乱弹《红楼梦》及其他之——诗解红楼话赠帕

王宇明

宝玉挨打之后，躺在床上不能动弹。因心里记挂着黛玉，便命晴雯来吩咐道：“你到林姑娘那里看看他做什么呢。他要问我，只说我好了。”晴雯道：“白眉赤眼，做什么去呢？到底说句话儿，也像一件事。”宝玉道：“没有什么可说的。”晴雯道：“若不然，或是送件东西，或是取件东西，不然我去了怎么搭讪呢？”宝玉想了一想，便伸手拿了两条手帕子撂与晴雯，笑道：“也罢，就说我叫你送这个给他去了。”晴雯道：“这又奇了。他要这半新不旧的两条手帕子？他又要恼了，说你打趣他。”宝玉笑道：“你放心，他自然知道。”

晴雯听了，只得拿了帕子往潇湘馆来。黛玉已睡在床上，问是谁。晴雯忙答道：“晴雯。二爷送手帕子来给姑娘。”黛玉听了，心中发闷：“做什么送手帕子来给我？”因问：“这帕子是谁送他的？必是上好的，叫他留着送别人去罢，我这会子不用这个。”晴雯笑道：“不是新的，就是家常旧的。”林黛玉听见，越发闷住，着实细心搜求，思忖一时，方大悟过来，连忙说：“放下，去罢。”晴雯听了，只得放下，抽身回去，一路盘算，不解何意。

这里林黛玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡:宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜，我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲，忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑，再想令人私相传递与我，又可惧，我自己每每好哭，想来也无味，又令我可愧。如此左思右想，一时五内沸然炙起。

这就是“宝玉赠帕”的情节，作者写得既温馨浪漫、诗意含蓄，又强调再三、暗示连连。相信读过《红楼梦》的人，肯定都不会忘记。宝玉为何要给黛玉单单地送去两条旧手帕？而黛玉在体会出宝玉赠帕的用意之后，为什么又会如此激动？这两条旧手帕在宝黛爱情史上究竟起到了怎样的作用呢?在这里，笔者想借用三首古诗词来表达自己的鉴赏体会。

一方素帕寄心知

手帕虽为日常生活用品，但在古代的戏曲和小说中被用作传情、定情的信物，也是十分常见的。如京剧《香罗帕》，就围绕着一块女主人公送给男主人公的手帕，演绎了一段妙趣横生的故事。而借手帕传情，恐怕更多地是因为手帕通常为丝织物，“丝”与“思”谐音之故。明朝冯梦龙编辑的《山歌》卷十中有一首《素帕》，可以用来诠释宝玉赠帕的目的：

不写情词不写诗，一方素帕寄心知。

心知拿了颠倒看，横也丝来竖也丝。

这般心事有谁知！

宝玉和黛玉打小青梅竹马，“日则同行同坐，夜则同息同止”。随着年龄增长，不仅宝黛二人彼此将对方视为知己，而且贾府中人亦多将他俩看做是天生的一对。然花颜月貌、冰雪聪明、神仙般的林妹妹，偏有不足之症，“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，“从会吃饮食时便吃药”。为此，宝哥哥心里又常为林妹妹的健康担忧。这次宝玉挨打，黛玉抱病前来探望，看到宝玉受伤躺在床上的情形，心疼不已，哭得眼睛肿得桃子似的。恰逢此时王熙凤来了，二人来不及多说什么，黛玉便匆忙离开了。宝玉深知黛玉的心思全在自己身上，从某种意义上说，她的“病”也正是由此所起的，“但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日”。

这时，因心里记挂黛玉，宝玉派晴雯给她送去两块旧手帕子:一来是为了以帕传情，表达自己的思念之意、牵挂之情；二来是以手帕之旧，暗示黛玉，他更重旧人、旧情，使她放心。这应该就是宝玉赠帕的目的。

心有灵犀一点通

在古代封建社会，男女婚姻大事全凭“父母之命，媒妁之言”，而自由恋爱、私定终身则被视为丧德败行的丑事，为世俗所不容。生活在那个时代的宝黛二人，虽然彼此都内心相爱着，但囿于封建道德礼法的束缚，也不能当面撕开来说，更遑论公开坦露心迹。更多的时候，要靠彼此的聪慧和相互间的默契来传情达意。唐朝李商隐的一首《无题》诗，可以用来诠释宝玉赠帕的意境：

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转篷。

爱情能点石成金，化腐朽为神奇。隔座送钩，原是酒桌上游戏里的一个动作，却因彼此有情，一个随意的手势，也成了爱的表白。笑语喧哗，觥筹交错，桌上其他人只看见金钩飞快地传递，只有意中两人能体味那一递一接间异样的温度。宝玉送帕，刻意避开细心的袭人而派头脑单纯的晴雯前去，晴雯料定黛玉“他又要恼了”，宝玉却无比自信地说“你放心，他自然知道”，晴雯“一路盘算，不解何意”，黛玉“思忖一时”，便能“大悟出来”，这就是有缘人之间的“心有灵犀一点通”。

宝玉赠帕之举，不仅用另外一种方式将久藏于心底的那句话说出来了，而且这种表达方式避免了二人当面“嘀咕”时的尴尬，维护了黛玉自尊与矜持。这正是黛玉渴望得到的一种结果，真可谓此时无声胜有声。所以，黛玉在体会出宝玉赠帕的用意之后，非但不恼，反觉“神魂驰荡”、“一时五内沸然炙起”，感到“可喜、可悲、可笑、可惧、可愧”。

有一段时间，因找不到一个准确表达心意、表白爱情的方式，无法剖证真心，宝玉和黛玉曾相互猜疑、相互试探，二人在爱情路上磕磕绊绊、争吵不断。而在宝玉赠帕之后，为何两人之间会风平浪静，波澜不兴？原因就在于宝玉此举剖白了自己的真情，打通了黛玉的心结，使二人终于在灵魂上融为一体，成为了真正的知己。

童心来复梦中身

《红楼梦》是一部自传体小说，所描写的是一个以少男少女——特别是少女为主的世界，故事的主人公是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗，环绕他们三人的还有一大群少女少妇，她们都是“薄命司”挂号的悲剧人物。作者在塑造他们的时候，实际上是从自己少年时代的亲身经历中取材的。回忆的温馨，身世的悲凉，更增加了艺术的魅力。清代龚自珍《已亥杂诗》中有一首，可以用来诠释曹雪芹写作时的情形：

少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。

既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。

《红楼梦》以艺术的真实记录了作者自己少年时代的情和爱、哀和乐、歌和泣。“然而写作的时候，已是经历了几十年的世路周旋，心中夹杂着童心未泯的‘痴’和洞明世情的‘黠’了。书中的事不等于少年时代的真事，前者已经把后者化为凄丽温柔的一梦。书中的宝玉也不等于真正少年时代的曹雪芹，前者只是后者的‘童心来复梦中身’”。

诚如舒芜先生云：“《红楼梦》的独特的卓越的艺术贡献就在这里。少男少女的读者们倒未必真能理解它，反而越是成年，甚至老年，越是爱读，越是能够领略其中的深意，每一个人都能从中获得‘童心来复梦中身’的难得人生体验和艺术享受”。

作者简介

王宇明：浠水县人大常委会副主任，湖北省作家协会会员。业余创作小小说和杂文。已在《湖北日报》、《飞天》、小小说《百花园》等报刊发表作品百余篇。出版有短篇小说集《流云琢月》。