被砸毁的一代名碑——唐《等慈寺碑》

陳根遠

瑞典人说：

记住我们干的蠢事比吹嘘我们取得的伟大成就重要得多。

函套做的非常考究，也是对被当年疯狂砸毁的一代名碑的一点点纪念。

仅碑身即117厘米宽，239厘米高（依据拓片测量，不包括碑额）。即使在流行大碑的唐朝300年间也属罕见巨制。

碑石原在河南汜水（今河南荥阳县），碑记唐太宗李世民破王世充窦建德后在战处建寺，超度阵亡将士之灵，颂扬战功。碑文楷书，32行，每行65字。额篆书“大唐皇帝等慈寺之碑”3行9字，

此碑并无早拓。资料显示有清嘉庆拓本。此本為清道光拓本

原装木封板非常考究

李世民曾经在六个地方与地方军阀作战，阵亡将士很多。为了纪念这些与他出生入死，最後陣亡的將士，他在这六个地方建寺立碑。六块丰碑俱出初唐著名文士重臣之手，可惜很早已经损毁四塊，1949年以后尚存等慈寺碑和陕西长武的《昭仁寺碑》两块。

古代名碑罕見拓碑額者。等慈寺碑也是这样。有额舊拓不到10%

额篆书“大唐皇帝等慈寺之碑”3行9字，

此碑乃初唐颜师古撰文。很有可能也是颜师古書丹。

颜师古（581年～645年），名籀，字师古，以字行。雍州万年（今陕西省西安市）人，祖籍琅邪临沂（今山东省临沂市），经学家、训诂学家、历史学家。

颜师古的爷爷为名儒颜之推，颜师古的父亲为颜思鲁。颜师古的三弟是颜真卿的曾祖父顏勤禮。

碑文书法规整俊秀但不靡丽浮华，有规矩而不僵化，笔画流畅而不轻飘油滑，既有北碑遗意又初具唐楷风范，保持着隋碑的基本特色，结构严谨，行笔健劲，剥蚀极少，可为实用书法之范本。杨守敬《平碑记》云：等慈寺碑之书法“结构全法魏人，而姿态横生，劲利异常，无一弱笔，堪与欧虞（‘欧虞’指唐初四大书法家中的欧阳询、虞世南）抗行”。

中国文物报主办之《文物天地》刊名即集自《等慈寺碑》，典雅劲健。

此旧拓“司牧”不損

道光本与清晚期本对比。

道光本与清晚期本对比。

劲健爽利，實為唐楷精品

如此丰碑1958年被砸毁。

如今只留下碎石十块，现存安阳中国文字博物馆。

请不要忘记我们曾经亲手砸毁许多祖先留下的珍貴碑石，曾经将先輩留下的许多珍稀碑帖弃若敝履。希望这样的悲剧不要重演。讓我们珍惜祖先留下来的每一方碑石、每一紙拓本

拓本末有清人移録前人关于等慈寺碑的题跋。

还有民国时收藏家的印章。

（陈根远：西安碑林博物馆研究员。文物鉴定家、篆刻家。主要从事璽印、瓦当、碑帖、铜镜、瓷器等文物艺术研究与鉴定。著有《陈根远说印章》《瓦当留真》《中國碑帖真偽鑒別》《破解古印密码》等图书三十种及專業文章百余篇。

现任终南印社副社长、西泠印社社员）