<h3> 中国古人崇拜死去的祖先，要建造专门的场所供奉其灵位，不同身份有不同的庙制。在名称上，普通百姓之庙称为祠堂。</h3> <h3> 一般一个村庄的同姓便会建立一个祠堂，尽量盖得豪华一些，以作为本姓的荣耀。其用途除了祭祀之外，还是族内办理婚、丧、寿、喜等事的场所，也是族人商议族事之地。</h3> <h3> 2018年4月14日农历二月二十九）上午，天晴气朗，新落成的“崔氏宗祠”在一朵祥云笼罩下，隆重举行第二届“崔家大滩第二届崔氏宗祠祭祖庆典”活动。</h3> <h3> 著名商标“兰临刷”注册人张天东老师经过数载整理的兰州地区崔氏分布图，浸透了他的辛勤劳动和汗水!</h3> <h3> 宗祠是中国古代农耕社会人们敬畏自然，尊崇祖先的反映，也是服从服务于多数历史朝代“孝道治国”的大政方略。盛世修志，盛世建祠。宗祠文化的繁荣也是侧面反映社会稳定，经济发展，政通人和，国泰民安的现实。</h3> <h3> 众所周知，我国的姓氏文化源远流长，是中华民族文化的重要内容。作为人人皆有的姓氏，以血缘文化形式记录着中华民族形成与发展的历程，并以不断的连续性，强大的凝聚力，对民族融合，国家统一发挥着特殊作用。</h3> <h3> 祠堂的基本功能是祭祀祖先，通过对祖先的祭祀，以同姓血亲关系的延续为纽带，把整个家族成员联系起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。</h3> <h3> 祭祀的仪式则大体上先是族长带领族人上供品，然后主祭人宣读祝辞，焚烧明器纸帛，接下来族人依序拜族，之后撤走供品，族人聚餐吃供品（称为享胙），最后分发供品（称为散胙）。（“胙”：古代祭祀时用的肉；福佑）</h3> <h3>七里河摄影家学会著名摄影师马老师在抓拍中</h3> <h3>张天东老师专注地手持摄像机拍摄活动</h3>