<h3>曾光明匾额题字专辑</h3><h3><br /></h3><h3> 題字是书法家常見的事。中国书法的题字文化源远流长，上有皇帝及达官贵人题字之尊荣；下有古代文人骚客相互题字之雅兴。题字文化不仅是字上的深意，同时也是题字人修身养性的写照。</h3> <h3>（2006年第一次第一块匾《三洲感应》．于福州旗山万佛寺）</h3> <h3> 题字，通常少不了要题匾额。匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的"匾"字古也作"扁"字，《说文解字》对"扁"作了如下解释:"扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。"而"额"字，《说文解字》作"额"字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义:悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。但也有一种说法认为，横着的叫匾，竖着的叫额。</h3> <h3> 牌匾又称招牌、匾额。它熔书法、装饰、建筑、工艺于一体，是我国优秀的民族文化遗产之一。牌匾艺术最初运用在封建帝王的宫殿建筑上，后来牌匾艺术逐渐从宫庭发展到文人士大夫居所，当一座大宅落成时，主人精心制作一块大匾悬挂于大堂上方，或感恩上苍，以志不忘；或彰显祖德，福佑后昆；或寄托理想，激励壮志；或教育子孙，昭示后人。</h3> <h3>《万佛塔》及对联创作题写，位于福建连江鳌峰寺。</h3> <h1><b>一般情况下，匾额的题写文字很少，也无复杂的结构款式，主要是讲求适情应境，文辞精粹。题书时要求高水平的书法艺术，不宜使用人们不易识别字体，以免让人看了费解或造成误读，上款下款的书写与印章位置要得当，字与印章的大小也要适当。<br /></b></h1> <h1><b>鉴于曾光明老师的诗联书法艺术水平和社会知名度的不断提升及其在业内的影响，向曾老师求字题匾题字题联的越来越多，特别是寺庙、宗祠、名胜景区等。</b></h1> <h3>闽侯县廷坪乡晨曦广场正面</h3> <h3>闽侯县廷坪乡晨曦广场背面</h3> <h3>位于吉林省长春市的南江茶馆</h3><h3><br /></h3> <h3>福建省福能健康管理中心</h3> <h3>紫气东来</h3> <h3>西园观音阁</h3> <h3>闽侯圆通寺</h3> <h3>建宁《上坪古村》</h3> <h1><b> 曾光明，号侯官山人，中国楹联学会理事；中国书画家协会会员，全国公安文联会员、书法家协会会员；福建省书法家协会会员；福建省楹联学会副会长；省老协书委会常务副会长；福州市楹联学会会长；"榕城十老"书法艺术沙龙成员秘书长。</b></h1> <h3>此版将即时增加作品</h3>