妙玉：最纯的性情，最苦的人

鲁焕清

　　在《红楼梦》中，妙玉，无疑是一个饱受非议的角色。这样一位美丽的出家女子，竟然很难受到读者的待见，林语堂先生甚至称她是一个“好洁神经变态的色情狂家伙”（《平心论高鹗》），言语间满是不屑。细细读来，忽然觉得，小说中最苦的那位女性，可能非她莫属。她的苦，不但在于身世遭际，更在于心性情殇。

苦之一：修而不行。

出身“读书仕宦”之家的她，出家，本非她所愿，她是不得已才做了“槛外人”。她之所以遁入空门，是因其和黛玉一样，从小体弱多病，“买了许多替身儿皆不中用”，后来“亲自入了空门”，那病“方才好了”，所以便“带发修行”。但从小便在佛门修道的她，却始终有着一颗不甘的心。整个贾府中，哪里的红梅开得最好？不是大观园，而是她的栊翠庵；那让人叹为观止的蓬勃红梅，简直就是那颗渴望怒放的少女之心的象征。对满身土气而又质朴善良的刘姥姥，谁的眼中闪烁着最为鄙弃的目光？不是那些势利的丫鬟，而是本应慈悲为怀的她。她把茶端给了贾母，却没有端给刘姥姥；更为过分的是，当贾母在自己喝了“半盏”又将茶杯递给了刘姥姥后，她的心中便再也无法接纳那只杯子。那样的言行，哪里配得上“修行”两字！大观园的女孩们在海棠社菊花诗中一起热闹着、奔放着，而她则在栊翠庵内孤独地燃烧着、闪耀着。她的身体虽然在青灯古卷相伴的庵堂中关闭着、修炼着，但她的心灵却在好恶爱恨的情感中纠结着、汹涌着。用现在的话来说，她的修炼还远没有到达“内化于心，外化于行”的境界。

苦之二：爱而不能。

妙玉，这位本应超然物外的妙龄女孩，她的第二个苦，便是有爱不能说出来。她的出家人的身份，让她明白必须抛弃凡尘，必须剪断情思，必须将胸中那团爱的火焰牢牢地锁闭在栊翠庵里。但即使这样，“带发修行”的她，依然会情不自禁地对宝玉表现出与众不同的关心和怜爱。贾母带众人一起到她那里喝茶时，她“将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗”递给了宝玉，而没有递给宝钗和黛玉。若不是心有所系，她怎么可能将自己平常喝的茶杯给一个“须眉浊物”喝？宝玉生日的时候，她竟然派人送来了一张上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的信笺，用的还是代表着甜美和浪漫的“粉笺子”。她这种对宝玉的特别态度，就连李纨等已了如指掌，第50回联诗，宝玉输了，李纨提议的惩罚措施便是让宝玉去栊翠庵向妙玉讨要梅花。

　　只是，妙玉明白，与宝玉的爱，那终究是她此生一个遥不可及的幻梦，这一辈子，她只能将这种情愫严严实实地锁在心房里。而明知爱而无望的她，依然在孤独执着地做着一个美丽而又凄楚的青春女孩之幻梦，新浪博客中有一位自称是“光脚逛大衔”的红迷也由此给了她一个评价：“离世傲梅恋红尘。”

苦之三：洁而不保。

说起妙玉，总离不开第5回中那两句关于她的“滴着血”的残忍判词：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”一个本应“四大皆空”的出家之人，心中却萌动着青春的情愫；一个一生孤傲高洁、不把人放在眼里的金玉女孩，最后竟然落入蟊贼盗寇之手。雪芹先生在前80回中，至少有3处描写出她的“洁”：

一是高洁，不屈从权贵。第18回，林之孝家的曾向王夫人介绍，第一次去请她时她的那个“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的”的回答，那是何等的掷地有声！

二是净洁，不容染尘埃。其最典型的表现便是41回对刘姥姥喝过茶杯的态度，因为那杯子沾过了刘姥姥的嘴，她便弃而不要；在宝玉的恳求下，她再是许而相送，做了个顺水人情，同意将杯子送给刘姥姥；然后又愤而发声，作出了一段“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他”的补白。要知道那可是一只价值连城的“成窑五彩小盖钟”呀！当宝玉对她开玩笑要让“几个小幺儿来河里打几桶水”来给她洗地时，她的回答是什么？“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”

　　三是孤洁，不在乎别人。她的头颅始终高扬着，她的骨子里流淌着似乎是与生俱来的孤高血液，别人对她什么态度，她不在乎，她所在乎的是那一个孤芳自赏的自己。你看，贾母和刘姥姥还在她这里坐着，她却“把宝钗和黛玉的衣襟一拉”，将她们引到“耳房”喝“梯己茶”；你看，她即使同意将杯子送给刘姥姥，也不愿意亲手相送，而是对宝玉说“你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢”。

正因为这样，所以无论在小说人物中，还中在读者心目中，她几乎都成了一个“太高人愈妒，过洁世同嫌”的孤魂。