寿昌之美11-岩塘山上

深海小虾

今天周日，正值雨后，凌晨4点就一直无法入睡，早早起来掀开窗帘，看外面的天气。雨后，应该有个清新的好天。李老师的岩塘山寿昌全景，算作一个任务，应该可以去完成。

5点时，看到天边的云彩，就再也不能入睡了。匆匆起来。不洗脸，不吃早饭，开车上山，应该是收获满满回来的。

可自己都没有想到，清晨居然转了好几趟，没有找到上山的道口。家乡离别多年就是这样的苦。车都逆行了好多，也没有找到。只好将车停在了涌金花园门口，独自上山去了。

步行，顺利找到了口子，开始上山。

脚步轻快，一会儿就到了取景点开始拍摄。虽然没有捕捉到迷人的晨光，但美丽的寿昌城区，已经将我迷醉其间。

我的相机就不停地在拍。手机也在拍。

这片土地上，没有太多的所谓“工业”，有的是土地与农业。千年以来，只是到了撤县之后，这里才开始落后。虽然经济落后，但其他方面的繁荣依然留存在了人们的传统里。最典型的就是寿昌的二月十文化，以及寿昌自己的那些文人的追求。福昌寺也好、大广安寺也好、小广安寺也好、东岳庙也好，都是最有力的一种文化证明。

很快到了山顶，寺庙的宁静好像在净化我的心灵。岁月的污垢似乎一下掉到了山下，再也不会沾染我身。我双手合什向前，时而取出相机，找个合适的角度，咔嚓一声，一张。我相信这是一种凝固的记忆，若干年后，这里没法预测会变成怎样，就像文革前，谁会想到好端端的寺庙怎么会遭毁呢？

岩塘山？也许就是因为这个池塘的原因，才叫岩塘山。而池塘应该就叫岩塘。

据说，这是一个火山口。我看着一路上的石头，是相信这样的传说的。不知道地质学家是否认可？因为，池塘所处的位置，应该是一个人工的池塘，是这里原始的山形造就了她，而不是火山。

这里，不仅仅有知青房，还有像样的生产队曾经在这山上生产劳动。是几队呢？有同学知道就告诉一声。

寺庙现在取名为“大广安寺”。我不知道，也不感兴趣她叫什么名，也不愿意去理解或者解释人们为什么会有“广安寺”地位之争。我只愿意这所寺庙她叫“福昌寺”。寿昌不仅仅需要“广安”，“永宁”，也需要“福昌”。

一座寺庙遭毁了，但她的石鼓留了下来。从石鼓，我们能知道这里的建筑规模。我们现在只有通过石鼓来想像过去了。

这个石鼓就是一种不灭的印记。石鼓，承担起告诉的责任。没有这几个默默的石鼓，我们不能去相信“传说”。

现在，我们重建了这个千年的古寺，虽然不及古代，但终究重立于世！像是在为寿昌书写新时代的开始。

寿昌这片土地上的人们，有着自己的“文化感觉”。为什么这样说？因为，时光的变迁和知识界的觉醒，在寿昌有着真实的体现：虽然，寿昌的人们没有进行所谓的“文化理论”的探索发现；虽然，他们不知道中国历史进程中佛教文化的份量；虽然，他们没有什么拯救文化的责任云云；虽然，他们不会说出“宗教兴旺”是历史的需要，但是，心里的向往却驱使他们行动了，广安寺建起来了，大广安寺建起来了，真是“佛光普照”，阿弥陀佛。

这两个寺庙的建设，二舅舅都是工匠，二舅妈也许是因此笃信佛教。

我母亲，不知道什么原因与佛无缘，虽然母亲满脸佛相，连额头的圆肉痣，都是独一无二的。母亲的圆肉痣，不大不小长在皮肤底下，还有两丝纹理走过痣面。我孩子小时经常会用小手去触摸……我自己认定，那是最最真实的佛相。

居住在山上的是一位在杭州工作的老医生。他指给了我好多个取景点。按他的指示，我都去拍了，确实很好。不是生活在这里的人是不知道这些拍摄点的。

但医生非常痛心地在和我说，寺庙的两边相对平整的区域，被“正斧”看中了，都来了好几次人了，要改成“山改地”了，12万一亩，承包给人干是6万一亩，将来这里的景色会被破坏了，“绿水青山就是金山银山”的环保理念也不管用，人心一旦被利益熏着了就漆黑漆黑的啦……

我说，那你们能不能以佛教界的名义，向“正斧”提议，保住这片区域呢？回答还是悲观的。没有法子啊。好在，我今天有幸听到这些，还有幸拍下了照片。我相信有良知的政府官员，肯定会想办法保住这片区域的。将来这里也一定是寿昌的佛教胜地，这里是寿昌人自己的“布达拉宫”！

登上山来，我更多拍的是寿昌美景。一直拍不够。

大妈问我为什么总是拍，我说，离开家乡多年了，对家乡的情怀就重了，什么事就都“挂忆”（寿昌话里惦记牵挂的意思）了。这片土地是养育寿昌人的，我们要好好地呵护她。

下山的路上，遇到了“明心亭”。

我和一起下山的两位小同学解释：凉亭，一般出自古代爱心人士，让路过这里的人解暑避雨。一般还会在旁边挖一眼井，供过路的人解渴。但是，现在，这里，已经不再有那么多的过路人了，凉亭，也就成了人们的一种记忆了，一种对为善的记忆。

可是，这墙上画的，简直不堪入目。这些在告诉我们某一个方面的退步，是要警惕的。

土地，只有耕种了，才是美丽的，有生机的。

这段石砌的围墙，不知道有多少的年代了。但，这围墙让我想起了“圈地运动”。

历史书上说道过，英国的圈地运动，谁圈的地多了，谁就有草料，谁就可养更多的羊，谁就会发财。我们何尝不是呢。只要有了自己的地，才可有属于自己的收益。

而寿昌的工业圈地愈演愈烈，有的已经被圈走七八年了，仍不见工厂……对于有“拳”者来说，存土地就是存银行，而对于寿昌人来说，圈走的土地就是圈走了赖以生存的“命根子”，被圈走的土地越多，房子价格却越高，真是无可奈何！

令我没有想到的是，从小路下山明明是向兰溪方向下的，一遇到铁路，自然是南浦排塘一带，所以自然地向右手方向前进，回到寿昌火车站去。实际我又错了。走了500多米，才反应过来，下山的时候就是大塘边，得往左手方向走才是寿昌火车站。

寿昌火车站依然是非常非常漂亮，寿昌人民的多少记忆与这火车站有关。我小小的年纪，给妈妈推钢丝车，那个上坡，那个真难推呀。所以，后来妈妈也最怕“充猪”（寿昌话里的意思是将猪卖给国家的行为）。那个充猪的大门在哪里已经找不到了，可记忆里还有一头猪没有绑好，在乱跑，大人们在追……那次充猪，妈妈带我和哥哥一起在镇上买了一只闹钟……那嘀哒嘀哒的声音还在耳边……

我们怎么会有那么一个的累得半死却没得吃的年代？似乎我们两千多年来的自然轨迹都是错的，那时所有的行为都与历史经验、文化传统无关，历史就像断流的江河。

好在，现在，我们从许多方面开始思考历史的源头，接上了我们自己的文脉，就像寿昌古镇的大规模整治一样，让依然还有记忆的老人找到了自己“失去”多年的家园，让孩子们知道，这才是我们的寿昌，我们的中国！这才是我们的生活，我们的繁荣。

寿昌全景！

感谢这片土地的养育之恩！