<h3>《水浒.李逵》</h3> <h3>《呆》 寿山金狮峰牛蛋石</h3> <h3>《吴带当风》</h3> <h3>《韩信点兵》 寿山无头佛石</h3> <h3>带着鸟耳环的少女</h3> <h3>佛在灵山莫远求，<br /></h3><h3>灵山只在汝心头。</h3><h3>人人有座灵山塔，</h3><h3>好向灵山塔下修。</h3> <h3>《莲花生》寿山石雕 寺坪石 7x4x12cm</h3> <h3>《经据》 寿山石雕 寺坪石 10x2x8cm</h3> <h3>《入定》 寿山石雕 寺坪石 8x6x8cm</h3> <h3>《禅踪》寿山石雕寺坪石13x26x10cm</h3> <h3>《一叶菩提》 寿山石雕 寺坪石 8x2x13cm</h3><h3><br /></h3><h3>海中的寿山石作品，是从内心深处的自然流淌，朴实而率真，憨拙而灵动，充满禅意的本性，经得起旁人滔滔不绝的探究与推敲。</h3> <h3>《残相》 寿山石雕 寺坪石 6x5x12cm</h3> <h3>《清静》寿山石雕 寺坪石 11x5x21cm</h3> <h3>《残衣》寿山石雕 寺坪石 5x4x20cm</h3> <h3>《大自在》 寿山石雕 寺坪石 7x7x6cm</h3> <h3>《一方净土》寿山石雕 寺坪石 7x5x15cm</h3> <h3>海中刻石，拙而无意。</h3><h3>杜海中所用的寿山石是别人看不上的，却是极为珍贵的"文物"。这是北宋时期位于寿山村一带的禅宗寺院僧人用过的石头，所以被现在人称为寺坪石。它们有的是遗落在寺院草坪上的绊脚石，有的是简单开采后堆在柴房备用的，有的是当时僧人锯印章后剩下的边角料，也有的是被当作建筑材料直接砌入寺院墙体的，后来都随着一场大火和岁月更迭而被人遗忘。由于当时的开采条件限制，寺坪石体量碎小，平常无奇，又多带有古人或锯或凿的痕迹，这样的石头对于别人来说视为无用，但却十分符合杜海中的气质和艺术创作。</h3> <h3>悟</h3> <h3>春有百花秋有月，</h3><h3>夏有凉风冬有雪，</h3><h3>若无闲事挂心头，</h3><h3>便是人间好时节。</h3> <h3>北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，是名为鹏。鹏之背，不知几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。</h3> <h3>是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。</h3> <h3>《飞鸟与鱼》</h3><h3> 世界上最远的距离 ，</h3><h3>是鱼与飞鸟的距离，</h3><h3> 一个在天,</h3><h3>一个却深潜海底。</h3> <h3>子非鱼</h3> <h3>结一千个心愿</h3> <h3>玉净瓶</h3> <h3>鲜花插在牛蛋上</h3> <h3>最高境界的审美如同在田间散步时不经意间捡起的一块小石头，掂在手里感觉舒心，于是哼着小曲玩着石头继续漫步，而后或将此石头摆于案头配植兰花，或用刀落上拙拙印痕，或也不知闲置于何处。这是一种与自我内心对话的审美，真实而自然，杜海中的石雕作品即贵于此。</h3> <h3>香灯零落寺门低， </h3><h3>施食台空杜宇啼。</h3><h3>山殿旧基耕白水， </h3><h3>阪田新黍啄黄鸡。</h3><h3>千枚碏璞多藏玉， </h3><h3>三日风烟半渡溪。</h3><h3>康乐莫辞双屐倦， </h3><h3>芙蓉只在九峰西。</h3> <h3>海中是福建邵武人，毕业于福建教育学院美术教育专业，师从中国工艺美术大师黄丽娟。</h3> <h3>部分获奖作品经历</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>作品《大武生》参加第三届海峡两岸雕刻艺术大赛，荣获"福雕奖"最佳表现奖：金奖</h3><h3>作品《吴带当风》获第七届福建省工艺美术"争艳杯"大赛：银奖 </h3><h3>作品《之乎者也》获2014年中国工艺美术"百花奖"：银奖 </h3><h3>作品《律动的生命》荣获首届"秀美罗川"福建省玉石雕刻艺术展：铜奖 </h3><h3>作品《肥鸟系列》获第八届福建省工艺美术"争艳杯"：铜奖 </h3><h3>作品《呆》获第八届福建省工艺美术"争艳杯"：优秀奖 </h3><h3>作品《肥鸟系列之守》获第十一届中国名石雕刻艺术展：金奖</h3><h3>作品《飞若翩鸿》获第十一届中国名石雕刻艺术展：银奖</h3><h3>作品《呆》获第十一届中国名石雕刻艺术展：铜奖</h3><h3>作品《大风歌》获第十一届中国名石雕刻艺术展：铜奖</h3><h3>作品《韩信点兵》获2015中国玉石雕刻艺术"百花奖"：银奖</h3><h3>作品《是生幻象》获第十二届中国名石雕刻艺术展：银奖</h3><h3>作品《大武生》刊登《大艺》杂志</h3><h3>作品《韩信点兵》入编中国工艺美术玉石百花奖作品集</h3>