场面所深深打动。朝圣者最纯粹的瞻望。下跪，叩拜，祈祷，以及空气中凝固的就像西藏天山上的冰雪一样纯净的，虔诚。不管你是什么人，职位有多高，有钱或没钱，在佛祖面前，都只是芸芸众生。生命显得如此的卑微、渺小、不足为道。倘若你选择了虔诚，就可以收获心灵的纯净和永生。

我们有多少人在精神世界里更像一个乞丐？，当人们五体投地地拜伏在财富和权贵的脚下时，财富和权贵的灵魂也正五体投地拜伏在欲望的脚下，而欲望则一无所有地拜伏在这些朝圣者面前。

他们就这样，在这魁魅的晨幕中，朝着自己的目标，默默独行，我循朝圣者的背影前行，感受了一次生命的完整履历。是什么力量让不畏生死，是信仰，正因为藏族文化中有这种根深蒂固的信仰，才会让朝圣者不畏惧风雪，不畏惧生死。

　　朝圣者，鞠下深沉的脊梁，以九十度的姿态朝拜。天堂，在朝圣者的心灵里上升到虚无缥缈的高度。匍匐前行，聆听大地的心跳和温暖。拥抱尘埃，用温润的泪痕写下虔诚的名字。每一颗圣灵的石头，都是朝圣者的子孙，有着纯洁的过去和坚定的信仰。

　　当梦想有了寄托，路已不再遥远；当人生有了信念，就能执着走下去。也许前方布满荆棘和陷阱，也许前面充满坎坷与艰辛。在三步一叩首的征途里，朝圣者用信念鞭笞黑夜，拉开了深邃的黎明。光明撒在山川、河流、深谷、村庄、圣堂……心底也亮起一束温暖的光。

　　风吹过额头，撩动了尘土记忆和伤痕。页岩深处是不愿触及的过去，朝圣者的目光在《圣经》的字里行间游弋，追逐神圣的佛光。在层层叠叠的时光里，在生生世世的轮回里。微光滑过指尖，转经筒里的尘缘透射出薄薄的寒意。没有温度的指纹，没有来世的约定。朝圣者的泪光在山间流淌，每颗石头都开出了白色的小花，阳光下，微凉。

　　磕头匍匐在山路的朝圣者，相信人要承受六道轮回之苦。如果想免除有两个办法，其一修成活佛显然是困难的，另外的办法就是去转山。他们相信，如果转够足够的数量，就可以在死后永远免除六道轮回之苦。在朝圣者眼中，神山就是现实中的天堂——虽然是绝对坚硬的“岩石天堂”。

　　虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。有多少人说着，却从未成行；有多少人走着，仍困在原地。而他们，破除万难，披荆斩棘，一路向前，直至殒身，只为一个承诺。

　　他们蠕动在冰冷的大地上，双手扬起落下，身体此起彼伏，木板磨擦的声响淹没了城市的车水马龙声，混合着绵绵不绝的诵经声。老人们面部纵横的每一条纹路都刻画着虔诚；年轻人的眼神透露着迷茫，总是穿越了现实世界而专注于遥不可及的未来时空。

　　朝圣者们都是朝着他们认为的天堂方向朝拜的，他们的朝圣之路都是通往他们内心认为的最神圣的地方。并确信这种东西比一己更重，为朝圣自己的信仰而不畏其他的威胁，最终付出生命的代价。

　　他的精神并未随他的生命终止而终结。所以，他是伟大的，每一个坚定的朝圣者都是值得敬畏的。很多游人都曾在西藏被这些忠诚的信徒坚决的信仰深深触动。

　　朝圣者的墓志铭。在圣洁的墓碑下，埋葬了多少哭泣的玫瑰。花落花开，缘起缘灭。在天堂的右下方，朝圣者鼓起生命的风马。匍匐大地，拥抱尘埃。

　　路在脚下，即刻前往我们内心的“圣地”。信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简。虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持。亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。

　　三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧……

　　然而，他们的内心却少有狂妄的期许和不安于世俗的过分追逐。路在远方，路亦在脚下。无论我们前行的目地的在哪里，也无论前方的路途有多么的遥不可及。信仰的坚定，会让我们忘却太多的设计与筹划。只是，路在脚下，如此便去前行。

　　没有开始，便永远无法到达。开始，即忘记路途遥远，只是用简单的身心合一，去缩减与目的地的差距。风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。

　　真正的庄严，不在于过度的粉饰。在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。

　　信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。虔诚之心与我们最大的触动，也是那不为你我，却为众生的离苦得乐而不辞劳苦的前行之躯。

　　很多时候，我们向往一种宁静，向往一种纯粹，向往一种莫名的感动。往往寻找之时，却无最好与最真的契合。然而，当五体投地，叩首前行的画面，呈现在我们眼前时，莫名的感动，不由的叩启我们内心中，封藏已久的触动与共鸣。这就是内心纯善的契合。

　　每一步，每一叩首，每一句诵经，六字大明咒：“嗡嘛呢叭咪吽”为每一个朝圣者念经超度的声音，可以抵达人的灵魂深处！只为众生的祈愿与安康。所以，我们被震撼，这是一份人人心中本该有的最本真的愿望。然而很多时候，我们却被过度的心与心外的装饰所迷惑，乱了自我，也乱了内心。

　　每个生命的起初，都有最纯粹与极致的信仰与虔诚底蕴。那份极简的纯粹，就是褪去自我厚重束缚之后的无私无我。所以，在眼观纯朴信仰与不褪色虔诚的情景时，我们的感动也是最纯粹的纯善复苏，那是一种既熟悉又陌生的内心撞击。

　　其实，修行路上，没有太多的信誓旦旦。如果总是口号大于行动，那么，路，永远在远方。但是，回想那三步一叩首，只为众生的祈愿与祝福而前行时，纯朴的形象却波及着我们寻觅已久，却又似曾相识的内心共鸣。

　　当我们把信仰落实于当下时，人人心中的至真虔诚，都会自然而然的让我们的身与心合一。那一份感动与纯粹属于我们每一个大家，只要让路在脚下，立即前行，最终的殊胜，是人人心中有圣地。然而，那却是不为你我，是为众生的无私与大爱！

　　让路在脚下，即刻前行，只为众生的苦与乐……

信仰·虔诚·实践

　　更加震撼你的是在那通向拉萨路上，缓慢移动着去朝拜的藏人，不管贫穷、善良、淳朴的藏族同胞一生都怀着一颗虔诚的心，继承祖传的既定目标，子子孙孙都在走着一条朝拜的路。

　　更加震撼你的是在那通向拉萨路上，缓慢移动着去朝拜的藏人，不管贫穷、善良、淳朴的藏族同胞一生都怀着一颗虔诚的心，继承祖传的既定目标，子子孙孙都在走着一条朝拜的路。

　　在布达拉宫、在大昭寺的外墙外，他们手持转经筒，口中念着六字“真言”不停地走着、转着，转着、走着永不停息；

　　　　匍匐着前进、前进、前进，直到生命终结。这一切都是为着几代人的梦想——心中的活佛。

　　这种崇高的信仰、这种对佛的虔诚，我们平常人不在其中是很难理解的。这里的山河壮丽奇峻，美的令人窒息，是我等摄影人的天堂，但对于人的生活环境来讲是极其恶劣的，。

　　连最被人忽视的空气（氧气）都是极其重要的战略物资。平常人心中如若没有一种信仰作为精神支柱的话，是很难不离不弃毫无怨言的在那里生存的，佛已深入藏人的灵魂。

　　朝拜，是佛在藏人灵魂深处，信仰在灵魂深处的表达形式和表现手段；是最朴素的思想和行为；是生命的想往乃至生命的全部；是值得舍弃一切用一辈子、几辈子的时间去做的事业。

　　当他们以身躯的等长匍匐着、五体投地的一步一步缩短与圣城拉萨的距离的时候，我想他们的灵魂一定散发着耀眼的光芒，眼睛一定一片光明，心灵一定是宁静、清澈的，就像那里的天一样，蓝得那么宁静、清澈。

　　朝拜的实现方式是全世界唯一的，他的艰苦卓绝可能也是绝无仅有的。几百上千公里的路程，以等身长三步磕一个头匍匐前进，昼夜兼程，风雨无阻。

　　每天走10公里左右，磕头5000次，走上几个月甚至几年，甚至有些人因病或其他原因根本就无法到达目标，而这一切就是为了祈求佛祖赐予他们美好的来生。

　　雅鲁藏布江以磅礴的气势，荡涤着世人灵魂的尘埃；珠穆朗玛峰以拔天的豪气，燃烧着世人血液的泡沫。

　　正如宁肯在其《天.藏》一书中所说：“西藏本来是不适合言说的，西藏给人的感觉更多时候像音乐一样，是抽象、诉诸感觉的、非叙事的。”

　　已经有太多的人说过或写过西藏，但从另一方面来说，说过或写过西藏的人又太少太少。西藏是一部天书，每个人都只能管窥其一斑，西藏太过神秘，神秘得如同终年云遮雾绕的雪峰；西藏又太过深邃，深邃得有如渺远的太空。

　　西藏，有一点是无法忽略的，也是不可能忽略的，那就是无所不在的佛教。可以这样说，在西藏，只有太阳照不到的地方，决没有佛教影响不到的地方。

　　我不知道是否所有的西藏人都信佛，但至少我遇到的那些西藏人没有一个不信佛。

　　可以这样说，藏民族从一诞生起就与佛结下了不解之缘。

　　佛教在西藏的真实故事远比这复杂有趣得多，似乎不是佛教选择了西藏，而是西藏天生就是佛教在人间的后花园，因为那里有世界上最艰苦的环境，

　　有着在这环境下渴望脱离苦难的灵魂，更因为那里有着举世无双的高度，那是一种灵魂的高度，是佛性所能到达的高度。

　　你可以不信佛，但相信每一个人有佛性，那是一剂自我升华与自我救赎的灵丹妙药。任何人都可以怀疑佛的存在，但绝不可以怀疑每个人都有佛性的存在。

　　人，性本善。善就是一种佛性。实际上，这里本身就是一个蕴含佛性的地方。

　　在西藏的任何一处寺庙，任何一处神山圣湖，甚或是任何一处通往传说中圣迹的道路之上，你随时都会邂逅那些衣衫褴褛、灰尘满面的叩长头的信徒。

　　他们有的甚至不远千里万里之遥，离家别业，风餐露宿，仅靠随身携带的一点简单的糌粑或干粮，三步一叩，朝着心中的圣地匍匐前行，一年，两年，甚至一生追求一种精神上的涅槃。

　　试问在当今这物欲横流的社会，有谁会为了一种精神的向往，甚至可以说是一种奢望而抛家别业到远在数千公里之外的地方，比如拉萨，绕着八廓街、布达拉宫重重地匍匐下他们虔诚的身躯？

　　更何况一生要叩十万个长头，这是一种怎样的执着和需要多大的毅力，但没有谁会为此心生怨言，这是他们自己终生不弃的选择。

　　我想，他们的终极目的并不只是想亲眼看看高高在上的佛像，也不仅是要完成他们一生中的一种宿命，或是摆脱轮回的无常。

　　我想更多的是一种精神，一种渴望，渴望能够离佛性与幸福有着更近的距离，渴望一种纯粹，一种简单，一种超出世间的快乐，那是物质所无法满足的一种快乐，那只能是精神上的快乐。

　　每当看到那些耸立天际的岩山，你的心灵无不会受到一次次的震动，就是那样贫瘠的山，就那样耸立了几千几万年，简单朴素得一无所有。

　　但却哺育出了象雄鹰一样高尚的灵魂，他们以最微薄的物欲，最简单的生存，为红尘迷离的人类勾勒出了难以企及的灵魂高度。

　　面对西藏，你不会觉得你的名利、财富，甚至你的生命会比那些最微小的石头还会久远和高尚。

　　甚至那些随处可见的玛尼堆以及随风哗哗作响的经幡，都会让你心生敬意，仿佛那就是你的前世今生，引领着你一步一叩，走向你心灵的圣殿，你心中充满感动，充满解脱。

　　在西藏，就算是动物也具有一种佛性的自足。你看那生活在雪线以上的牦牛，在满是砾石的山坡上悠然地觅食，蓝天，白云，高耸的一望无际的光秃秃的大山，牦牛像飘在山间的精灵，时隐时现。

　　大自然给他们的馈赠自是相当的微薄，但他们总是年复一年地奔向那云雾深处的家园，诗意地放牧在蓝天与白云之间，一边反刍，一边睥睨山下喧嚣的红尘，恍若一得道高僧。

　　佛性就是慈悲、爱心、利众、寡欲。布施是佛性的具体体现。在西藏人人都是救苦救难的天尊，为他人布施是一种德行。藏民不但一生向寺院布施，但凡遇到处于困难与绝境的人，他们从未忘记布施。

　　就连他们的身体也会成为一种布施，在生命终结的时候，向人类作最后一次布施，彻底地解脱形体的束缚，只留下灵魂与他们一起飞升。

　　流连在西藏的山山水水，漫步在拉萨的大街小巷，你所见到的每处土地无不保留其最原始的风貌，在时间的洪荒中悠然漫步。

　　在八廓街看到的那些一手摇经筒，一手捻着佛珠的藏民，他们仿佛从远古走来，时间停留在他们的手中，他们悠然漫步在拉萨古老的街头，脸上洋溢着安祥与恬淡。

　　他们是人类最后的风景，也许将最终成为绝响，但也许会引领人类洗心革面，摆脱成见与物欲，获得一次佛性的升华。一切掌握在人类自己手中。

配文背景音乐：一生修行 歌词

歌手:梅朵

我听见花开的声音

一路向北

我看见岁月深处

藏着雨和泪

我知道人生有来时

却不知归处

放松身心闭目

去用心体会

我看懂花开的

娇艳花落的美

我感受梵音

声声召唤的慈悲

我明白一步

亦生莲虔诚的追随

只愿能心静如水

远离是非

愿承受一生修行的苦

一路孤独

愿靠近你的每一步

都心有领悟

尘世爱恨痴缠凡心

种下的苦

转动经轮

只求那一份救赎

我倾听佛音声声

祈求心的归宿

我一路全心感受

你慈悲的安抚

红尘里拨开云雾

看晚霞日出

让我用一生时光

修行领悟

我看懂花开的

娇艳花落的美

我感受梵音声声

召唤的慈悲

我明白一步

亦生莲虔诚的追随

只愿能心静如水

远离是非

愿承受一生修行的苦

一路孤独

愿靠近你的每一步

都心有领悟

尘世爱恨痴缠凡心

种下的苦

转动经轮只求

那一份救赎

我倾听佛音声声

祈求心的归宿

我一路全心感受你

慈悲的安抚

红尘里拨开云雾

看晚霞日出

让我用一生时光

修行领悟

让我用一生时光

修行领悟

　　《冈仁波齐》是2017-06-20年上映的电影，我很喜欢这部电影，仅仅是因为这群普通虔诚而朴素的人对信仰的坚守，让我的心真的受到震撼!

在讲这个电影之前，先欣赏一段节选仓央加措的诗:

那一年，磕长头匍匐在山路上，不为觐见，只为贴着你的温暖;

那一刻，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见;

那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你一丝气息。

　　在初秋的日子里，悉数流年，喜欢以静默的姿态，带着细微的暖意，微闭双眼，摄取自己所珍视的东西……

In the early autumn day, all the time, love in silent attitude, with a slight warmth, slightly closed eyes, absorbed from

类 别：旅游摄影

摄 影：乡巴老田

后期制作：乡巴老田

拍摄地点：西藏.布达拉宫

设备型号：佳能Canon EOS 1DX II

相机镜头：佳能EF 24-70mm f/2.8L II USM

时 间：2018.4.18

本篇文字内容来自网络，版权当属原作者，若有侵犯，请及时联系我们；若未标明来源，敬请谅解！