我眼中的印度之二～古老神圣之城瓦拉纳西

春花

瓦拉纳西享有“印度之光”的称号，是印度恒河沿岸最大的历史名城，已有6000年历史。是婆罗门教和印度教的发源地。释加牟尼初转轮的鹿野苑就在瓦拉纳西附近，是印度教、佛教、耆那教的重要圣地。公元前5世纪，佛祖释迦牟尼曾经来到这里，中国唐代高僧玄奘曾到这里学法。这里是印度著名的圣地之一，被认为是印度最古老和最神圣的城市。

加尔各答到瓦拉纳西，一夜的火车总共才行驶了600多公里。车速之慢绝对出乎你的意料之外！火车晚点5～6个小时也是司空见惯。很幸运，我们这趟列车正点到达。

在车站过夜的旅客

瓦拉纳西火车站。

瓦拉纳西被浓浓的雾霾所笼罩着，明显感觉喘不上气来。

加尔各答到瓦拉纳西只有短短的600多公里，却行驶了一夜。火车行走很慢，怪不得能开着车门行驶呢！在印度坐一次火车，这是很特殊难忘的经历了。

烟雾弥漫，相隔几米就见不到人了。

车站外凌乱肮脏，聚集了很多揽活的穷人

常见的交通工具是这种突突车，燃烧着劣质的柴油，尾气浓重呛人。

但所见到的印度老百姓对来自china国度的我们非常友好！

没想到oppo手机占领了这里的市场

相比较，瓦拉纳西是个小城市。城市的设施很差。沿途街景杂乱

人、牛🐮、车共存的马路。一摊牛粪，車压人踩，马路上顿时就会希了哗啦，不堪入目。

据说印度有两亿多头牛。其中瘦得皮包骨的非常多。

在印度，牛似乎颇了解自己的“圣牛”地位，态度显得很高傲。常常不是大摇大摆走在车水马龙的路上，就是优哉游哉走进只有1米宽的小巷，害得人们必须退回原地等它通过后才能进入。

所有动物中最“神圣”的就属牛了。

马路上给他们留下足够的空间，任“君”徜徉。人们却早已司空见惯。

享有“印度之光”称号的、恒河沿岸最大的历史名城瓦拉纳西。他在印度虽然属一座中等城市，但他却以印度教圣地而名声远扬！这里的故事很多

首先我们驱车来到了佛陀四圣地之一的鹿野苑。鹿野苑曾是世人心中绽放“法之光明”的神圣地方。几经战乱，如今这里仅存残垣断壁。不过从这些许的残存中仍能感觉得到当的年宏大气势。这里是玄奘西天取经读经的地方，曾在这里学习生活了六年。我一直弄不明白佛教的起源，到了这里才知道最古老的应该是印度教，而佛教仅是印度教的一个分支。现在的印度信奉的大多是印度教，他崇尚祭祀神，因此在印度大大小小的神很多，教民们的虔诚让我意想不到！而佛家对“人生轮回”、“善恶报应”的顿悟也是从这里第一次从这里阐明的。

野鹿园。佛祖释迦牟尼曾经来到这里，首次布道、传教。中国唐代高僧玄奘曾到这里朝圣。

映入眼帘的是一株大菩提树，枝叶繁荗，郁郁葱葱，由石栏围护。几千年来一直在见证着这里曾经发生的故事。

庇荫的大树，它见证着这里的盛衰

菩提树的叶片很特殊。

佛教在印度没落之后，鹿野苑曾被伊斯兰教徒入侵，许多佛教建筑都遭破坏。但至今仍保存着大量的历史遗迹。

阿育王石柱的残根

有许多用玻璃罩保护的青石板，上面用汉语、巴利语、梵语等十多种语言刻着《转*轮经》。

残垣断壁，却是历史的见证!

现在的印度信奉的大多是印度教，他崇尚祭祀神，因此在印度大大小小的神很多，教民们的虔诚让我意想不到！而佛家对“人生轮回”、“善恶报应”的顿悟也是从这里第一次从这里阐明的。

唐朝高僧玄奘于公元7世纪来到这里，见证了鹿野苑当时的盛况

精心护理着至今仍在诉说历史的园林

超越时空的美，在这里汇集。

释迦摩尼佛祖第一次完成说法的地方。初转*轮塔，亦称法王塔，是佛陀最初对憍陈如等五比丘说四谛法的地方。

温馨的一幕

瓦拉纳西，每天来自世界各地成千上万的教徒来到这里，分享印度教源头的感悟。

在久远的历史面前，我的大脑一片空白

利用午休的时间，坐上这样的“出租车”去恒河边走一遭，唯恐丢失一睹他“风采”的机会。车费很便宜。

沿途，街头市场。

混乱的交通，让原本只需要半小时的路途用了近两小时。

杂乱无章。印度的交通，比想象的恶劣多了。几乎应算是瘫痪了吧？

无语

恒河的中段，水面宽阔，水质还算是清澈吧。历代王朝在岸边先后修筑了大小64个台阶码头，供人们作沐浴礼拜之用。

水流平缓，水面宽阔

恒河，曾经创造了人类历史上著名的"恒河文明"，是印度的圣河、是印度的灵魂。恒河至于印度教徒，是最为神圣的象征。身为印度教徒，一生至少必须到恒河净身一次。所以千百年来，朝圣者的足迹遍布了恒河两岸，诗人、歌手常常行吟于河畔。至今恒河沿岸仍是印度的精粹所在。

暂时逃离一路的喧嚣和肮脏杂乱

参加每晚盛大的恒河祭祀活动，让我兴奋的是坐人力三轮车前行。新奇的体验，独具匠心的安排！

今晚观赏盛大的“印度教恒河晚祷仪式”的活动，让我们感受和体验不一样的印度。

通往恒河夜祭会场的路上混乱不堪

浩浩荡荡的一个车队，在刺耳的喧嚣之中穿越密集的车流和无序人群，行驶在接踵摩肩的路上，成为了一道风景，吸引了多少人的驻足和新奇的目光，走走停停用了几倍的时间才赶到恒哥岸边

小费，让劳力就能心满意足。

一元人民币相当近十个卢比

赤脚的车夫，劳作后短暂的小息。是出力的活，但他们脸上的笑容感人。

同样，在熙熙攘攘的大街上，近20辆人力车队、三十几个“外国人”也引起了路人的好奇，成了当晚那里一道吸引人眼球的别样风景！

来到瓦拉纳西，除了看恒河码头、恒河晨浴、恒河焚尸外，其实最吸引游客眼球的还是每天晚上都会上演的恒河夜祭，那绝对是一个气势恢宏、震撼人心的场景

恒河夜祭的场地位于瓦拉纳西古城的主码头

每天傍晚时分，行走在恒河岸边就能听到清脆的祭祀铃声，来自印度各地的信徒和游客都会早早的聚集到这里，等待圣河边古老祭祀仪式的开始

人们可以随意找个位置坐下，也可以花点钱坐在河边的小船上观看。当太阳的余晖在天际线消失，恒河两岸渐渐进入黑暗，生机勃勃的恒河主码头则开始了新的灯火辉煌，

我们几个人趁仪式未开始之际率先登上一只小船，20元的船票就能让我们在璀璨灯光照亮的恒河中夜游，感觉是别有一番滋味。

岸上的灯火、河中停泊的小船及他们在水中的倒影在灯光的映衬下如流萤般的色彩斑斓！

祭祀仪式很火爆，印度教徒们对创造了人类历史上著名的“恒河文明”的恒河尊称为“圣河”！尊称为“印度的母亲河”。

每到夜晚六点，祭祀的歌声便会准时在恒河岸边响起，在印度传统音乐和铜鼓声的伴奏下，身着华丽神服的祭司们用圣火、法螺和鲜花表达对恒河的崇敬

信徒虔诚

心灯点燃

场面宏大。在印度传统音乐和铜鼓声的伴奏下，身着华丽神服的祭司们用圣火、法螺和鲜花表达对恒河的崇敬，这些祭司们都是年轻帅气，气宇轩昂的男子，他们手持蛇灯、拂尘，随着音乐翩然而舞，圣歌的吟诵在恒河上空飘荡，令在场观赏的游客深深的陶醉其中，虽然不懂他们在吟唱着什么，但那种浓墨重彩的氛围却是让人永生难忘。每晚的祭祀时间为一个小时，在这个过程里，有一套完整的仪式，撒花、点火、焚香、燃着圣火的烛塔、冒着烟雾的铜壶，还有拂尘、摇铃等等，祭司们先后拿着各种法器，随着古老的音乐声，分别在四个方向进行仪式，这时候的祭坛上空全都是吟诵声，将现场所有的人萦绕其中。

这些祭司们都是年轻帅气，气宇轩昂的男子，他们手持蛇灯、拂尘，随着音乐翩然而舞，圣歌的吟诵在恒河上空飘荡，令在场观赏的游客深深的陶醉其中，虽然不懂他们在吟唱着什么，但那种浓墨重彩的氛围却是让人永生难忘。

年轻英俊的婆罗门祭司们在祭台上端坐好，一脸的肃穆与庄重，一颗虔诚无比的心灵，准备开始几千年来从未间断过的恒河祭祀

这时候的恒河边早已聚集了来自印度各地的教徒，他们带着一份真挚的笃信，来聆听夜祭中神的教谕，而像我们一般的游客则是带着懵懂与无比好奇的心歌乐声中，祭坛上烟雾四起，高贵的祭司们肃穆地站立在祭台上，急促地摇晃着手中的铜铃。虔诚祈祷的人们仿佛都从夜祭中看到了灵光，那一刻，神圣与信仰之感遍及了在场的每一个人。这是一场印度教徒献给圣河母亲的最高敬畏，鼓乐声中，炫目的烛火和缭绕的烟雾配合着祭司们庄重的吟唱，让恒河更添神秘气氛，置身其中，时光犹如回到了数千年前。这样的恒河夜祭，人们看到的是热烈的氛围，听到的是流转了千年的靡靡之音

火爆的祭祀场面

让我们又一次意想不到的是主会场的两侧不到二、三百米，就是火光熊熊的焚尸场所。信教的印度人视生死轮回为神的旨意，他们从容的面对！中国的文化与印度截然不同！

恒河里的场面也让人不轻松。河里不仅有祈祷的教徒，也有洗浴的水牛、祭祀的香火，河畔还有隆重的焚尸场。没有被烧成灰的尸体被抛入河中，各种污物在河水中时隐时现。从常识上看，恒河很难说得上卫生，但这并不影响恒河在印度教徒心目中的地位，相反却强化了他们的信仰。信奉印度教的人们相信湿婆常在这里的恒河边上巡视，凡在这里死亡并火化的，均可免受轮回之苦，望着附近焚烧尸体的袅袅青烟，想到自己也会化成这种无形的东西，难免会对人生幻灭留下感叹。这使得他们愈加虔诚起来，他们希望能洗净宿世的罪业，让自己的灵魂平安进入生命的轮回。

持续一个小时的恒河夜祭圣火渐渐熄灭，熏香也渐渐飘散，铃声停，歌声止，祭司们挥舞双手向人们告别。

热情的“志愿者”

虔诚的信徒和游客在这幸福中退场。

恒河又将静静的等待明天下一个祭祀的开始。

我们有幸参加这样的仪式，能直接感受印度国独特的风土人情，不能不说这是旅行团安排行程难得的的一大亮点。这是我意想不到的收获！

自生自灭，生死由之

印度的冬天是寒冷的。每日恒河的夜祭，并没给穷人带来生存的希望。

难道还要等着今晚的夜祭？神灵何时才能显现呢？

祭祀活动后的街头

抱团取暖

让我意想不到的是寒冷中在路边席地而卧的大有人在，老人居多。

信仰与现实

舞蛇的艺人

瓦拉纳西也是佛家弟子向往的圣地。虽然佛教受到了印度帝王的扶持，但是始终没有在印度民众中扎下根。相反，3000多年来，印度教却一直在恒河岸边徘徊。

目光

他看到了什么？

读书人的愚昧

守卫恒河的老人

为了能看到恒河的日出和清晨的沐浴，我们四点半就被叫醒，五点出发，当晨雾笼罩着视野，城市还在睡梦之中，我们已经到了昨晚的码头。

凌晨，夜幕尚未散去。气温很低。我们都穿上了羽绒服。登船，到恒河的中央看日出。

晨曦中交易的小船。期待着当太阳从地平线上升起时，整个河面一片橘黄，恒河日出也就成了这里的一大景观。

翘首以盼恒河🌄日出

太阳终究没出来，有些遗憾

在印度，印度教徒一生的四大夙愿：1、到圣城瓦拉纳西朝拜湿婆神；2、到圣城瓦拉纳西恒河沐浴；3、到圣城瓦拉纳西恒河畅饮圣水；4、死后葬于圣城瓦拉纳西恒河。

每天清晨，成千上万的印度教徒，或男或女，或老或少，既有本地人，也有外乡人，来到恒河边，怀着虔诚的心情，走进恒河，痛痛快快洗个澡，以求用圣水冲刷掉自己身上的污浊或罪孽，达到人生超脱凡尘、死后到天国永生的愿望。印度教徒便是这样虔诚地把用恒河水“冲洗身上的过失”看成是莫大安慰和荣幸

他们深信恒河圣水能洗脱一生犯下的罪孽与病痛，灵魂因此纯洁而升天。有些自知所剩时日不多的人便来这里等待死亡。也有死后家人将遗体运来此处火化，骨灰撒入

瓦拉纳西在记者看来颇有点像一件神圣，但不那么华丽的破旧袈裟。

人与神之间的乐此不疲

还有免费的晚餐

印度教徒相信恒河能够自我清洁，认为世界上只有恒河水不会滋生出传染病菌，所以他们放心地饮用这里的恒河水，并且用容器把水带回家里，以便在一些隆重日子喷洒在自己身上。由于整个注意力都集中到了来世，以至于忽略了现世的周围环境。由于是一滴一滴的使用“圣水”一桶水居然可以使几年。我实在是困惑，问信神的导游，“这恒河水里有鱼吗？”答 “有”！问“有鱼就会有微生物，怎么会不腐臭呢？”答“无语”，犯了大忌的我，惨遭白眼！

信仰与现实

祭祀结束后，一切又归于平静

瓦拉纳西街头

瓦拉纳西抹不掉的记忆

孩子们奢望的目光

印度是义务教育多穷的孩子都可以免费读书。

但穷极的孩子得帮助父母维持生计。乞讨似乎是行之有效的方式。

期盼的眼神

印度的女孩命运尤其悲惨，不要说读书，不被溺死就算是万幸了。

靓丽的身影，强烈的反差。

印度

穷人的地狱

富人的天堂

与外面的脏乱差相比，住宿的条件不错。自助餐应有尽有，恍若两个世界瞬间的交替。

这就是印度，一个不可思议的国家！给了我一个又一个出乎意料之外的错愕。

这就是瓦拉纳西，它因印度教圣地而名声远扬，却又以贫穷、落后和对神执着的信仰永远铭刻在了我的心里！

只有背景音乐的歌声在如泣如诉的荡漾在心头，挥之不去！