土耳其之旅 (四) 科尼亚——昔日塞尔柱的印迹

简音

科尼亚（Konya)，土耳其第七大城市，安纳托利亚高原中南部农业区的主要中心，科尼亚省省会，海拔1027米。

此地拥有5千多年悠久历史，曾是拜占廷帝国、塞尔柱和奥斯曼帝国时期的军事重镇。

1071年，塞尔柱土耳其打败拜占庭帝国进入安纳托利亚高原 后帝国分裂 其中之一为罗姆苏丹国。1084年定都于此。从1097年至1243年科尼亚是罗姆苏丹国（Seljuk Sultanate of Rum）的首都。1243年蒙古军入侵小亚细亚，塞尔柱军败，1308年灭亡。

罗姆苏丹国是土耳其历史上的重要时期。游牧的乌古斯人（即塞尔柱人）开始向定居过渡，成为农民和手工业者。乌古斯人与小亚细亚原有居民希腊人、亚美尼亚人逐渐融合，开始了土耳其民族的形成过程。罗姆苏丹广设学校，开办医馆，建立清真寺，招聘各地伊斯兰学者，科尼亚成为当时西亚宗教文化教育中心之一。

科尼亚最为知名的是贾拉尔·丁·鲁米（Mevlana Jalal ed-Din Muhammad Rumi）(1207-1273)的陵墓 — 梅夫拉那博物馆 (Mevlana Museum)。

鲁米是土耳其最伟大的伊斯兰苏菲教派 ( Sufi order) 宗教诗人、哲学家，在宗教、哲学和道德规范等领域对后世产生了极其深远的影响。他的长篇诗歌《玛斯维纳》至今仍受伊斯兰世界人们的尊重和热爱。鲁米后来被他的追随者尊称为梅夫拉那，意为我们的向导。

博物馆十分壮观，远远就可以看见笛子般的尖塔及塔身所覆盖的蓝绿色瓷砖。

梅夫拉那1207年生于呼罗珊巴尔赫（今属阿富汗，现在塔吉克斯坦），为避蒙古西征兵祸西逃小亚细亚，他和其父巴哈丁维利德（Bahaeddin Veled） 受当时苏丹阿拉丁凯库拜德（Alaeddin Keykubad）的邀约，举家迁往科尼亚。之后就长期生活布道于此，并创建了Mevlevi order和神秘的旋转托钵僧舞。他于1273年12月17日逝世。

梅夫拉那教派认为万物都是旋转的，人从出生至去世，都是一个循环，都是一种旋转，于是，他们通过旋转这种舞蹈形式与宇宙和神达成沟通和接触。其实，这是在旋转中冥想修炼。

都知道人不得自由的一个重要原因就是欲望。梅夫拉那认为，应该迎着欲望而去，然后让它像河水一样的漫过我们的身体，在一波一波的欲望中让其转化为无形。" 从自你身上流淌而过的河水，你将能领悟到什么叫清新与深入骨髓的欢娱。"

他认为，"冥想或其他任一种孤独的修行方式都可让灵魂拓深拓宽。……任何你每天持之以恒在做的事情，都可为你打开一扇通向精神深处、通向自由的门。"

博物馆主要为花园，以梅夫拉那墓为中心。墓庐建成于1274年，建筑雄伟，内有梅夫拉那Mevlana家族墓群，清真寺，道堂等建筑。

这儿曾经是塞尔柱皇宫的玫瑰花园，苏丹阿拉丁凯库拜德（Alaeddin Keykubad）作为礼物赠给了梅夫拉那的父亲巴哈丁维利德（ Bahaaeddin Veled）。他于1231年1月12日去世后，被埋葬在现在陵墓中的一座墓穴里。这也是玫瑰花园作为陵墓所在地的开始。

巴哈丁维利德去世后，他的朋友和信徒向梅夫拉那提出了一个愿望，即在他的坟墓上修建一座陵墓。梅夫拉那拒绝了这一请求，他说："难道天空不是最好的安息之所吗？" 然而，当他于1273年12月17日去世后，他的儿子苏丹维利德（Sultan Veled）接受了这一请求，在此修建起了一座陵墓。陵墓被称作"库贝-伊哈德拉"（绿色陵墓）。

进入博物馆区，有一个中庭。两侧分成两个主要展区，一边清真寺样式的建筑是梅夫拉那的陵墓及展示伊斯兰圣器的展厅，另一边低矮的建筑则展出托钵僧侣的修行生活。

庭院中有一座带顶的洁身喷泉（şadırvan），为苏丹雅弗兹瑟里姆（Sultan Yavuz Selim）在1512年建造的。

博物馆收藏有各时期名家的精裱书法作品。由一座银制大门可以进入陵墓的厅。

绿色圆顶的正下方是梅乌拉那和他的儿子苏丹维利德的坟墓，墓上一座双拱大理石棺1565年由高贵者苏雷曼（Süleyman the Magnificant）所捐赠，上面覆盖的金线刺绣的织物，是一件1274年为梅乌拉那所制的塞尔柱式艺术珍品。

这里陈列着全世界最大和最小的可兰经。还精心收藏著梅夫拉那的著名作品《梅斯内维》和《戴万-伊可比尔》的最古老的版本。

镶著镜框的銘文刻有梅夫拉那的一首四行诗，反映了他思想和处世哲学的精要。以波斯语写成。翻译过来就是：

"无论你是谁，来吧

即使你是不崇信者、祆教徒或是异教徒，来吧

我们的圣殿不是绝望者的殿堂

若你有百千种未被倾听的忏悔，来吧"

这个小盒子里据说装有先知穆罕默德胡子。

对于伊斯兰教徒来说，这是个神圣的地方，每年有超过150万人来朝圣。

梅夫拉那僧院的前庭西面和北面共有17间小室，每一间都带有一个小型圆顶和烟囱。它们是1584年，苏丹穆拉特三世为奉养托钵僧而修建的。现用来展示托钵僧的修行生活以及具有历史价值的书籍和工艺品。

这儿展示了托钵僧的起居生活、餐桌礼仪、各种乐器与旋转舞。舞者右手承接天上神圣的恩泽，通过左手传递到世间。以左脚为圆心旋转，预示世间万物生生不息、四季变换和周而复始。

科尼亚城每年都要为梅夫拉那举行隆重纪念仪式。特别是12月17日这天晚上，苏菲教派"旋转的苦修者"都将举办盛大的宗教仪式，代表与真主的结合。

街上到处都有旋转舞者工艺品。

科尼亚是个特别的城市。相较地中海沿岸，这里有著非常传统穆斯林的一面。

穿著传统伊斯兰教服饰的妇女。

但这儿也有许多色彩鲜艳的新建筑，在高原的蓝天白云下映衬下非常漂亮。

科尼亚城外，一望无际的安纳托利亚高原。远处的山顶上白雪皑皑。

古丝绸之路经过中亚进入小亚细亚，安纳托利亚高原一直是古丝绸之路上重要贸易要道。

十二世纪末及十三世纪初，鲁姆苏丹国兴盛，占领了拜占庭帝国在地中海及黑海的重要港口。在安那托利亚，塞尔柱人建立商队旅馆鼓励通商，方便货物由波斯及中亚运往港口，还与热那亚人建立了稳健的贸易关系。

距首都科尼亚100多公里的Caravanserai驿站正是建于此一时期。此驿站位于科尼亚与卡帕多奇亚（距离约140公里）的主干道上，商旅游客多半都会在此休息。

这是土耳其目前保存最完好的古丝绸之路时期的驿站。建于1229年，后经一场大火，在1278年重修，成为当时最大的一座驿站。

驿站的厚重大门半开， 进入中庭， 中央是碉楼， 有监视防御的功能。

后面是供商旅休息的馆所。

据说苏丹为了保障过往商旅的安全和促进贸易发展，沿途每隔40公里便兴建一座驿站，这也是骆驼每天可以行走的距离，供军队及商队休憩。

在这儿，你可以任思绪飞扬，想像一下十三世纪在这安纳托利亚高原的古丝绸之路上，四方人种在此会合，进行贸易交流，共同抵御可能遭遇的危险......

如今，安纳托利亚高原古老驿站似乎已被遗忘了。

待续：

土耳其之旅卡帕多西亚、伊斯坦布尔。