尧山社火 郭钊

蒲城作家协会郭

尧山社火

尧山历来被古人所朝奉，其主要原因是赐雨、祈福、送子、治病、安邦治民。这在尧山的碑刻上都有记载，百余通碑刻上多涉及祈雨、祈子或祈雨、求子成功还愿、修庙的事情。

自唐代以来，州府和县衙的官员都于每年清明节来到尧山，对山神圣母——灵应夫人进行拜谒祭祀，民间的社火如火如荼，成为每年祭祀的一大靓点，尧山庙会成为当地一个不成文的规矩被固定、流传了下来，做生意的、演杂耍的、卖特色小吃的和卖艺算卦的都不约而同地云集于此，每逢清明，尧山脚下的浮阳村就涌动起一个由人汇集起来的潮。

　　社火是庙会期间自娱自演的杂戏杂耍，它源于古老的土地与火的崇拜及原始社会的文面、文身、巫术、祭祀、角抵等活动。

　　古时候，人们把环绕祠庙周围的村庄分成的十二个神社，每年清明轮流从山上迎接圣母到自己的社中，供奉一年，直到第二年清明节前才送神归山，再由下一社接去，如此周而复始。每年清明节前一两天送神的社唱着大戏，将接神时的社火重新操演，随尧山圣母神炉一起周游本社的各个村落，村民们自觉夹道跪拜。送神之日排列好神炉前所有仪仗，鼓乐喧天，抬着神炉前行，社火随后，启动送神仪式。现在的神社只有是十一个，据说是尧山总社将一个打出社了。

　　每年的清明节，环绕庙宇周围内的村庄的十一个神社，轮流从山上接神像至社中，供奉一年，次年清明送神像归山，再由下一个社接去，如此周而复始。接送神像期间，也就是清明前后的3天里，举办有盛大的尧山庙会和社火表演，包括有鼓乐、舞狮、舞龙、竹马、秧歌、撑船、花杆、八仙、花鼓、尧山大鼓等等。这种神社送神像的活动至少已经延续了数百年之久，至今兴盛不衰。届时庙中与周围山谷，人山人海，热闹非凡，尧山庙会已经成为当地老百姓的一年一度的盛大节日。

　　这群穿红色秧歌服的女子跳着走了过来，她们是尧山四社灰埝村的秧歌队。灰埝村位于尧山脚下，属于山阳社，每人手上都拿着一把扇子，扭着秧歌边走边跳，阵容不时地变化着，翻腾跳跃，大开大合，时而呈方队时而呈圆圈，不断变化着队形，引来周边群众的驻足观看。

尧山历来被古人所朝奉，其主要原因是赐雨、祈福、送子、治病、安邦治民。这在尧山的碑刻上都有记载，百余通碑刻上多涉及祈雨、祈子或祈雨、求子成功还愿、修庙的事情。

　　这里万人空巷，男女老少都追随着流光溢彩、引人注目的社火队伍挪动脚步。社火往哪里游，人群就往哪里拥；社火往哪边走，目光便往哪边移，表演者和围观者自然融合，一同沉浸在热闹的节庆气氛中，一同分享五谷丰登、六畜兴旺的安逸，一同体会历史、感染世界。

郭钊，男，陕西蒲城人，1969年出生，陕西作家协会会员，蒲城县中青年作家协会主席，蒲城县第七批科技拔尖人才。先后在数家电视台、杂志社从事新闻采编工作。作品有长篇小说《光景》、《呼啸的枪声》，中篇小说《迎春花》，短篇小说《车祸》、《雪莲花》、《遗产》等。