国韵脏腑五针学堂郭天宇讲中医

脏腑五针郭天雨

天就是大自然，就是宇宙。人就是人类，就是我们自己。合一就是实现了人与自然互相感应，阴阳激荡，合发共振，浑化一体，和合统一。天人合一是对人天关系普遍联系整体观念的哲学凝炼。"天地与我并生，万物与我为一。"也就是说，宇宙是一个与人的生命信息息息相关的"大我"，而人是宇宙缩影的"小我"。

身体是灵魂的载体，灵魂是身体的核心。治身体先治灵魂，也就是说心，治灵魂从身体调起，身体健康，带动灵魂积极向上。要想好运气，先要好身体，先要好身体才有好事业。身体可以腐烂，精神却能长存。“一”道也，不懂，先祖二个人变成十个人，十个生百，百生千，千生万。姓氏是区别你是谁家的孩子。一部黄帝内经导致中医异彩纷程。我曾经读黄帝内经读的泪流满面。祖先太伟大了，天地人，日月星辰，山川草木，江河湖泊全告诉你了，怕你忘记，怕你不懂，标到身上，结果你还没弄懂，又留给你难经，告诉你人生多难，告诉你身体如何运行，再后来，怕你还不明白，针灸甲乙经告诉你如何扎。还怕你不明白，我尽最大的努力把祖先的医道释儒各个阐释一隅。你再不明白，我真无语了。我以前都稍带写过，你用心看了没有。

以前说过，治病不难，难在辩证，辨证不难，难在辨阴阳证，阴阳一懂，中医懂一半了。如何辨证呢？临床经验分享一下。

看年月日时都可以，庚申年，而病又是呼吸系统，定肺，肺气朝百脉，定肾，肾主纳气，临床太多病号，呼吸到胸就吸不下去了，便秘，失眠，乏力，气喘等等。月辨春一二月，肝气主之，扎肝经，按肝经行不行，三六九十二月份调脾土行不行，四五月调心行不行，七八月调肺行不行，十十一月调肾行不行，神州行，我看行。日子较繁琐，辛卯日调大肠可以不，甲辰日调胆可以不。时辰，巳时定脾行不，酉时定肾行不。症状诊断，便秘，定阳明配太阳行不，失眠，先找门，神门，再找院子，神庭，再进宫殿，神阙，再聪回来了，四神聪，轻者安神，重者宁神，举例啊。腰疼，定肾，皮肤病，健脾宣肺，脏病腑治，手三里丰隆除湿，后动脾肺心，中不中。各种水病痰病，阳气不足，泻北寒补南火，上身热下身寒，泻南补北，中不中，八总歌中不中，诊断难吗，治病难吗？难，心里基础不扎实。扎针第一针定针最重要，因为启动身体了，按顺序扎下来。按摩一样，先动哪条经络，当然，你随便动也没关系，好了你功劳，不舒服了，患者病重呗。诊断难不难，治病难不难，有根你怕啥，有理你怕啥。中不中。

各路大家都认为"中华医道，国学为本"，强调"医道"通于"兵道，儒道，理学，心学，气象”等，主张"医道心同参，文武共双修"。对于中医的发展，士卿先生认为:"中医也叫中华医道，渊源久远，博大精深。它不仅是与疾病斗争的总结，更有着很深的文化渊源。中医为什么叫中华医道，'道'是万事万物的发展规矩，中医是与中华文明发展紧密联系在一起的，如中医基本理论说理的方法用的是阴阳、五行等古代哲学的语言。所以，中医认为人阴阳平衡、协调就会健康。我也经常讲，病就像野草的种子，它在身体里发芽、生长要有一定的环境条件，中医不是要将这个种子'挖'掉，而是要将我们身体的内环境调整好，让它不适合'病种子'发芽、生长。这样一来，'病种子'就不会对人身体行成损害，可以做到共存一体。要知道，人体内的细菌有好有坏，不能因为要杀死坏的，就将好的一起杀死。而且，总是想着杀灭，病体也会对抗或变异，让你付出更大代价。从另一个角度讲，中医从根本上治病，副作用小，这个理念现在已经被人们所认知，也让中医的影响越来越大，现在一些西医在治疗病人后，也会建议去中医调理调理。"

中医"简、便、验、廉"，其发展也从上到下得到了关注，但在发展中也要看到不足。平常人说:"人们现在讲中医不行、西医不行，正常看来不是医学不行，是从事的人的水平有差异。就中医而言，从事中医的人首先就应当能将四部经典学熟、会用，其次把历代大家的临床经验进行吸纳，整理，总结，创新融合，自身水平就会提高，每个人天赋不一样，领悟也不一样，不是说人家扎上去管用，你扎上也会管用。所以补不足，扎牢基础。但如果你不下功夫，不勤学苦练，想靠一两个方子或三招两式，走天下那显然是不行的。学中医没有勤奋的精神不行，没有仁爱之心不行，要有仁心仁术。因此我认为，学医要耐得住清贫、耐得住寂寞。一位老师讲过，'医非营业，但以救人'，当医生是为人民服务的、治病救人的，病人病好了就有成就感，不能去攀比，也不能乘火打劫，仗着一术，收费论千论万，土匪何异。耐得住寂寞就是白天为病人看病，晚上要读书、查资料，看看今天哪些病治的好，哪些还能进步，要不停的充实自己，这种寂寞要耐得住，一位老师写过一幅对联'开门问疾苦，闭户阅沧桑。'"诸位共勉。