《全球魏氏联谱参照谱系——“城谱”》

东方唯美

一、魏氏徽标及其含义 由于魏氏的多渊源诞生和历经沧桑的全球繁衍发展，目前已经成为拥有600万人以上的庞大姓氏部落。所以，我们所说的全球魏氏联谱将是基于共同姓氏基础上的一个包括同支合谱和异支联谱在内的超级魏氏族谱大联合行为。这个活动的关键是制定出一个经得起推敲的全球魏氏联谱参照谱系，参照谱系出来了每支魏氏找到自己正确的联谱接入点联谱也便成功了，至于谱系的合卷出书那便是比较简单的事情了。另外，全球魏氏联谱成功以后，毫无疑问的下一步行动将是全球魏氏世系后续字辈的确定，在此，我们将许多魏文化研究者精心制作的魏氏徽标中的三十二字家训发布推广，以备将来作为全球魏氏后续字辈使用。 附一：全球魏氏三十二字家训 德孝为先诚信是本和睦持家勤俭立身刚柔相济务实求真展现自我利国惠民 附二：魏氏徽标形成过程及释义 这个魏氏徽标的主设计是鑫堃宗亲，家训是全庭亲的功劳，开放性设计是伟高亲的功劳，光芒性设计和对家训的引申以及八颗星理念是我的补充，魏氏徽标中的“刚柔相济”是采纳贵州魏亮宗亲的建议从“刚正不阿”转化而来，许多宗亲在徽标的设计修改过程中也起到了十分重要的作用，所以说这个徽标是我们广大魏氏宗亲集体智慧的结晶！徽标以红色和黄色为主色调，象征着我魏氏宗族红红火火、巍峨辉煌，同时红色也是我们魏国的崇拜颜色，寓意吉祥如意；黄色寓意尊贵富裕。徽标的圆形设计象征着全球和太阳，全球是范围和发展空间，太阳象征着温暖、光明和正能量。中间魏字是方篆(方篆是由小篆演化而来，小篆圆滑美观，但不便于书写，对书法的造诣要求比较高，尤其用于石刻或者刻章时，对于一些质地较硬的石材，比如玉，更是不便于把握，所以便出现了方篆，方篆棱角分明，以直线为主，这为篆书的普及奠定了基础，也促使了隶属、楷书、宋体这些更便于书写的书法类别的出现，所以其历史意义，应该是促进了文字的普及，从而推动了中华文明的进步)，象征着我魏氏宗族坚如磐石、稳如泰山，恢宏大气，方方正正。魏字下面的一条横线，寓意我们魏氏宗族落地生根稳如泰山。魏字下面的字母WEI，则是接轨国际英文字母发音，全球联动。源于中心的三十二字家训是在全庭宗亲总结的十六字家训的基础上进一步延伸而成的，全庭亲的前四条家训侧重了修身齐家环节，而我补充的后四条家训则注重了治国平天下环节，魏氏家人在人生的修行过程中只有健全了这四个内容才能更好地修好本世兼顾来生！三十二字家训的放射状四周繁衍，象征着我各支魏氏严守家训繁衍成长释放着太阳光般的正能量。与三十二字家训均匀布局的八颗五角星则象征着西面八方欣欣向荣。”三十二字家训经广大魏氏宗亲不断精益求精，从而内涵更加丰富，意义更加深远，同时，字字珠玑无一重复的三十二字还将可以作为联谱后公用魏氏字辈的备选方案进行发布和推广。 2018年10月12日 巍巍魏氏源远流长瓜瓞(die，小瓜)延绵万古流芳 祭祖大典 人文祖 是指开拓人类文化，对中华文明进步做出巨大贡献的人。主要指炎黄二帝。炎帝：尝百草，制耒耜，种五谷，发明医药制作陶器，开辟集市，发现断肠草等有毒。黄帝：统一华夏、“鼎、井”的发明人，与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。 但是，由于由于后世对人文始祖有不同的传说，为了避免争执，我们在确定人文始祖方面采取按传说顺序统称人文祖的办法，避开“始”字。 我们魏氏不是石头缝里暴出来的，是通过血缘传承具有无数人文祖的，在此仅仅列举几个有代表性的。 <h3>华胥氏</h3><div> </div><div>华胥又称华胥氏，出生于华胥国。在古史文献里，她颇具神话色彩，“蛇身人首，有圣德”。又云其“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓”。</div><div>华胥是上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，伏羲和女娲的母亲，即《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲，生女名女娲”。同时她也是炎帝和黄帝的远祖，中华民族的始祖母，即《国语·晋语四》所注：《世本》原著载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。”</div> <h3>炎黄二帝</h3><h3> </h3><div>炎黄二帝：指汉族神话中的两个部落首领炎帝和黄帝。在诸多汉族或中国的史书及记录中的神话，这两个部落首领是在上古时期中原黄河流域形成汉族文明(或华夏文化)的起源或中国皇朝权威的起源。</div><div>在晚清之后炎黄子孙一词成为汉族的代称，为中华民族国族的重要组成份子。</div> 二、曾经的魏氏联谱参照谱系《锦秀谱》： 1魏万（前709-前637）林杨刘氏→2魏芒孙氏①，魏季张氏②→3魏犨武子孙氏②①，魏罄qìng赵氏②②→4魏颗悼子（晋文公臣）①①，魏绛庄子郑氏①②，魏锜（周简王大将）①③，魏颉jiá（晋悼公卿）王氏①④，魏鲂fá ;ng（周简王卿）①⑤；魏寿馀②①，魏寿庆②②→5魏嬴贞子周宁沈氏②①，魏相（晋景公卿）②②→6魏舒献子高氏→7魏侈康子（卿）①，魏取简子张氏②，魏戌宣子（卿）③→8魏曼多襄子陈氏②→9魏须称子宋氏→10魏驹桓子孔氏→11魏汝模儒子何氏①，魏汝谦②→12魏斯文侯曾曹氏①→13魏侑（yòu）①①，魏吕 ①②，魏成①③，魏复①④；魏击赵氏②①，魏攀②②→14魏罃惠王杨袁周氏→15魏申①，魏赫襄王罗氏②→16魏让哀王冯氏②→17魏遫昭王陈孔氏→18魏圉安厘王①，魏无忌信陵君②→19魏增景湣王①①，魏经杨氏①②，魏纶罗冯氏①③→19……。19魏增景湣王支系①→20魏嘉假王①→21魏咎①，魏豹②→22……。（19魏经杨氏支系②→20魏朝升刘氏①，魏朝高李氏②→21魏万魁 kuí刘氏①①，魏万甲邝kuàng氏①②；魏万科冯氏②①→22魏恺黄氏①；魏松②①，魏柏王氏②②，魏棍②③；魏伟骆氏①②，魏停杨氏①②→）23……。 （19魏纶罗冯氏支系③→20魏朝纲冯马氏①，魏朝纪②→21魏万通（法宣）陈氏①①，魏万达高氏①②→22魏烈刘氏①①，魏桂（无知，汉高粱侯）①②；魏仁游氏②①，魏义刘氏②②，魏礼②③，魏智李氏②④→）23魏锦秀陈氏①①，魏锦成①②，魏锦章①③→24魏栋王氏①①，魏梁①②，魏尚①③→25魏兴元高氏①①，魏兴年①②→26魏天汉杨冯氏①①，魏天朝①②→27魏志潘氏①①，魏忠①②，魏相①③→28魏世洁刘氏①①，魏世洸①②→29魏祈①①，魏峰①②，魏佲mǐng①③，魏纾冯氏①④，魏琚①⑤→30魏洪燕刘氏④→31魏振尧谢张氏①，魏振舜②→32魏应①①，魏通①②，魏逵杨氏①③，魏冉①④，魏焕①⑤→33魏良浩冯氏③①，魏良汥zhī③②，魏良清③③，魏良汉③④→34魏枢①①，魏照①②，魏梓①③，魏权钟氏①④，魏模①⑤→35魏隆④①，魏升杨氏④②，魏邵④③，魏都④④，魏朗④⑤→36魏云连②①，魏云登张氏②②，魏云科②③→37魏谦①，魏训李氏②，魏详③，魏证④，魏诰⑤→38魏恭彬陈氏②①，魏恭梆②②，魏恭衡②③→39魏琳①，魏湘陈氏②，魏臻③，魏舒④→40魏荣昌②①，魏荣旺②②，魏荣盛何氏②③→41魏玉瑞③①，魏玉琳骆氏③②，魏玉珍③③，魏玉森③④→42魏英①，魏史②，魏典刘赖氏③，魏璋④→43魏金福③①，魏金禄③②，魏金祯③③，魏金祥刘氏③④，魏金祈③⑤，魏金祀sì③⑥，魏金祚zuò③⑦→44魏从④①，魏徵（前566-643），裴何陈徐氏④②，魏德④③，魏塝④④→45魏叔玉②①，魏叔瑜陈氏②②，魏叔琬②③，魏叔璘②④→46魏华何氏②①，魏荣②②→47魏崲①①，魏峄①②，魏嵻①③，魏岳①④，魏崑刘氏①⑤→48魏泰仁⑤①，魏泰义⑤②，魏泰昌刘氏⑤③，魏泰盛⑤④，魏泰盛⑤⑤→49魏复乾陈氏③①，魏复坤③②→50魏郭①，魏邦黄氏②，魏部③→51魏寿富②①，魏寿贵刘氏②②→52魏谟李氏②→53魏潜①，魏滂②，魏虞③→54……。综述：魏徵为魏万44世，魏谟为魏徵9世魏万52世。 (我们称这个谱系为锦秀谱是因为它区别于其他谱系的标志之处是对魏无知儿子描述的独树一帜，它记载魏无知有三子:锦秀、锦成、锦章。后来我们知道这个锦秀谱的创作者是清朝初期人士魏成章，他在魏无知三子的描述中也巧妙地把自己的名字“成章”镶嵌在里面。通过深入考证，这个通天谱许多地方特别是魏徵世系与史料严重不符，我们将通过进一步考证研究去伪存真，争取建立起比较真实的联谱用参照谱系) 三、《均谱》《城谱》《锦秀谱》——魏徵支系通天谱的三大代表谱系 由于魏徵是魏氏家族中享誉古今中外的大唐名相，所以许多魏氏后裔魏氏支系纷纷膜拜攀附，从而形成了真真假假虚虚实实的多个魏徵世系版本，但是大多经不起推敲考证，有的甚至纯属虚构不堪入目。 目前魏徵支系谱系主要有《均谱》《城谱》《锦秀谱》三个版本，不过其他研究者未必如此界定，这种界定仅仅是笔者的一家之言: 所谓《均谱》就是以巨鹿魏氏魏收以及部分魏徵后裔为主主张的魏徵支系郡望巨鹿说版本，他们所规整的魏徵支系源流是:毕万～魏犫～……魏文侯～……魏无知～魏均～……魏歆～……魏紞～魏植～魏攀～魏处～魏钊～魏彦～魏长贤～魏徵； 所谓《城谱》则是以北宋欧阳修为主主张的魏徵支系郡望任城说版本，他们规整的魏徵支系源流是:魏犫～……魏文侯～……魏无知～魏城～……魏不害～魏汉～魏相～……魏衡～魏常～魏虡～魏珉～魏处～魏钊～魏彦～魏长贤～魏徵； 所谓《锦秀谱》则是以清朝初期人士魏成章为主肆意编造的一个魏徵支系谱系，他们规整的魏徵支系源流是:魏万～魏芒～魏犫～……魏文侯～……魏纶～魏朝纲～魏柱～魏锦秀～魏栋～魏兴元～魏天汉～魏志～魏世潔～魏紓～魏洪燕～魏振舜～魏逵～魏良浩～魏權～魏明颖～魏陞～魏云登～魏训～魏恭彬～魏湘～魏榮～魏玉琳～魏典～魏金祥～魏长贤～魏徵。 除了这三个谱系是否还有带有魏徵支系的其他通天谱系？我认为魏氏联谱应当以比较精准的魏徵支系通天谱作为联谱参照谱系。从包含魏徵支系的这三个通天谱看，魏氏源流确实会有多种版本，但是只要用心比较，谁对谁错谁真谁假有时候是不难辨别的！不排除这三个魏徵支系通天谱都有一定的虚拟性，包括最早的魏收关于巨鹿魏氏的来历，毕竟魏氏家谱的传承方面不像孔家那样历代都有官方佐证！魏文化研究者的使命恰恰是依靠各种证据来发现和记载比较接近真实的魏氏源流！ 2021年9月6日文勇于渤海之滨黄河之洲 经典联谱参照谱系是怎样形成的？ 一个好的联谱参照谱系是来源于真实家谱的，但是能够经过史料佐证的才更好。史料的三大重要组成部分是正史、方志和家谱，其实还应该包括野史和传说。建立联谱谱系过分强调正史的佐证其实也是一种偏执，因为没有正史佐证的未必不是真实的，所以必须重视家谱的记载内容。其实我们众多的联谱参照谱系只不过是家谱和史料的各种排列组合而已，只有最真善美的最艺术的排列组合才能使联谱走上一条充满阳光风调雨顺繁花似锦的康庄大道。 2020年4月16日文勇于魏文化研究群 四、全球魏氏联谱参照谱系——《城谱》推敲版 一、春秋战国时期（一世至十六世，共16世）（约前700年~约前220年，共480年）1.魏犫（约前700年~约前629年)；2.魏悼子(约前650年～约前614年)；3.魏絳（约前620~前552年)；4.魏贏（约前590年~约前530年)；5.魏舒（约前560年～前509年)；6.魏取（约前530年~前470年)；7.魏侈（约前515年~前435年)；8.魏驹 (约前495年～前446年)；9.魏斯（前472年～前396年)；10.魏擊（约前432年～前370年）；11.魏瑩（前400年～前319年）；12.魏赫（约前370年~前296年）；13.魏遫(约前340年~前277年)；14.魏圉（约前310年~前243年）；15.魏增（约前280年~前228年）；16.魏假（约前265年~前225年）；魏无知（约前260年~前200年）“换支接续”； 二、秦汉三国两晋南北朝时期（十七世至三十九世，共22世）（约前250年~410年,共660年）17.魏城（约前240年~约前180年）；18.魏冀（约前220年~约前160年）；19.魏祖安（约前200年~约前140年）；20.魏戴（约前180年~前120年）；21.魏尚（约前160年~约前100年）；22.魏赐（约前140年~约前80年）；23.魏彍（约前110年~约前50年）；24.魏延（约前80年~约前20年）；25.魏畅（约前50年~约10年）；26.魏荀（约前20年~约40年）；27.魏拟（约10年~约70年）；28.魏奇（约40年~约100年）；29.魏玺（约80年~约140年）；30.魏咏（约120年~180年）；31.魏万（约160年~约200年）；32.魏衡（约190年～约260年）；33.魏慰（约230年~约290年）；34.魏查（约270年~约340年）；35.魏珉（约330年~约410年）；36.魏处（约400年~约480年）；37.魏钊（约433年~约497年）；38.魏彦（约460年~约528年）；39.魏长贤（约515年~约589年）； 三、唐宋元时期（四十世至七十世，共30世）（约440年~约1340年，共900年）40.魏徵（580年～643年）；41.魏叔琬（约630年～约690年）；42.魏殷（约670年～约730年）；43.魏明（约710年～约770年）；44.魏馵（约760年～约820年）；45.魏谟（793年～858年）；46.魏滂（约820年～约880年）；47.魏肇（约850年～约910年）；48.魏顒（约880年～约940年）；49.魏昌（约900年～约960年）；50.魏遂（约920年～约980年）；51.魏羽（944年～1001年）；52.魏琰（约990年～约1060年）；53.魏续（约1030年～约1090年）；54.魏鉌（约1060年～1130年）；55.魏汝能（1100年～1130年）；56.魏杞（1120年～1183年）；57.魏熊梦（约1140年～约1200年）；58.魏岘（约1160年～约1220年）；59.魏洽（约1180年～约1240年）；60.魏万明（约1200年～约1260年）；61.魏宗祥（约1215年～约1280年）；62.魏细三（约1230年～约1290年）；63.魏添七（约1245年～约1300年）；64.魏百二（约1260年～约1310年）；65.魏镇（约1275年～约1330年）；66.魏回程（约1290年～约1350年）；67.魏喻（约1305年～约1365年）；68.魏眷（约1320年～约1370年）；69.魏頗（约1335～年1370年）；70.魏谦甫(约1350年～约1405年)； 四、明清至2000年（七十一世至九十二世，共21世）（约1370年~约2000年，共630年）71.魏梦得(约1370年～约1430年)；魏伯美(约1380年~约1440年)；魏茂(约1380年~约1440年)“换支接续”；72.魏廷宪(约1420年~约1480年)；73.魏儒(约1460年~约1520年)；74.魏思孔(1500年~1560年)；75.魏子东(约1540年~年1600年)；76.魏风起(约1580年~约1640年)；77.魏体同(约1610年~约1670年)；78.魏正(约1640年~约1700年)；79.魏有恒(约1670年~约1730年)；80.魏淳(约1700年~约1760年)；81.魏克盈(约1730年~约1790年)；82.魏宪章(约1760年~约1820年)；83.魏起云(约1790年~约1750年)；84.魏道兴(约1820年~约1880年)；85.魏文彬(约1850年~约1910年)；86.魏兆仪(约1880年~约1940年)；87.魏巨富(1913年生)；88.魏秉(丑)顺(1955年生)；89.魏诚锋(1987年生)；90.魏继圣(2010年生) 我巍巍魏氏自始祖魏武子至今是（约前700年至2000年）约2700年历史，按平均30年一世计算，恰恰是繁衍了90世，这是天经地义之规律！目前我巍巍魏氏主流世次在90世左右，前沿世次已到达100世！ 魏武子93世魏文勇的世次是按平均30年一世卡出来的吗？朕的《城谱》联谱参照谱系敢于用真实人物和真实生卒年大约生卒年进行标注，这是让所有不敢亮出联谱参照谱系并进行生卒年标注的当代造假谱匠们最为羡慕嫉妒恨的！朕的魏武子93世确实是符合平均30年一世的人伦规律的，但是朕的《城谱》联谱参照谱系并不是按照平均30年一世来卡的。32世魏衡至41世魏叔琬（190~630）是平均44年一世的。61世魏宗祥至70世魏谦甫（1215~1350）是平均15年一世的。这都是按照真实人物的真实生卒年和大约生卒年来如实排列的！其实，在社会的不同发展阶段由于种种原因出现不同的世次疏密特殊时期都是正常的。朕罗列这些真实人物和生卒年就是为了让那些放屁说我是造假卡平均30年一世得来的朕的93世的人不再继续放屁说朕是造假。朕的《城谱》联谱参照谱系没有编造任何一个人名和世次，所有世系代表人物的名字、生卒年和事迹都是根据史料和家谱综合分析而来，这就是实事求是求真务实。 2024年7月5日魏武子93世魏文勇于魏武子塑像前 全球魏氏联谱者启示: 全球魏氏联谱参照谱系——《城谱》是全球魏文化爱好者、研究者共同智慧的结晶，全球魏氏联谱参照谱系《城谱》编辑者欢迎广大联谱爱好者和相关联谱组织积极参与，我们将建立功德薄和相关奖励性措施推动这一谱系的尽早生成。 一、功德簿 凡积极参与研讨者都将被视为编辑成员并榜上有名；凡为《参照谱系》的考证、编辑、印刷、出版等事宜提供经济赞助者也将榜上有名并优先考虑确定为全球魏氏联谱参照谱系当代世系代表支系和代表人物。 参与研讨者光荣榜:魏全庭、魏成刚、魏旭、魏胜璋、魏丑顺、魏玉贵、魏庆军、魏泽光、魏伟高、魏启龙、魏亮(贵州）、魏高原、魏胜红、魏秋辉、魏鑫堃、魏万贞、魏国华、魏裕昌、魏文钦、魏有洪、魏刚、魏健康、魏奇異、魏亮(浙江)…… 提供经济赞助者光荣榜:魏波、魏文成、魏太元、魏永波、魏庆合、魏大扁、魏宪华、魏家志…… 二、通天谱、联谱参照谱系与世系代表人物 通天谱是明清时代的产物，特别是清代中期之后风行起来的。所谓通天谱，其实是谱匠根据史书和一些想像编撰出来的，要说一定正确那是不可能的，也不可能是春秋时代传承下来的。通天谱是当时的一种风气，不止是魏姓谱，外姓谱也是如此，都恨不得追溯到黄帝炎帝去，把史书上的同姓名人都拉入谱中，中断的世系则杜撰个名讳补上去。如果拿史料来考证，其中不少荒诞之处，官职也一个个吹得很大，什么尚书丞相，史书上根本查不到。魏氏公共世系，最早应该是台湾的炳煌宗亲提出来的，他称之为公谱。大概是07年还是08年，炳煌宗亲得到了一套四川通天谱，如获至宝，进行了大量宣传。他可能以为那是孤本吧，其实全国通天谱何其多啊。但是，毕万公到十九世可能都是单传吗?他不能反映全体魏姓人都是这些人的后代，只能是王室的代表或者直系而已。那么旁系呢?所以，从这一点上出发，我们是赞成“文化认祖”的，从黄帝一文王一毕公高一毕万依次排列就是了。至于联谱的参照谱系中的血缘关系，我认为是很难做到一支单传的，所以如果最初某一参照支系出现断代了，则完全可以启动另一支年份比较准确的并列支系来进行参照谱系的并列排序，这样便有利于确定世次了，同时，每一世的世系代表应该不是唯一的，为了防止断代后的换支接续最好每世设定多个世系代表人物。 三、全球魏氏联谱参照谱系世系代表支系和代表人物的选定及魏氏先祖的祭祀 联谱参照谱系中世系代表支系和代表人物的选定很重要。确定魏犨为全球魏氏联谱一世祖代表是近年来众多魏文化研究者通过深入考证深思熟虑而得出的一个明智之举。我们魏世家自魏犨至战国末期魏国亡国时的魏王假是没有断代的嫡系传承，所以先秦时期的代表支系毫无疑问落在了这一支系头上。但是，在以后的世系传承过程中或许会出现断代及换支传承，所以在联谱参照谱系代表支系和代表人物的选定上，我们还必须尊重胜红宗亲的意见，多找几个同世代表，以备某一参照支系或代表人物断代后的及时换支接续。世系代表人物有精确生卒年的要明确标注，没有的可以根据相关资料进行推测，同时把大约生卒年列出来进行界定，有重大佐证事件的要进行简单描述。另外，尽管我们的全球魏氏联谱参照谱系是以魏犨为一世祖的，但是我们的祭祀场所应该永远不能抛弃毕万，因为他不仅是我们魏氏诞生之地魏地的首要得主，还是我们魏氏的人文祖！魏氏祭祀场所中供奉毕万祖不仅仅是对魏氏人文先祖的敬重，同时也是对当今许多魏氏老宗长的尊重，长期以来他们已经习惯性地认毕万为得姓始祖，毕万在许多魏氏的心目中已经成了魏氏的习惯性的代表形象，在联谱过程中必须照顾和尊重这一习惯。 2018年11月6日 联谱参照谱系中的换支接续与世系代表人物大约生卒年的推断 换支接续是联谱过程中的一个技术行为也是基础术语！换支接续又有两种情况：一种是因为在用支系的断代而不得不换支接续；一种是为了世系代表人物的突出性而故意及时换支接续。 在世次推断上，我一般是用30年一世来进行推断，但是，只要有真实生卒年或相关事件真实年代出现，我会马上进行调整，甚至会出现15年一世的情况，当然也会出现65年一世的情况，这就是忠于历史勇于推断！ （一）、春秋战国时期的魏世家支系（一世至十六世） 1.魏犫（约前700年~约前629年)；2.魏悼子(约前650年～约前614年)；3.魏絳（约前620~前552年)；4.魏贏（约前590年~约前530年)；5.魏舒（约前560年～前509年)；6.魏取（约前530年~前470年)；7.魏侈（约前515年~前435年)；8.魏驹 (约前495年～前446年)；9.魏斯（前472年～前396年)；10.魏擊（约前432年～前370年）；11.魏瑩（前400年～前319年）；12.魏赫（约前370年~前296年）；13.魏遫(约前340年~前277年)；14.魏圉（约前310年~前243年）；15.魏增（约前280年~前228年）；16.魏假（约前265年~前225年）； 魏无知（约前260年~前200年）“换支接续”； 一世魏犫（约前700年~约前629年），謚武子，有史以来能够通过史料查到的第一个氏魏之人。前680年，以“五贤”身份与晋公子重耳在一起；前660年，随重耳驻防蒲城；前656年，以魏诸子身份随重耳出亡十九年；前636年，随重耳回国，重耳成为国君文公，犨袭魏邑，封为大夫，举戎右，治於魏；前632年春，晋文公以荀林父为御戎、魏犨为车右，率领晋军800乘南下，讨伐曹国时向卫国借路。城濮之战中，堵截楚国败兵，重创楚军。魏犨曾在一次与曹国的战斗中违抗命令，擅自进攻僖负羁并烧了僖负羁的家。同时在这次战斗中负伤并受到了晋文公的处罚；前629年，醉酒坠车后旧病复发不久身亡，子魏颗袭军职；死后，谥武子。 魏犨一生英武，享誉华夏。春秋时期，犨水之畔建有犨城。魏犨当晋国大将的时候，曾经率军在犨城驻扎。当时犨河里有一个怪物，名字叫霾。据说霾经常夜间跃出水面，来到村上吃掉河畔村民们的牛羊，甚至伤害村民的性命。霾出来的时候伴随着如雷的吼声，河畔村民苦不堪言，但是没有人能够制服得了它。魏犨驻扎犨城的时候，听说了这件事，就决心为民除害，让村民们可以安居乐业。一天傍晚，魏犨带着宝剑埋伏在河边，等到霾又跃出水面兴风作浪的时候，魏犨跳入河中，骑在霾的身上与之搏斗。经过一夜的搏杀，终于将霾杀死。自此，附近的村民可以安安心心的劳作生活了。后来，村民们为了纪念魏犨为民除害的事迹，就把这条河流改名叫犨河了。 前570年，他的孙子魏绛得到晋悼公的重用，魏氏从此成为晋国六卿之一。前403年，在其裔孙魏斯的主导下，魏氏与韩氏、赵氏三家分晋，被周威烈王正式承认为诸侯，成为封建国家。 生子：颗、锜（吕氏始祖）。 五贤 降貘 除霾 二世魏悼子(约前650年～约前614年)，子：绛。关于悼子的身份，尽管有“武子生悼子”之说，但是根据史料分析，悼子应该不是武子的亲生儿子，而是武子侄子的可能性更大。关于悼子的事迹，《史记》描述较少，仅仅有受封晋国大夫并徙霍之说，甚至没有具体的名字。关于悼子在魏世家中的重要地位，史家一般是这样描述的：“前661年魏之先世毕万以军功封于魏(今芮城县境内)；前636年武子魏犨随重耳回，袭魏氏之后封；是魏悼子承上启下徙居于霍(今霍州市境内)。”悼子位置虽然重要，但是从连名字都没有，只有谥号，并且谥号还含有一定“哀悼”之意看，悼子应该没有什么业绩，并且英年早逝，我估计悼子得到魏世家领导权仅仅是暂时的，并且有名无实。悼子得到大夫封号应该是魏犨火烧僖负羁家被惩戒之后，悼子徙霍应该是霍地原来受封者被剥夺封邑以后，我们推测应该是先蔑迎公子雍被据之国门之外的前620年以后，所以我认为悼子作为魏世家领袖仅仅是魏犨受惩戒以后魏世家领导权的暂时旁落。有人推测魏寿余就是魏悼子，我认为证据不足，魏寿余在前614年用计迎回士会，那个时候悼子或许已经去世了，悼子儿子魏绛也还没有取得魏氏实际的领导权，当时魏氏的领导权应该又回到魏犨的儿子魏颗手上。同时史料也是这样记载的，在前594年至前573年，魏犨两个儿子魏颗和魏锜攻城掠地战绩显赫并得以封赏，魏颗之子魏颉得地令狐；魏锜得吕地，魏锜儿子魏相也得以重用。直到前573年，悼子的儿子魏绛才逐渐获得魏氏领导权，并正式加入六卿。悼子虽然看上去灰头灰脸碌碌无为，但是后来他的儿子魏绛却着实光彩照人为整个魏世家的振兴立下了汗马功劳。 魏颗 魏颗(约前650年～约前590年)，有魏犨长子之说。魏颗通情达理战功显赫，史上多有美称，有“结草衔环”典故流传于世。魏颗的父亲魏武子魏犨有一个爱妾，没有生子。武子每次出征时都嘱咐魏颗说：“我若死，一定要选良配嫁出她。”到了武子病危时又对魏颗说：“我死后一定要让她殉葬，使我在九泉之下有伴。”武子死后，魏颗将祖姬嫁出了，其弟责怪他未尊父亲临终之嘱，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。” 《左传.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，杜回不用车马，率惯战者数百人“下砍马足，上劈甲将”，神勇无敌，魏颗欲以计取之。后魏颗在青草坡设伏将杜回诱致此地，展开大战，正在难分难解之际，杜回忽然一步一跌，魏颗突然见一老人“将青草一路挽结，以攀杜回之足”，使秦国大力士杜回施展不开，摔倒在地，当场被魏颗所俘，魏颗遂大败秦师，这就是秦晋辅氏之战。 魏锜 魏锜（？—前575年），姬姓，魏氏，名锜，谥号曰“武”，采邑于厨、吕，故又称吕锜，史称厨武子。毕万之后，世袭不明，一说为魏犨之子，另一说为魏曼多之子。春秋中期晋国大夫，在晋楚鄢陵之战中，一箭射瞎楚共王的左眼。 晋景公三年(前597年)，荀林父任中军元帅率师与楚进行邲(今河南荥阳东北)之战(即泌城之战)，魏锜为求当公族大夫未成而生气，想晋军失败。先行请战被拒，再请求为使向楚求和，却向楚军挑拨与晋交战。楚将潘党追杀他到荧泽，魏锜看见六头糜鹿，便射杀一头献给潘党得已脱身。最后晋军在此战中大败。晋厉公六年(前575年)，晋楚鄢陵之战中，魏锜梦中预测到自己会射伤楚共王。开战之时，果然射中楚王眼睛。共王便召唤养由基赐二箭，命令他射魏锜。养由基一箭射中魏锜颈项，魏锜伏在弓袋上死去。养由基交回一箭复命。 三世魏絳（约前620~前552年），谥昭子，又有謚庄子之说，事晋悼公，曾九合诸侯。前573年，为司马，执掌军法；前570年，大会诸侯，悼公借此夸耀他的地位和实力，而他的弟弟杨干却扰乱随从仪卫军队的行列。魏绛为忠于晋国，冒死戮杨干之仆。此举震动当时，魏绛名声远扬；前569年，魏绛向悼公提出一项重大主张，即和戎；前564年，魏绛与赵武率师斩行禀；前563年，与士鲂戍梧及制；前560年，佐栾魇将下军救寺；前555年，与栾盈以下军克寺；因功改封安邑，即今禹王城。 生子，贏。 四世魏贏（约前590年~约前530年），字靈，谥贞子。生子，舒。 五世魏舒（约前560年～前509年），又名荼，字伯，谥獻子，晋平公时为正卿，昭公时为司马，賞舉彌牟、賈辛、趙朝、韓固、知除吾、司馬巫、孟丙、樂宵、僚安九人為大夫，並舉戌為梗陽大夫，共舉十人，仲尼聞魏子之舉也，以為義曰：近不失親、遠不失舉，可謂義矣，又文其命賈辛也，以為忠，宜其長有後於晉乎。他在军事史上最重要的贡献就是由车战向步战的转移,虽然仅此一件,但足已使他名垂青史.魏舒方阵的出现是春秋军事史上的大事，是我国车战向步战转变的划时代的标帜。前541年夏,山戎部落进犯中原，魏舒及荀吴（中行穆子）率晋军进攻无终（山戎国名）及和群狄（好些少数民族），同戎狄的步兵遭遇于大原（今山西太原西南）。太行山区，山峦重叠，道路崎岖，地形险狭。魏舒感到戎狄是是步兵，己方是兵车，在山地作战，兵车机动困难，难以取胜。于是出谋“毁车为行”，把兵车改造为步兵，改车站为步战。即把5乘兵车的甲士（每乘甲士3人，5乘共15人），改变为5人为1伍，共编为3个伍的肩甲步兵，与原有轻装步兵合编，作为战斗的基本单位，使原来以两、伍、专、参、偏为编组的战车阵形，变成以前锋、后卫、左翼、右翼、前拒为编组的互相配合的步战阵形。荀吴的宠臣不肯舍车就步，魏舒当场把他斩首示众。长于步战的戎狄军队，耻笑晋军的失常之举。魏舒利用敌军的骄傲和麻痹，乘对方尚未到阵，便挥军出其不意地冲向敌人，大败敌兵，取得了胜利。魏舒方阵早于古希腊的多立斯（Dorians）伊菲克拉特方阵110年。因此，公元前541年出现的魏舒方阵可以说是当时世界上最先进的步兵方阵；前514年，执政的韩宣子告老，遂让位于魏舒。魏献子主持国政。魏氏从此成为晋国主要的家族；前509年，魏舒合诸侯之大夫于狄泉（泉名，今河南洛阳）为成周筑修城墙。他把事情交给了韩献子和原寿过，自己跑到大陵泽（今河南获佳县西北）去打猎，放火烧荒，回来死在宁（今河南获佳县西）。 生子：取。 六世魏取（约前530年~前470年），字簡子，中国春秋时代晋国的武将、政治家，晋国魏氏第六代领袖。 生子，侈。 七世魏侈，又名曼多（约前515年~前435年），字襄子，春秋时晋国大夫，晋国魏氏第七代领袖。前488年，帥晉師侵衛；前481年，再帥師侵衛；前458年，知伯与赵鞅、韩不信、魏侈共同瓜分子范吉射、中行寅的领地归入自己的采邑。 生子，驹。 八世魏驹，字桓子， (约前495年─前446年)，是中国春秋时期晋国魏氏第八代领袖。前453，魏桓子和赵襄子、韩康子一起打败了智伯瑶，瓜分了他的领地，他们三家的领地更大了，超过了诸侯。生子，斯。 九世魏斯，又名都，（前472年―前396年），战国时期魏国开国之君，(前445～前396在位，共49年)。前430年，为了变法图强，称雄图霸，魏文侯把都城从安邑迁到洹水(今河北魏县)；前403年，韩、赵、魏三家分晋，被周威烈王正式承认为诸侯，成为封建国家；魏文侯在战国七雄中首先实行变法，改革政治，奖励耕战，兴修水利，发展封建经济，北灭中山国（今河北西部平山、灵寿一带）。西取秦西河（今黄河与洛水间）之地，遂成为战国初期最强大的国家。特别是文侯时期启用吴起，采取武卒制，精选士兵进行训练，建立了一支高度职业化的军事力量，对魏国初期的强盛发挥了重要作用。魏文侯任用李悝、吴起、乐羊、西门豹、子夏、翟璜、魏成等人，富国强兵，抑制赵国，灭掉中山，连败秦、齐、楚诸国，开拓大片疆土，使魏国一跃为中原的霸主。魏文侯任用李悝主持魏国的变法工作和法制建设，影响了中国政治两千年。秦国献公、孝公和商鞅变法都是以魏国为蓝本的。魏文侯拜子夏为师，把儒的地位提到了从来未有的高度，达到了收取士人心的政治目的，是后世帝王尊儒笼络知识阶级的开始。魏文侯在政治、经济、文化、军事上的策略，为后世的帝王所推崇，魏文侯的施政经验是中华帝国的一个经典样本。 生子:長擊；次攀。 十世魏擊，謚武侯，（约前432年—前370年），安邑（今山西夏县）人，魏文侯之子，战国初期魏国第二位国君，(前395年~前370年在位，共25年)。在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰，据《竹书纪年》记载：前395年，武侯即位；前376年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭亡晋国后把晋地分割为三份。静公成为平民，晋国断绝祭祀。武侯的失误在于“三晋联盟”的瓦解。前370年（武侯25年），魏武侯崩逝，二子魏缓与魏罃争位，赵国与韩国都参与魏国废立之事。 子三：瑩，缓，卬。后魏罃击败魏缓，成为了魏武侯的继承人，是为魏惠王。 十一世魏瑩（前400年～前319年）（yíng，本意是指珠光的光彩，引申义是光洁像玉的宝石。），謚魏惠王、梁惠王(前370年~前319年在位，共36年)，是魏国第三任国君。前364年，四月十三日（公历5月29日），把都城从安邑（今山西夏县西北禹王村）迁至大梁（今河南开封东南），迁都是被迫，也是下策。 生二子：長子申(前352年，同龐涓伐韓馬陵之戰亡)，次赫。 十二世魏赫（约前370年~前296年）（hè，显著;盛大的意思），謚魏、梁襄王，战国时期魏国第四任国君，(前318年~前296年在位，共24年)。前318年，魏、韩、赵、楚、燕五国合纵攻秦，不克而返，以后逐渐疲于对秦、齐、楚的征战。前296年，魏襄王去世，其子遫即位。 十三世魏遫(约前340年~前277年)（chì ，开，张的意思），諱魏昭王、梁昭王，(前296年~前276年在位，共19年)，魏国第五位国君。 生子，圉。 十四世魏圉（约前310年~前243年）（圉（yǔ ）会意字，从囗（wéi），指“四面围住”），諱安釐王，(前276年~前243年在位，共33年)，是魏国第六位国君。安釐王即位后，为牵制孟尝君田文，封弟公子无忌为信陵君（今河南宁陵）。前273年，白起进攻魏国，孟尝君田文举荐芒卯为主帅，白起在华阳大败魏军，芒卯战败而逃，田文失势后，他的许多门客投奔魏无忌门下。前257年，秦国的军队包围了赵国的都城邯郸，赵国形势危急。赵国平原君的妻子是魏无忌的姐姐，平原君请求魏国救援，魏安釐王惧怕秦国，不敢进军。魏无忌请求如姬从魏安釐王的卧室内窃出晋鄙的兵符，晋鄙见了兵符，表示怀疑，随行的朱亥用铁椎杀死晋鄙，强行夺权，以精兵八万开赴前线，一举击溃秦国，解除了邯郸之围。魏安釐王任命魏无忌为上将军，在黄河以南大败秦军。魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻尽陶、魏之地；加兵于齐，私平陆之都；攻韩拔管，胜于淇下；睢阳之事，荆军老而走；蔡、召陵之事，荆军破；兵四布于天下，威行于冠带之国。前243年魏安釐王与魏无忌同年病死。生子：增。 魏无忌（？—前243年），即信陵君，魏国公子，与春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜并称为“战国四公子”。是战国时期魏国著名的军事家、政治家，魏昭王少子、魏安釐王的异母弟。前276年，被封于信陵（河南宁陵县），所以后世皆称其为信陵君。魏无忌处于魏国走向衰落之时，他效仿孟尝君田文、平原君赵胜的辅政方法，延揽食客，养士数千人，自成势力。魏无忌礼贤下士、急人之困，曾在军事上两度击败秦军，分别挽救了赵国和魏国危局。但屡遭魏安釐王猜忌而未能予以重任。前243年，魏无忌因伤于酒色而死。十八年后，魏国为秦所灭。著有《魏公子兵法》。生子:盛。 据《辉县市志》记载：魏安釐王冢位于占城镇大梁冢村北，俗称大梁冢，高二丈余，方圆数十亩。大梁冢，古之汲冢也（晋属汲郡），晋太康二年（公元281年），为汲郡人不准（人名）盗发，得竹书数十部，后人多次整理成不同版本的《竹书纪年》。《竹书纪年》记夏朝以来至魏安釐王二十年事，所传大梁冢为魏安釐王墓冢与史实相符。故大梁冢又称为汲冢，竹书则称为《汲冢书》。作者是魏襄王时史官。 十五世魏增（约前280年~前228年），又名午，魏景湣王，魏安釐王之子，战国时期魏国第七位国君，(前242年—前228年在位，共14年)。前242年，秦拔魏二十城，以为秦东郡。魏景湣王遣人出使赵国，与其结盟，并提出抗秦合纵。赵、韩、魏、楚、燕组成联军，共推赵将庞暖为帅。前228年，魏景湣王去世，其子魏王假即位。 魏盛，无忌之子，又名康。生子，无知。 十六世魏假（约前265年~前225年），谥魏假王。战国时期魏国第八代国君（末代国王），(前227—前225年在位，仅执政3年)。前227年，燕太子丹使荆轲刺秦王嬴政，被秦王政发觉。前226年，新郑有人反叛秦国，遭到镇压。前225年，三月，秦国将军王贲引黄河、鸿沟水灌大梁城，城内死伤无数，魏王投降。魏国灭亡，魏国自文侯传八世，历八君，传承179年。秦灭魏，设其为郡县。 魏咎，魏豹（？~前204年），同为魏景湣王之子，魏被秦所灭后沦为庶民，秦末汉初陈胜起义时立魏咎为魏王。秦将章邯攻魏，魏咎被迫自杀。魏豹逃亡至楚，向楚怀王借兵数千人，攻下魏地二十余城，自立为魏王。项羽大封诸侯，改封西魏王。继投刘邦，又叛归项羽。后韩信破魏，被虏至荥阳，为汉将周苛所杀。 魏无知(约前250～前190)，魏无忌之孙，楚汉战争时从汉王刘邦。陈平背楚降汉，是魏无知推荐的结果，后来陈平立了战功，魏无知也得到了重用，有封高粱侯之说。生子：均，城。 （二）、秦汉三国两晋南北朝时期的任城魏氏魏城支系（十七世至三十九世）17.魏城（约前240年~约前180年）；18.魏冀（约前220年~约前160年）；19.魏祖安（约前200年~约前140年）；20.魏戴（约前180年~前120年）；21.魏尚（约前160年~约前100年）；22.魏赐（约前140年~约前80年）；23.魏彍（约前110年~约前50年）；24.魏延（约前80年~约前20年）；25.魏畅（约前50年~约10年）；26.魏荀（约前20年~约40年）；27.魏拟（约10年~约70年）；28.魏奇（约40年~约100年）；29.魏玺（约80年~约140年）；30.魏咏（约120年~180年）；31.魏万（约160年~约200年）；32.魏衡（约190年～约260年）；33.魏慰（约230年~约290年）；34.魏查（约270年~约340年）；35.魏珉（约330年~约410年）；36.魏处（约400年~约480年）；37.魏钊（约433年~约497年）；38.魏彦（约460年~约528年）；39.魏长贤（约515年~约589年）； 十七世1.魏城（约前220年~约前160年），子冀； 2.魏均，子恢。 十八世 1.魏冀（约前200年~约前140年），子祖安(又名不害？)；2.魏恢，子二：伯伦、叔伦。 十九世 1.魏祖安(约前170～约前100）（又名不害？）当涂侯，汉武帝，汉昭帝时期太常。，子三： 谌（谌 [chén]〈动〉相信〈形〉真诚,忠诚。）； 舍；任城太守； 戴，子尚。 2.1.魏伯伦；2.2.魏叔伦（又名彦），张掖太守，子歆； 二十世 1.1.魏舍(约前140～约前80）（魏城四世孙），任城太守，有魏氏大名堂始祖之说，子，相；1.2.魏谌（魏城四世孙），居清河，有清河魏氏始祖之说；1.3魏戴（魏城四世孙），子霸。 2.魏歆（魏均四世孙），字子胡，在西汉成帝刘骜（公元前32至7年在位）时，任巨鹿（河北晋县）太守，初居下曲阳。《晋县志料》称：“魏氏祖居下曲阳，历汉至晋、魏齐、周、隋、唐、世为望族，史不绝书，实自歆始”，魏氏堂号 “巨鹿”出于此，后人称魏歆为钜鹿堂始祖。歆，子二：愉、悦； 二十一世 1.1.魏相(约前120～前59年4月20日)前66年汉宣帝时提拔为丞相，居菏泽，子弘。1.3.1魏霸(约前120～约前60），巨鹿太守。生子二，常，尚。 2.1.魏愉，字彦长，待中，子宙；2.2.魏悦； 二十二世 1.2.1.弘(约前90～约30），魏相之子。 1.3.1魏赐，子彍； 1.3.魏常（约前90~约前30），子二：錫、锐。 2.魏宙，字惠开，平原郡守，(平原郡是中国古代郡、国名。西汉汉高祖从齐郡分置平原郡。原属济北国。其地在今山东省德州市中南部及齐河县、惠民县、阳信县一带。北魏皇兴三年（469年），改平原郡为东平原郡，属齐州。开皇三年（583年），东平原郡废除。)(同期人物东方朔：东方朔（约前161年—前93年？），字曼倩，西汉平原郡厌次县人，西汉时期著名文学家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。东方朔一生著述甚丰，有《答客难》、《非有先生论》等名篇。亦有后人假托其名作文。明人张溥汇为《东方太中集》。) 子绍； 二十三世 1.1魏彍（约前10~约50），子延； 1.2.1.魏錫； 1.2.2魏锐。 2.魏绍，子栋。 二十四世 1.魏延（约20~约80），子畅。 2.魏栋，又名魏相，子志； 二十五世 1.魏畅（约40~约100），子荀。2.魏志，又名魏丙，子宣。 二十六世 1.魏宣，又名慶，封北海公，子党； 2.魏荀（约60~约120），子拟。 二十七世 1.魏党，子紞； 2.魏拟（约80~约140），子奇。　 二十八世 1.魏紞，子二：俦、植； 2.魏奇（约100年~约160年），子玺。 二十九世1.1.魏俦，巨鹿东祖，子彤； 1.2.魏植，巨鹿西祖，子虔； 2.1魏玺（约120年~约180年），子咏。 三十世 1.1.魏彤，子薮； 1.2魏虔，子攀； 2.1魏咏（约150年~210年），子万。 三十一世1.1.魏薮； 1.2.魏攀； 2.魏万（约170年~约230年），生子:衡。　　 三十二世魏衡（约160年～约240年）（吏部郎——山东兹阳县)，衡之曾孙珉始居魏之馆陶，五世而至郑公（魏徴），辩毅慈明，爲唐宗臣，馆陶之魏始大，甲于国谱。又五世而至司徒謩（魏謩），謩之子别居歙之婺源。 生子:慰。！ 汉兖州刺史魏衡分析经文勇考察东汉末年192年兖州刺史刘岱战死以后，兖州刺史职位其实是任命给金尚了，但是他却没有赴任，至于后来的兖州刺史司马朗则更是迟迟没有到位，乱世之中，究竟谁主宰兖州？其实192年以后又有曹操成为兖州刺史或兖州牧的说法，但是曹操基地在东郡，兖州的事务他肯定有安排的，这个阶段未必记入史册，但是民间或家谱中却未必没有记载或传说！194年，曹操东征陶谦，陈宫于兖州联合陈留太守张邈叛迎吕布，兖州郡县响应，仅余三城。曹操听闻兖州叛乱后说：“唯独魏种不会背叛我。”等到听说魏种叛逃的消息之后，曹操大怒说：“你魏种不逃到南越或是北胡，我就一定不会放过你！”魏种后来逃至河北射犬，曹军攻下射犬以后，魏种被生擒，曹操说：“只因他有才能！”解开捆绑他的绳索，任命他为河内太守，负责河北政务。我考虑的是曹操很重视的这个兖州士族魏种是不是就是青年时期的魏衡，199年被曹操任命为河内太守后就再无信息，这不符合事情发展规律，在229～239年以魏衡身份出现的是否就是当年的魏种。魏种是曹操举孝廉的人才，曹操很器重他，是否任命或许诺他做兖州刺史？不过，曹操东征陶谦时即使把兖州托付给他亲信士族魏种了，当时魏种能依靠士族势力与迎接吕布的陈宫等人对抗吗？所以后来曹操饶恕了魏种。其实这是魏种的一个耻辱，曹操在220年去世以后，魏种是否以魏衡的名义又回到兖州任城并在老年时期被魏明帝等任命为尚书吏部郎？所以我分析，这个汉兖州刺史魏衡或许是仅仅在任城魏氏家谱中记载的，官方是查不到的，官方只能查到曾任河内太守的魏种和曾任吏部郎或尚书郎的魏衡。 2021年7月11日文勇于渤海之滨黄河之洲 衡至徴谱系是有具体的家谱为基础的，只可惜这支魏氏我们还没有联系上，或许已被有些支系兼并而失去真实祖源。 三十三世 魏慰（约200年~约270年），又名斌，生子，查。 魏舒（209年－290年），字阳元。任城樊县（今山东兖州西南）人。魏晋时期名臣。 魏舒早年丧父母，依靠外祖家宁氏生活。他身高八尺二寸，容貌秀美、体型伟岸，但性格迟钝质朴，不修常人节操，因而未获乡人看重。他四十多岁时，自学经籍，历任渑池县长、浚仪县令、尚书郎、后将军长史。又转任相国参军，封剧阳子，深受司马昭器重。西晋建立后，官至司徒，领兖州中正。 魏舒为官清贫、有威严名望。后因年迈逊位，于太熙元年（290年）逝世，年八十二，谥号康。 三十四世 魏查（约250年~约320年），又名守忠， 生子，珉。 (永嘉元年307年，顿丘太守西祖魏植被苟晞所灭) 三十五世魏珉（约310年~约390年），馆陶始祖， 生子，处。 三十六世 魏处（约380年~约460年）， 生子，钊。 三十七世魏钊（约433年~约497年），字显义，北魏义阳太守，陵江将军。义阳，位于今河南省南部一带，三国魏文帝（公元220-226在位）年间所置，最初治所在安昌 (今湖北枣阳东南) ，不久后废直至宋初，义阳郡的治所都在信阳境内。太平兴国元年(公元976年)，因避太宗赵光义的名讳，改义阳为信阳。义阳在今天的信阳西和南阳部分地区，位于河南省南部，东与安徽为邻，南与湖北接壤，左扼两淮，右控江汉，承东启西，屏蔽中原，素有“三省通衢”之称，从古至今，是江淮河汉之间的战略要地，又是南北经济文化交流的重要通道。 魏钊,本名显义,字弘理，北魏高祖赐名，仍命以显义为字。据北史记载：魏钊,雅性俊辩，博涉群书，有当世才，兼资文武，知名梁、楚、淮、泗之间。494年，高祖南伐，闻而召之，既至，与语大悦。谓钊曰：“今我此行，是卿建功之日，勉之，勿忧不富贵也。”授内都直，侍左右。师次淮南，诸城未有下者。钊乃进曰：“陛下百万之军，风行电扫，攻城略地，所向无前，虽有智者，莫能为计。然而师次淮南，已经累日，义阳诸城，犹敢拒守，此非不惧亡灭，自谓必可保全也。但陛下卒徒果锐，杀掠尚多，人皆畏威，未甚怀惠，恐一旦降下，妻子不全，所以迟疑，未肯先发。臣请间入城内，见其豪右，宣达圣心，示以诚信，必当大小相率，面缚请罪。陛下拔其英楚，因而任之，此外诸城，可不劳兵而自定。”高祖大喜曰：“所以召卿，本为是耳。卿今所言，副吾所望。”钊遂夜入城中，示以危亡之期，开以生全之路，城中大小欣悦，明旦开门出降。自此而南，望尘款附。世祖谓钊曰：“卿之一言，逾于十万之师。扬我信义，播于四表，实卿一人之力。”即授义阳太守、陵江将军。又令钊与诸将，统兵讨袭，所当无不摧破，军中服其勇敢。高祖益喜，谓群臣曰：“中国士人，吾拔擢咸尽，文武胆略，未有若钊俦。”加授建忠将军，追赠其父处顺州刺史。497年，时经略江左，方大用之，遇风疾发动，频降医药，竟不痊复。卒时年六十四。 生子，彦。 三十八世 魏彦（约460年~约528年），字惠卿，北魏骠骑将军，光州刺吏。魏彦，很博学，善写文章。497年李崇邀请魏彦为镇西参军事。从前线回来后，请求当著作郎，希望能够撰写一部《晋书》，以树不朽之业。可是，不久又被彭城王邀请为秘书，兼知主客郎中。北魏孝明帝元诩熙平初年，516年拜骠骑长史，后又转为光州刺史，约528年去世，终年68岁。 生子三：伯胤、长贤、德振。 (光州辖3郡13县（今山东青岛烟台等胶东广大地区），治掖县（今莱州）： 1东莱郡，辖4县，治掖县：1掖县，2东曲城县，3西曲城县，4卢乡县；2长广郡，辖6县，治胶东城：1不其县，2长广县，3昌阳县，4挺县，5当利县，6即墨县；3东牟郡，辖3县，治：1牟平县，2黄县，3惤县。) 曲城 三十九世 魏长贤（约515年~约589年），又名金祥，仕北齐，曾任参军、著作郎、上党屯留令。兄伯胤之归也，留长贤与弟德振，使宦学于洛中。以博涉经史，词藻清华的名声，东魏孝静帝期间被举为秀才，当了淮南王元悦的参谋长。孝静北迁，亦徙居鄴（北魏孝文帝立相州﹐以邺为州治，即今安阳，离内黄50公里）。公元550年北齐政权建立，文宣帝高洋（天保元年）建都邺城，又被北齐平阳王高淹辟为法曹参军，转著作佐郎。在当著作佐郎时，他重新拿起史笔，想撰写《晋书》，以继承和实现先人的遗志和夙愿。河清中，因向齐世祖武成皇帝高湛（公元562--565年）上书，讽刺时政，对当朝权贵的种种违法犯罪行大加揭露和攻击，因而引起当权者们的极大不满和怨恨，被贬出京城，安排到上党郡屯留县当县令。亲故以长贤不相时而动，或为书以相规责。长贤复书曰：　　日者惠书，义高旨远。诲仆以自求诸已，思不出位，国之大事，君与执政所图。又谓仆禄不足以代耕，位不登于执戟，干非其议，自贻悔咎。勤勤恳恳，诚见故人之心。静言再思，无忘寤寐。　　仆虽固陋，亦尝奉教于君子矣。以为士之立身，其路不一。故有负鼎俎以趋世，隐渔钓以待时，操筑傅岩之下，取履圯桥之上者矣。或有释赁车以匡霸业，委挽辂以定王基，由斩祛以见礼，因射钩而受相者矣。或有三黜不移，屈身以直道；九死不侮，甘心于苦节者矣。皆奋于泥滓，自致青云。虽事有万殊，而理终一致，榷其大要，归乎忠孝而已矣。　　夫孝则竭力所生，忠则致身所事，未有孝而遗其亲，忠而后其君者也。仆自射策金马，记言麟阁，寒暑迭运，五稔于兹。不能勒成一家，润色鸿业，善述人事，功既阙如，显亲扬名，邈焉无冀。每一念之，曷云其已。自顷王室板荡，彝伦攸斁，大臣持禄而莫谏，小臣畏罪而不言，虚痛朝危，空哀主辱。匪躬之故，徒闻其语；有犯无隐，未见其人。此梅福所以献书，朱云所以请剑者也。抑又闻之，嫠不恤纬而忧宗周之亡，女不怀归而悲太子之少，况仆之先人，世传儒业，训仆以为子之道，历仆以事君之节？今仆之委质，有年世矣，安可自同于匹庶，取笑于兒女子哉！是以肠一夕而九回，心终朝而百虑，惧当年之不立，耻没世而无闻，慷慨怀古，自强不息，庶几伯夷之风，以立懦夫之志。吾子又谓仆干进务入，不畏友朋；居下讪上，欲益反损。仆诚不敏，以贻吾子之羞，默默苟容，又非平生之意。故愿得锄彼草茅，逐兹鸟雀，去一恶，树一善，不违先旨，以没九泉。求仁得仁，其谁敢怨？　　但言与不言在我，用与不用在时。若国道方屯，时不我与，以忠获罪，以信见疑，贝锦成章，青蝇变色，良田败于邪径，黄金铄于众口，穷达运也，其如命何！吾子忠告之言，敢不敬承嘉惠。然则仆之所怀，未可一二为俗人道也。投笔而已，乂复何言！　　是出也，人皆为之怏怏，而长贤处之怡然，不屑怀抱，识者以此多焉。北齐武平年间（公元571--576年）魏长贤以病辞职，辞官回到内黄。设馆授徒，周武平齐，搜扬才俊，辟书屡降，固以疾辞。从此以后再也没有出来做官，终年74岁。据元和郡县图志载魏长贤墓在澶州临潢县(今河南濮阳,距内黄23公里)(贞观七年，赠定州刺史)。 生子二：攸、徵。 （三）、唐宋元时期的魏徴次支魏叔琬支系（四十世至七十世）40.魏徵（580年～643年）；41.魏叔琬（约630年～约690年）；42.魏殷（约670年～约730年）；43.魏明（约710年～约770年）；44.魏馵（约760年～约820年）；45.魏谟（793年～858年）；46.魏滂（约820年～约880年）；47.魏肇（约850年～约910年）；48.魏顒（约880年～约940年）；49.魏昌（约900年～约960年）；50.魏遂（约920年～约980年）；51.魏羽（944年～1001年）；52.魏琰（约990年～约1060年）；53.魏续（约1030年～约1090年）；54.魏鉌（约1060年～1130年）；55.魏汝能（1100年～1130年）；56.魏杞（1120年～1183年）；57.魏熊梦（约1140年～约1200年）；58.魏岘（约1160年～约1220年）；59.魏洽（约1180年～约1240年）；60.魏万明（约1200年～约1260年）；61.魏宗祥（约1215年～约1280年）；62.魏细三（约1230年～约1290年）；63.魏添七（约1245年～约1300年）；64.魏百二（约1260年～约1310年）；65.魏镇（约1275年～约1330年）；66.魏回程（约1290年～约1350年）；67.魏喻（约1305年～约1365年）；68.魏眷（约1320年～约1370年）；69.魏頗（约1335～年1370年）；70.魏谦甫(约1350年～约1405年)； 四十世 魏徵（580年～643年），属馆陶魏氏，郡望任城，出生于父亲长贤离任迁徙期间的内黄。(内黄县位于河南省北部，隶属河南省安阳市。北邻河北省魏县，东接濮阳、清丰，南接滑县、鹤壁浚县，西连安阳、汤阴。内黄地处黄河故道，因黄河而得名，是中国民间文化艺术之乡。)徵自幼博学慎思，胸怀大略，曾审时度势，韬光养晦于道观，又伺机而出游刃于利国惠民之仕途，终辅佐唐太宗创“贞观之治”，是中国历史上著名贤相。因享誉于世所以后世在世系方面多有攀附，又加兵燹所患原始家谱尽皆迷失，以致鱼目混珠难以理顺。 史载生子四:叔玉、叔琬、叔璘、叔瑜。 四十一世 1.叔玉，光禄卿，生子：膺，载，颙； 2.叔琬， 3.叔璘（约633～686）礼部侍郎；子：殷，政； 4.叔瑜，子：献，华。 四十二世1.膺，(约650~约710)袭爵，官至秘书丞，神龙初为郑国公。史料有名字，有官职但没有事迹记载，也没有生子情况，一下跳跃至孙稠等，我们分析这个时期膺或许因叔叔叔璘和弟弟载的案子受到牵连而外出避难，生子情况所以不见经传。但是根据相关史料佐证，我们认为隋和万有可能是膺的儿子； 载（656-687），684年扬州之变中被流放。【唐魏载墓志铭〈垂拱三年〉】右《魏载墓志铭》，其序云“祖征，谥曰文正。父叔玉，光禄卿。载以弘文生对策高甲，授太常寺奉礼郎，以疾谢职，寻调怀州司兵参军。属惟扬诡道，不戢斯焚，谴及宗姻，旋加此累。以垂拱三年终于岭外，春秋三十有二”。所谓“惟扬诡道”者，乃徐敬业起兵于扬州，诛武后不克也。时敬业以前盩厔尉魏思温为军师。所谓“谴及宗姻”者，疑敬业败，载坐思温窜死岭南耳。今据《新唐书·宰相世系表》，郑公诸房都无思温及载，而叔玉但著一子膺，为秘书丞。岂载以官卑贬死无后，而殁不见邪？载死不幸，而家谱不录，史官不书，非事载斯志，而志录于余，其遂泯灭于无闻乎。治平元年四月二十三日书。 颙，子：敖。 2.殷（约663~723） ，字思礼，神龙间（705--707年）登进士第，官汝阳令，赠门下省侍郎，（称北祖），子：明，万，系，隋，驲； 3.政，(在这里我们把政归在了叔璘的名下，叔璘到底有几个儿子，是否遇害或避难在外？是否遇害后由其它叔伯弟兄中嗣子而来？叔璘遇害后他名下的财产估计会有人继承，在甘露事件中魏徵家族中三支的步正等人已经为数不少，所以我们推断叔璘遇害后没有影响三支的繁衍，或有成功避难者适时返回或有叔伯弟兄嗣子而续，反正叔璘一支没有断续。)（称南祖），生子，珍。 4.献。 华，开元初（713--742年）进士，官礼部侍郎检校太子。生子:瞻 四十三世 1.敖，子：俶 2.明（约730~约790），字德明，天宝初（742--756年）登进士第，官汉川令，赠门下省侍郎，检校右仆射，配李氏，封县君，赠沂国太夫人。生子，馵； 万(曾有是山东聊城人的说法)，兼御史中丞，(尝居王屋山，号王屋山人，后改名魏颢，是盛唐诗人李颀的晚辈朋友，760年登第。初遇李白于广陵，白曰："尔后必著大名于天下。"因尽出其文，命集之。其还王屋山也，白为之序，称其爱文好古)； 系，生子，阳。 隋，蓬州刺史，(唐高祖武德元年（公元618年），复置蓬州，治大寅(今四川仪陇县大寅镇)，辖仪隆、大寅、伏虞等6县)； 驲。 3.珍，生子，明。 4.瞻。 四十四世1.稠，肃，静，安，宁等； 绳枢，绳墨，绳逍，绳大，绳武，绳检等； 俶； 善。 2.馵，(约760~约820)，字虚谷，永泰间（765--766年）登进士第，官献陵台令，(唐献陵位于陕西省三原县徐木乡永合村西，为唐代开国皇帝唐高祖李渊(公元566—公元635)和太穆皇后窦氏合葬的陵寝。是陕西省第一批重点文物保护单位。)集贤殿学士，赠吏、户、礼三部尚书，检校右仆射，太子少保，配王氏，封县君，赠吴国太夫人。生子，谟。 3.明，生子，实。 4.阳； 四十五世1.敦睦，元，亨，亮，亭，凤，发，进，和，曦，晓等。 2.謩，（793—858），字申之，唐文宗时官拜右补阙，宣宗时进同中书门下平章事（宰相）又检校尚书右仆射太子太保，配李氏子三，潜、滂、虞。 3.实，生子，潾。 步云，步雪，步奇，步正，步明，等。 四十六世 2.玄机等。 潜，又名京，字邦宪，翰林学士，复回相州（魏州）做官，时常往返。以龙兴观、黄城桥、谢埠、乌龙湾等处为休息之所。潜长子，熙； 滂，(约820～约880)生子：肇，高。 虞(约820~约880)，字翊，会昌年间（841--847年）登进士第，官光州令，卒年民立庙祀之，配薛氏，封汝阳县君， 3.潾，任光州令，生子宪。 四十七世 1.琪珍等。 2.肇(约850年~约910年)，官光州固始簿。魏肇因父庙所在，不忍舍去，乃留居光州固始。生子，颙； 3.宪，生子，章； 4.树仁，树义，等。 四十八世 1.丞等。 2.顒（约880～约940) 四十九世 1.允等，练兵，领导伏牛山义军参与灭梁军之战、为魏琪珍报仇。 2.昌（约900～约960） 五十世2.遂（约920～约980） 五十一世2.羽（944～1001），《宋史•魏羽传》记载：“魏羽者，字垂天，歙州婺源人。少能属文，上书李煜，署弘文馆校书郎。宋师渡江出其境，羽以城降，太祖擢为太子中舍，仍旧职。......咸平四年（1001年），以疾解职，拜礼部侍郎。谢日，召升便殿，从容问谕，勉以医药。月余卒，年五十八。子三：玠(？～1005)、瓘(986～1056)、琰 五十二世 2.琰（约990～约1060），《宋史•魏琰传》记载：“魏琰，字子浩，魏瓘(986～1056)弟。以父恩授秘书省正字，为吏强敏，名齐于瓘。......累官司农卿、知福州，徙广州。以疾告，得知江宁府。......乃致仕，进卫尉卿，卒。” 五十三世 2.续（约1030～约1090） 五十四世 2.鉌（约1060～1130），知海州。 五十五世2.汝能（1100～1130），以祖恩补官。 五十六世2.杞（1120～1183）字南夫，寿春人。祖荫入官。绍兴十二年，登进士第。知宣州泾县。从臣钱端礼荐其才，召对，擢太府寺主簿，进丞。端礼宣谕淮东，杞以考功员外郎为参议官，迁宗正少卿。汤思退建和议，命杞为金通问使，孝宗面谕：“今遣使，一正名，二退师，三减岁币，四不发归附人。”杞条上十七事拟问对，上随事画可。陛辞，奏曰：“臣若将指出疆，其敢不勉。万一无厌，愿速加兵。”上善之。行次盱眙，金所遣大将仆散忠义、纥石烈志宁等方拥兵闯淮，遣权泗州赵房长问所以来意，求观国书，杞曰：“书御封也，见主当廷授。”房长驰白仆散忠义，疑国书不如式，又求割商、秦地及归正人，且欲岁币二十万。杞以闻，上命尽依初式，再易国书，岁币亦如其数。忠义以未如所欲，遂与志宁分兵犯山阳。战不利，骁将魏胜死之。上怒金反覆，诏以礼物犒督府师，杞奏：“金若从约，而金缯不具，岂不瘠国体、格事机乎？”乃以礼物行。至燕，见金主褒，具言：“天子神圣，才杰奋起，人人有敌忾意，北朝用兵能保必胜乎？和则两国享其福，战则将士蒙其利，昔人论之甚悉。”金君臣环听拱竦。馆伴张恭愈以国书称“大宋”，胁去“大”字，杞拒之，卒正敌国体，损岁币五万，不发归正人北还。上慰藉甚渥。守起居舍人，迁给事中、同知枢密院事，进参知政事、右仆射兼枢密使。时方借职田助边，降人萧鹧巴赐淮南田，意不惬，以职田请，杞言：“圭租食功养廉，借之尚可，夺之不可。”上是其言。杞以使金不辱命，繇庶官一岁至相位。上锐意恢复，杞左右其论。会郊祀冬雷，用汉制灾异策免，守左谏议大夫、提举江州太平兴国宫。六年，授观文殿学士、知平江府。谏官王希吕论杞贪墨，夺职。后以端明殿学士奉祠，告老，复资政殿大学士。淳熙十一年十一月薨，赠特进。嘉泰中，谥文节。 衡至杞世系1.魏衡（约160年～约240年）2.魏慰（约200年~约270年）3.魏查（约250年~约320年）4.魏珉（约310年~约390年）5.魏处（约380年~约460年）6.魏钊（约433年~约497年）7.魏彦（约460年~约528年）8.魏长贤（约515年~约589年）9.魏徵（580年～643年）10.叔璘（约633～686）11.殷（约663~723）12.明（约730~约790）13.馵(约760~约820)14.謩（793—858）15.滂(约820～约880)16.肇(约850年~约910年)17.顒（约880～约940)18.昌（约900～约960）19.遂（约920～约980）20.羽（944～1001）21.琰（约990～约1060）22.续（约1030～约1090）23.鉌（约1060～1130）24.汝能（1100～1130）26.杞（1120～1183） 五十七世 2.熊梦（约1140～约1200），魏杞长子。 五十八世 2.岘（约1160～约1220）生子二：渊和洽 五十九世2.洽（约1180～约1240）生子三：万善，万成，万明； 六十世2.万明（约1200～约1260）又讳钺，任巩昌路都尉，授辅国上将军、赠虞国公，徒居上虞清潭。生子二: 六十一世 2.宗祥（约1215～约1280)子：细三 六十二世 2.细三（约1230～约1290）生子三：添六，添七，添十。添六公为诸暨籍坞祖，添七公为嵊邑祖，添十公分居上虞金垒石人。 六十三世2.添七（约1245～约1300）生子，百二； 六十四世2.百二（约1260～约1310）生三子：钟，鎈，镇。 钟，字伯声，魏家庄派始祖；鎈，字伯光，魏村派始祖；镇，字伯重，由乾道二年进士任河南彰德府尹，迁吏部侍郎，湖滨(湖头)派始祖。 六十五世2.镇（约1275～约1330）生子，回程。 六十六世2.回程（约1290～约1350） 六十七世 2.喻（约1305～约1365）　 六十八世2.眷（约1320～约1370 六十九世 1.清 2.頗（约1335～1370） 七十世1.能； 宽。 2.谦甫(稳一)(约1350～约1405)，明初授信武将军，以功高被陷，九族宗亲流离播迁，公见嵊邑湖头山川旋绕、风俗仁厚，遂卜居焉。……” 1341 七十一世1.伯美(约1380~约1440)，河北邯郸百官村魏徵长支后裔。从伯美公主持1423年的百官村建修祖庙看，他当时的年龄应该在40岁以上，所以我们可以推测他出生在1383年以前，而洪武年间随军北上时期的伯讚公应该正当年，虽然同是伯字辈，伯讚应该出生在1340年前后，所以我魏氏魏徵支系伯字辈人士广泛集中在元末明初1340年至1440年这个百年之中，伯美公作为魏徵长支后裔之一，完全可以作为本世的世系代表人物。因为伯美公是长贤公以后三十三世，而长贤公是魏氏始祖魏犨公以后三十九世，所以伯美公应该是魏犨公以后七十一世。 茂(约1380～约1440) 2.梦得(约1370～约1430)(明初一世，与百官村伯美公世次恰好吻合，并且符合魏徵后裔“北上我祖三十三”之世次说法)。 七十二世1.廷宪(约1420~约1480)。 杲。 七十三世1.儒，(约1460~约1520)。 七十四世1.思孔(约1500~约1560)。 七十五世1.子东(约1540～约1600)。 七十六世1.风起(约1580～约1640)。 七十七世1.体同(约1610～约1670) 七十八世1.正(约1640～约1700)。 七十九世1.有恒(约1670～约1730)。 八十世1.淳(约1700～约1760) 八十一世1.克盈(约1730～约1790)。 八十二世1.宪章(约1760～约1820)。 八十三世1.起云(约1790～约1850)。 八十四世1.道兴(约1820～约1880) 八十五世1.文彬(约1850～约1910)。 八十六世1.兆仪(约1880～1960) 八十七世1.巨富(约1913年生) 八十八世1.秉(丑)顺(1955年生) 八十九世1.魏诚锋(1987年生) 九十世1.魏继圣(2010年生) 五、“滚雪球”——联大谱如烹小鲜 为了使我们的《全球魏氏联谱参照谱系——“城谱”推敲版》更有血有肉深入人心，我准备在逐渐充实各世系代表人物资料的同时，每个世系配置一个到三个经典图片，同时如果我们的联谱世系代表人物还不够醒目的话，我将采取配置同期著名他姓人员加以渲染的方式来使大家记住本世代表人物！ 我们魏氏是春秋战国世家，我巍巍魏氏在历朝历代的建立巩固与发展兴衰过程中都起着重要作用，作为文侯所兴一支魏氏，西河魏土魏氏支系后裔，我将尽力而为地为全国魏氏联谱贡献力量。 联谱过程中我们对魏徵世系严格审核考证的同时还必须以魏徵支系作为我们的联谱代表支系和代表人物才好，以魏徵支系的联谊联谱来带动全国魏氏的联谊联谱！ 我们排列的世系必须以魏氏为始祖，同时尽可能地标注各时期血缘始祖和文化始祖！ 我排列的魏氏始祖是犨祖，他保护晋公子重耳各国避难功绩卓著，是有史以来能查到的第一个氏魏之人，是名副其实的魏氏得姓始祖。 我排列的世系魏王假是十六世，我很讨厌六，因为在十六世，我们的魏国灭亡了，而这个亡国之君呢恰恰与我有共同的爱好，喜欢藏獒，我不至于也会因獒失家吧？ 我排列的二十世是魏歆、魏谌和魏汉，恰恰是我们魏氏三大郡望行成的时候，这是一个重要节点啊！ 我排列的第四十世是魏徵：魏徵（580～643），属馆陶魏氏，郡望任城，出生于父亲长贤离任迁徙期间的内黄。(内黄县位于河南省北部，隶属河南省安阳市。北邻河北省魏县，东接濮阳、清丰，南接滑县、鹤壁浚县，西连安阳、汤阴。内黄地处黄河故道，因黄河而得名，是中国民间文化艺术之乡。) 徵公自幼博学慎思，胸怀大略，曾审时度势，韬光养晦于道观，又伺机而出游刃于利国惠民之仕途，终辅佐唐太宗创“贞观之治”，是中国历史上著名贤相。 因享誉于世所以后世在世系方面多有攀附，又加兵燹所患原始家谱尽皆迷失，以致鱼目混珠难以理顺。 史载生子四:叔玉、叔琬、叔璘、叔瑜。 我排列的明初一世是疑似魏徵长支后裔百官村魏氏中的北迁始迁祖伯美祖的同世魏氏支系魏茂支系(约1380～约1440)，伯美祖在以魏犨为始祖的我魏氏整体世系中位居七十一世，目前他拥有一个上七十世下二十七世的一个庞大魏氏世系。 魏集古镇魏氏领导魏惠波宗亲提供的资料对大家产生魏氏多渊源诞生和发展理念还是大有好处的，他以宋朝著名大得洪迈关于姓氏渊源的论述为基础进一步论证了魏氏诞生的多渊源和多支系共同发展的理论。 有的人非想把所有魏氏归结到一个始祖毕万之下，并且给毕万改名字为“魏万”或“魏毕万”，这其实是比较可笑的！ 其实，所谓“天下魏氏一家亲”是建立在共同的姓氏基础之上的魏氏多渊源多支系共同发展理念上的，而不是以共同的血缘为基础的狭隘的单支魏氏的合谱族谱行为。 只有打破单支魏氏的血缘认祖模式，树立多支魏氏协同发展的大格局理念才能更好地践行“天下魏氏一家亲”！ 六、联谱联谊促发展，撸起袖子加油干 全球魏氏联谱联谊的统一行动应该有如下几个:一、依照共同的参照谱系确定世次；二、依照共同的字辈设置确定后裔名字；三、尽可能地团结广大魏氏秉承“创新协调绿色开放共享”的发展理念和“天下魏氏一家亲”的宗亲观念，携手并肩共创辉煌！左摇右摆婆婆妈妈前怕狼后怕虎是会一事无成的，撸起袖子加油干才是正道！全球魏氏联谱联谊界用《城谱》逐渐代替《均谱》和《锦秀谱》来主导联谱联谊行动将是一条光明大道！ 2023年6月21日魏武子九十三世魏文勇于魏文化研究群 这个字辈挺好的！ 立业开宗,武子功勋兴世家辅君相国,文贞金鉴照乾坤继德承恩,盛朝凌志书华章尚仁崇礼,忠孝奉公育才俊 立业开宗,武子功勋兴世家辅君相国,文贞金鉴照乾坤继德承恩,盛朝凌志书华章尚仁崇礼,忠孝奉公育才俊 这字辈多好？我巍巍魏氏为什么不抓紧落实自己的世次以后从九十三世以后开始使用这个字辈呢？难道我巍巍魏氏真的没有能人来推行这个字辈？关键是设置这个字辈和联谱世次的人腰杆子要硬起来啊，你自己都不敢于使用你的主张还指望谁？是不是这个道理？ 我是个拿来主义者，成刚搞的字辈不错啊，咱拿过来用，凡九十三世以后沿用此字辈者只要加入本群并标注世次者朕将重重有赏！[强][强][强] 该美篇作者简介：魏文勇，笔名：东方唯美，1967年6月生于滨州。1987年毕业于山东劳改工作警官学校，中国东方文化研究会会员，山东省滨州市作协会员。魏文勇从事公安工作三十年，2017年退休于滨州市公安局。退休后，热衷于文化事业，对中国根文化进行考证研究，并进行诗文创作。主要作品：《东方魂》《东方唯美诗集》《蝉说》《藏獒梦》《东方唯美作品集》等等，建有魏文化研究微信群并发起“魏文化寻根之旅”和“魏家人写魏家事”活动，目前致力于魏氏名人魏忠贤的专题研究，欢迎大家多多交流！联系电话13954338999