雲南闪小説首届“文虎”文學奖

文心雕龍

　　 首届“文虎”文学奖西南闪小说大赛启事 1、闪小说600字以內，要求:短小精悍，健康向上，原创首发。2、本次大赛设“文虎奖”一名，奖金300元，群内统一称获奖者“文虎”称号。3，征文作品不得抄袭，文责自负，一经发现取消参赛评奖资格。4、 以作品质量为重，公正，公平。 作品通过不具名公示展评，评委初评和终评，对获奖者颁发奖金、木质《荣誉证书》、雕刻有作者姓名的水晶奖杯。5、活动日期定于2018年2月20日至6月30日。6、初评委，文心雕龙、荷花、江楼月、王树国、南蛮倮倮′、三月丫头、刘培刚，高山雪莲、郭利，九位老师任初评委。7、评奖办法：九位评委可对参赛作品评分+1，0，-1，最后所有评分加总排名次。得分并列第一的，进行第二轮投稿决出最终胜负。8、终评委:由中国寓言文学研究会闪小说专业委员会程思良会长，闪小说作家万华老师，《边疆文学.文艺评论》副主编万吉星老师、《滇中文学》编辑李文明老师，四位老师任终评委。9、奖金直接在群内以微信红包形式发放。10、首届结束，第二届立即开始，以此类推。
参赛闪小说统一投稿邮箱
[e-mail]



西南闪小说群第五次研讨会暨首届“文虎”文学奖”颁奖
时间：2018年7月21-22日地点：晋宁区晋城镇盘龙寺古滇博物馆——石牙河度假山庄慧声国学书院——古滇新城湿地公园。集中地点：盘龙寺停车场发起人：白佳灵（13308716455）联络人：刘祖凤()王树国()财务：郑国平() 吴德珍()主持人：李文明(18206861476) 江朝琳特邀佳宾：段爱松(昆明文学院院长18088239552)活动内容：1、古滇南山慧声国学书院开馆仪式2、昆明文学院创作基地挂牌仪式3、小说创作讲座4、闪小说创作讲座5、自由讨论6、首届“文虎文学奖”颁奖仪式7、与晋宁县文友联欢8、室内帐篷扎营休息

感谢信感谢文友文心雕龙先生赞助300元举行首届文虎奖！感谢文友南蛮倮倮先生和荷花女士赞助300元举行第二届文虎奖！感谢文友李文明先生赞助300元举行第三届文虎奖！感谢文友黄蓉女士赞助300元举行第四届文虎奖！感谢社会爱心人土杨慧芸女士赞助450元举行后续文虎奖！感谢120医生赞助168.86感谢文友郑存仙女士赞助100元举行后续文虎奖！
西南闪小说群荷花2018年3月19日(二月初二龙抬头)

　　“西南闪小说群”在文明、文心、荷花等老师的组织下，春暖花开时节，于2018年3月17日，走出网络，在盘江之源的白邑举行了一次小型的研讨会。会议前参观游览了风景如画的黑龙潭以及历史悠久的青龙潭。 下午四点会议在具有浓浓文化氛围的“耕读小园”正式开始。首先是文心老师分享了他多年小说创作的经验以及对“闪小说”的独到见解，随后各位闪小说爱好者依次分享自己的心得，最后文明老师作总结性发言，他希望大家能以“高标准严要求”的态度来对待闪小说创作，会议进行得轻松愉快，参加者都表示受益匪浅。 会前，杨正刚老师将他的诗集《明月与桂树》签名赠予每一位参会者，在此一并感谢组织活动的各位老师以及杨老师。 会议结束，享用美食，各自回家。
〔“文虎”评委江楼月于2018年3月18日〕

附件一：西南闪小说群历次研讨会序 发起人 时间 地点01 下里巴人 3.10 罗平02 李文明 3.17 盘江之源03 黑妹 4.01 狮子山04 杨正刚 5.01 月亮谷
西南闪小说群第四次研讨会通知
时间：2018年05月01日上午08：00——05月02日下午14：00报到时间：05月01日08：00-12：00地点：云南昆明宜良月亮谷发起人：杨正刚联络人：刘祖凤帐蓬车辆统筹：下里巴人活动主题：帐篷，星星，篝火，烧洋芋，青包谷，烤肉，自然、野性与闪小说……中心大火堆一个，四人围坐的小火堆多个，自由串坐，小范围讨论，大范围总结……

《西南闪小说研讨会会议纪要》 4月1日，第三次研讨会在武定狮山圆满结束。文友们相聚在武定狮山欣赏美丽的牡丹花，聆听牡丹仙子凄美而感人的故事，回望建文帝徒步隐居狮子山的历史人生。 禄劝和武定是全国距离最短的两个县城，仅8公里，狮子山和轿子雪山，也是滇中地区作者诗人挖掘文字资源丰富的两座山。在这里特此感谢武定彝族美女作家李淑芝老师的热情招待，和赠书给每位文友小说集《小迪的故事》让我们带着收获与感动满载而归。 感谢李文明老师和文心雕龙老师，在百忙之中对西南闪小说研讨会的支持与帮助。在闪小说研讨会上，他们提出了宝贵的意见，例如怎样写好闪小说，针对如何引用闪小说写作技巧、情节、构思、铺垫、闪点、抖包袱……话题开展了一一讨论。对闪小说未来的微电影有着什么样的全景一一探讨与分析，让文友们受益匪浅。 在此特别感谢文友下里巴人为大家拍下了一张张有意义的照片。感谢武定作者黑妹夫妇的款待与陪同，感谢所有参加聚会的老师和文友们！ 每一次的相聚，每一次的探讨都有不一样的收获与感动。相聚是一首温馨的歌，是创作的源泉，是友谊的升华，是文字的组合，愿下一次的相聚更加的丰富多彩，更加的完美快乐。让我们的执着与梦想永远陪伴着你我她吧！
　　2018年4月1日 西南闪小说微信群群主荷花

评委照片按《征稿启事》顺序排列

程思良

万华

万吉星

李文明

王树国

南蛮倮倮

刘培刚

文心雕龙

荷花

江楼月

三月丫头

高山雪莲

郭利

西南闪小说群在云南古城宜良举办闪小说研讨会暨采风活动
4月30日至5月1日，西南闪小说群在昆明宜良成功举办“自然、野性与闪小说”研讨会与采风活动。活动内容如下: 1.品茶：4月30日下午2：30—5：30，由李文明安排品茶、读书，主持讨论闪小说。 2.野炊：4月30日下午5：30—7：00由发起人杨正刚安排野炊，以烧洋芋，青包谷，烤肉为主。 3.篝火：4月30日下午7：00—10：00由联络人刘祖凤和下里巴人组织篝火晚会，采取形式为中心大火堆一个，四人围坐的小火堆多个，自由串坐，小范围讨论，大范围总结。 4.露宿：4月30日晚上10：00点后，户外露宿帐篷。 5.赏景：5月1日上午8：00—10：00游月亮谷。 6.研讨：5月1日上午10：00—12：00由李文明主持交流闪小说创作体会（每人带1—2篇闪小说交流研讨）。
2018.5.1 中午12:46由中国寓言研究会闪小说专业委员会程思良会长转发于“中国闪小说作家总群”

西南闪小说群 ——————— 2018-02-14 7：00-7：45 感恩《西南闪小说》微信群文友河南平顶山云水禅心帮我整理我在群内交流分享小说讲座之专谈闪小说文学笔记之点点滴滴
文心雕龙小说讲座
《闪小说的一般规律及其技巧》
手机小说、一句话小说、百字小说、一分钟小说、闪小说、绝句小说、袖珍小说、一袋烟小说、小小说等微型小说 ，要写作就像木匠准备做手工艺雕刻作品打算精雕细刻根雕一样——要有原材料 。原始素材是很重要的！ 只不过， 微型小说是称为“微雕的艺术”，有了好的素材就可以决定：可能会创作出更好的艺术品来 。素材从哪里来？我作为木匠的学徒 ，当然是到白邑村青龙潭后山上去寻找奇形怪状的树木。或者，去刨形状各异的老树的树根根。有小说爱好的文友们 ，跟散文写作的先生们女士们 ，还有诗歌作者等等的同志们。收集素材是一样呢，从生活中来 ，重在积累 ，厚积薄发，素材积累得多了。无论诗歌 、散文或者小说的灵感就会在一个突然的机缘里。像开车时插电门钥匙打火一样，灵感的火化塞 ，就一下被点燃了 。那么，点燃这个灵感火花塞的东西又是什么呢 ？或人 ，或物 ，或是别人的一句话、一个动作与一个神态 。或是听见鸟鸣叫的声音 ，还有梦醒时分的追忆；有睹物思人的情绪，有感情被伤害的感伤 等等等，都是点燃灵感火花塞的机缘里特定的小物事。所以，文学教科书里有八个字，说明了积累素材与灵感的关系：”长期积累 偶然得之 “。闪小说作为微雕的艺术 ，当然取材就必须挑选。怎样挑？第一 ，看材料是否有令人眼前一亮的内涵。第二 ，看材料是否能够抓的住人心 ， 抓得住人心的材料就精心打磨。 抓不住人心的材料就放弃。微雕，微雕，要咋个整？就像我学木匠，为听古琴《寒山僧踪》和古筝《高山流水》，在音乐声中制作茶盘。茶盘是小个小个呢，转弯处就必须小刀刻。当然了，如果是一块万年古朴的璞玉，下刀就要更小心了！刀是什么样的刀，环境中的景物描写；人物的动作描写、心理描写、神态描写、肖像描写；还有故事情节中做梦与心理暗示描写。 这些统统用简笔，就像简笔画 三下五除一就搞定。白描是也！ 【结拜兄弟“石头上的叶子”插话：素材的来源和灵感的迸发，讲得十分形象 】 最后是文章两点，这就是很多小小说为什么能够成功的原因 。一篇没有亮点的闪小说，尽管写得再好，最后都是归功于不成功的小说 。亮点是什么？亮点就是小说的思想性 ，思想露头否 ？ 深刻否？ 能教育人否 ？ 能启迪人的心灵否 ？ 最不行的话 ，小说至少要有一小点哲理在里面 。 这才叫做小说有亮点 。 还有闪小说如何才能抓得住人心 ？ 我2003年1月1日至2004年12月31日参加鲁迅文学院小说创作普通班学习。因小说作品《生日》发表鲁迅文学院教学刊物上并被评定为“优秀学员”，于2005年5月赴北京到朝阳区八里庄南里27号鲁迅文学院进修 ，4月29日夜间十点钟坐昆明62次火车经过四天三夜抵达北京，学到的仅仅只有六个字 :“ 声音 色彩 画面 ”。 回家后两年又加了两个字 “思想 ”。最后把我自身的特质用上 ， 情感 。我是一个情感型的农夫作家 。 十个字 “ 声音 画面 色彩 思想 情感” 。抓人心 ，当然就要用情感 ， 主要就是抓住了读者和观众的心 。中央电视频道反反复复多次滚动播出的电视连续剧《亮剑》中，就连叱咤风云的莽鲁汉子李云龙，在晋西北小村庄赵家裕的雪地里，被赵刚一拳打了掼倒之后， 爬起来都还是正气激昂滴说 ：“我也有心 ， 我也有肝 ，我也有感情 ！” 在现在：世事如棋局局局新！人情似纸张张张薄的年代。闪小说写了有感情 ，就抓住了人心 。 我的话讲完了 《西南闪小说》微信群 二零一八戊戌年 正月十五月儿十六圆二O一八年三月四日早晨7：45 修订于中国农业银行嵩明县支行〔〕江苏泰州知音憧憬〔〕心里眼里嘴里的闪小说讲座：细细叙来，条理清晰，层次分明，有血有肉，栩栩如生.....把读者带入一个很全面的轨道上来写闪小说，首先是生活的积累，然后是偶尔的灵感迸发....从而抓住灵感的闪亮点即是具有思想性具有让读者为之动容，为之一振的感受！具有丰富的人文精神！这是最最重要因素，这也是作者第一阶段最直接的原材料和写闪小说的原目的即中心思想！第二阶段就是行动的阶段，如何写如何写得闪......通过十分有文采的声音，形态，神采，情感、文字的艺术形式加描絮，扣动读者的心弦，让读者欲罢不能地读下去....真正做到了小说的短小而精神，一闪而过，过目不忘！真正做到了闪得从容不迫的那个真正意义上的闪字!即是成功的闪小说（文心雕龙杨继平漫谈闪小说）

—— 2018-05-10 ————— 河南平顶山云水禅心记录
大先生 09:06 什么叫小说 大先生 09:07 是“说” 大先生 09:07 说书 大先生 09:07 评书 大先生 09:08 用说的现实来叙文学 大先生 09:08 形式 大先生 09:09 用口说的形式说给对方听，这叫小说 文心老师 09:17 大先生 根据你所说 文字记录 我可以这样认为 大先生的小说定义 ——小说就是侃白话 文心老师 09:33 大先生 你是精通 云南地方史 中国文学史之人 定义一样物事 要讲了跟文友们都听懂 [玫瑰][玫瑰][玫瑰] @李文明 09:38 欢迎更深阐述。 文心老师 09:47 大先生专门阐述小说的发展和演变 文心老师 09:48 我想会有精彩闪光的内容出现 文心老师 09:49 这样定义小说不行 @李文明 09:53 他说得不对的，欢迎日剪！ 杨冲 09:57 这问题说起来太繁杂，不拘泥过去，有新意的表现便可提倡 杨冲 10:01 有些东西一但给他下个套子，便限定了人的思考，有新的表现形式往往得不到认可 大先生 10:02 说的对 大先生 10:03 但是总不能诗歌散文小说不分，混淆概念 杨冲 10:03 诺奖的评奖参考好像就是这样的，提倡有创意的东西 大先生 10:03 有些同志发些抒情散文，硬是说小说 大先生 10:04 我就提了一下小说的理解 杨冲 10:04 @大先生 那当然，很多小说就是一个综合体[呲牙] 杨冲 10:05 像红楼梦，什么都有 杨冲 10:07 写得好的，有功夫的，写什么都好看，没功夫的，尽管全是小说元素，也不让人喜看[呲牙] 杨冲 10:15 @@李文明 多向老师学习，这仅是我的理解，不一定就对，以后把我们西南群搞得活跃点便好[抱拳][抱拳] @李文明 10:17 活了活了。[鼓掌] 文心老师 10:18 大先生说呢把散文当作小说 杨冲 10:18 @@李文明 @大先生 问好两位老师，来日方长[咖啡][咖啡][咖啡] 文心老师 10:18 文坛上最著名的莫过于 杨冲 10:19 @文心雕龙 [咖啡]老师好[握手] 文心老师 10:19 贾平凹的散文《商州初录》 @李文明 10:20 拿散文冒充小说的歪风邪气，本群确实存在，大先生不留情面地指出来，难能可贵。 @李文明 10:20 老雕就不敢得罪人说真话。 文心老师 10:21 家门，我也姓杨，莫叫老师，互相学习，相互提高[握手][玫瑰][握手] 文心老师 10:21 贾平凹投稿后 文心老师 10:22 被杂志编辑编在小说头版头条 文心老师 10:22 后来贾平凹说我那是散文 文心老师 10:23 再后来又被该杂志评为优秀小说 杨冲 10:24 其实，我认为任何文体总有个本质的东西存在，像小说，就应该有事件贯穿，至于文字表现的技巧，有很多方法。散文应该以情怀为主而存在 文心老师 10:25 用人物和表现手法 文心老师 10:25 即可区分小说 文心老师 10:25 与其它文体的不同 @李文明 10:26 是否进行了虚构？是区分散文与小说的唯一标准。 文心老师 10:26 小说塑造人物是第一位呢 文心老师 10:27 有的小说没有人物 @李文明 10:27 杨先生说小说是一个综合体，这就说到要害上了。 文心老师 10:27 往往是采用了拟人的手法 @李文明 10:28 小说是集诗、歌、散文、词、曲、赋于一体的综合文体。 文心老师 10:28 再大一点就是社会呢百科全书了 文心老师 10:29 小为民的定义也不对 文心老师 10:29 小说是集诗、歌、散文、词、曲、赋于一体的综合文体。 @李文明 10:29 虚构是小说的灵魂，综合是小说的肉体。 文心老师 10:29 闪小说就没有容身之处了 文心老师 10:30 虚构是小说的灵魂，综合是小说的肉体。 文心老师 10:30 这句好 @李文明 10:30 一手抓虚构，一手抓综合，两手抓，两手都要硬，软不得。 杨冲 10:30 有时候，小说也要各种文体穿插，但写作者应该意识到是以说事件为主，其它都是为事件服务的 @李文明 10:31 两手都要过得硬。 @李文明 10:31 坚决反对拿散文来冒充小说的歪风邪气！[拳头] 文心老师 10:32 还是塑造人物为主 杨冲 10:32 @@李文明 对，这个是功夫，说得易，做起来难 文心老师 10:34 事件的安排，故事情节的发现都是为了塑造人物形象。 @李文明 10:35 某处发生了一件事，作者刚好在场，将此事创作成一个故事，人物形象鲜明，故事情结生动，对白精彩。 但是—— 作者没有虚构！ 对不起，你写的是散文，不是小说！！！ 这一点，贾平凹深知其道，可惜编辑功底不足，胡编一通，公然还评小说奖，让贾平凹哭笑不得。 @李文明 10:36 虚构不仅仅是将真人换个化名 杨冲 10:36 长篇小说是电视剧，闪小说是电影，所以闪小说力求精干，同样有情节，过程，但文字表现上可能非常的隐晦 @李文明 10:37 也不是将地名换个名称 @李文明 10:37 虚构是创造世间没有的东西 @李文明 10:38 小说世界不是真实世界 @李文明 10:38 写成真实世界，那就成了散文。 文心老师 10:39 小说的虚构 文心老师 10:39 恰恰是艺术的真实 杨冲 10:39 虚构是必须的，主要是向作者所要表现的精神世界靠近 @李文明 10:39 虚构是小说的灵魂，综合是小说的肉体。 @李文明 10:40 虚构同时正是小说区别于任何文化的核心要素，本质要素，关键要素。 @李文明 10:40 其它文体中可以没有虚构，但是小说，一旦离开了虚构，就不再是小说。 文心老师 10:40 小说的按真事描述 文心老师 10:41 恰恰是艺术的失真 @李文明 10:41 小说如果按照真事描述，它也就成了散文。 @李文明 10:42 而综合，作为小说的形式，可以和其它文体相互混淆 ，这个并不矛盾。 文心老师 10:42 关键是小说要写了整哪 草色入涟 10:42 @@李文明 @文心雕龙 @杨冲 各位老师们！上午好！学习了 文心老师 10:42 这才是值得探讨的话题 @李文明 10:42 即便我把小说按照分行写成诗的形式，只要我依然存在虚构，那么只能叫做小说，不能叫做诗歌。 文心老师 10:43 为哪要写小说的问题 @李文明 10:43 叙事长诗《阿诗玛》其实就是一部典型的长篇小说，因为它存在虚构。 文心老师 10:44 这个问题不搞清楚 文心老师 10:44 就是一直都是为自己写小说 文心老师 10:44 这样的小说终究成不了大气候 @李文明 10:44 而贾平凹那篇被叫做小说的东西，永远只能是一篇散文，尽管他不停地强调是散文，但因为编辑不懂什么是小说，所以只好把它歪曲为小说。 @李文明 10:45 小我创作，还是大我创作，也是散文和小说的一个分水岭。 文心老师 10:45 其实也不那么简单 文心老师 10:46 只不过贾平凹是大家 @李文明 10:46 习惯于小我的人，往往会写出一篇漂漂亮亮的散文，但是让她来写小说，那就促襟见肘了。 @李文明 10:47 以大我写作的人，散文、小说和诗歌都是通吃的。 文心老师 10:47 大家到散文小说都是炉火纯青之境 杨冲 10:47 @@李文明 对小说的理解非常精辟[强][强] 大先生 10:48 李老师讲得精辟 @李文明 10:49 为什么说，写小说，需要有一定宗教背景作为基础，因为宗教始终就是在研究小我和大我的关系。 @李文明 10:49 大我是什么？大我就是整个宇宙众生，社会百态。 @李文明 10:50 散文对细节的精彩描写，不叫虚构，叫修辞 @李文明 10:50 修辞包括，比喻，夸张，通感等等手段 @李文明 10:50 现象上和虚构难以区分，其实并不是虚构。 @李文明 10:51 尤其是散文的通感，也有以假乱真的效果，最容易被误以为是虚构。 深山幽兰 10:52 那文化散文的细节呢，比如写那些我们都不曾亲历的细节，不算虚构， 深山幽兰 10:53 也算是一种想象的表现手法吗，老师？ @李文明 10:53 小说的时间，空间，现实中是不存在的 @李文明 10:54 小说是另外创造出了一个世界 @李文明 10:54 而散文的时间和空间，却是现实世界的反映和复制，不是创造出来的，而是反映出来的。 @李文明 10:54 照相和美术的区别，就是小说和散文的区别。 深山幽兰 10:55 @@李文明 老师，还想请教您一个问题，短篇小说不宜转换视角吗 文笔塔 10:55 给大家推荐一篇真正的标准闪小说 @李文明 10:56 只要是小说，无论是长中短微，都存在一样的视角技巧，主要有四种视角： @李文明 10:56 1、主观视角：叙事者本身就是故事中的相关人物 @李文明 10:56 2、客观视角：没有明确的叙事者，也可以把叙事者叫做上帝 @李文明 10:57 3、相对视角：故事中的人物和叙事者有一定关系，但叙事者不是故事中的人物。 @李文明 10:57 第一种视角，以我字开头 @李文明 10:57 第一人称 @李文明 10:58 第二种视角，以第三人称开头，通常是他，她，它和直接的人名 @李文明 10:58 第三种视角，以第二人称你字开头 @李文明 10:59 三种视角同时应用在一篇小说中，是莫言先生最惯用的招式 @李文明 10:59 而贾平凹先生通常会混用两种视角 @李文明 11:00至于陈忠实和路遥，总是老老实实地一种视角写到底。 文心老师 11:00 全知全能与限知限能交替运用好些 @李文明 11:00 这四种视角的应用，并不是区分中长短微的根本。 @李文明 11:01 四种视角都可以混用，何况是两种视角呢？ @李文明 11:02 参与者，旁观者，过问者，分裂者。 @李文明 11:02 四种视角其实就是叙述者与事件的以上四种关系 @李文明 11:02 参与者，是主观视角 @李文明 11:02 旁观者，是客观视角 @李文明 11:03 过问者，是相对视角 @李文明 11:03 分裂者，是综合视角。 文心老师 11:04 写作视角: 恰似手握摄像机，摄到哪里，读者知道哪里，不能整了把手握摄像机呢人又跑到读者的视野里去[微笑] @李文明 11:05 自由的写作，摄像机是可以乱丢乱拽的 大先生 11:05 李老师讲得好 @李文明 11:06 有时候，叙事者，干脆就把摄像机砸掉。 @李文明 11:06 很多意识流的写作，就像是人格分裂的患者 @李文明 11:07 但是这种分裂视角的写法，要写好了，是相当不容易的。 @李文明 11:07 有些先锋小说的创作，你不读到最后结束，一直不知道这个小说中的“我”究竟是谁？ @李文明 11:08 小说中的“我”在作者虚构的世界里发生了分裂 文心老师 11:08 作者手握照相机 作者又进入作品中 只能是自传 @李文明 11:08 而在现实世界中，永远不可能出现这样的事情 @李文明 11:08 但在小说虚构的空间里，出现了 @李文明 11:09 你是谁你都分不清了，何况一个照相机，砸了照相机，难道世界就不存在了？ @李文明 11:09 老雕啊，不能舍本逐末啊，你抬着照相机是为了反映世界，那么你砸了照相机，难道世界就不存在了？ 文心老师 11:10 在小说群我就不敢讲砸了小说 文心老师 11:10 世界照样存在 @李文明 11:11 你最初是一位画家，你每天根据自己的想象去乱画，经常有神来之笔，后来出现了照相机，你抬着照相机倒是省事了，但是你距离美术也就慢慢遥远了。 @李文明 11:12 画家和摄影家都是反映这个世界，画家可以不要照相机，摄影家则不能砸了照相机，这就是两种小说创作者的区别文心老师 11:13 如何塑造好人物 文心老师 11:14 这是小说作者普遍关切的问题 文心老师 11:16 这几天看蒲松龄的《聊斋志异》 文心老师 11:17 才感觉到自己呢渺小 文心老师 11:17 人物众多 文心老师 11:18 三言两语 文心老师 11:18 不超出八个字 文心老师 11:18 一个人物形象就活脱脱呢出现面前

2018年5月12日早10点西南闪小说群讨论闪小说《丢钥匙》荷花用纸笔抄录笔记录入手机整理 丢钥匙（闪小说）文/荷花 周末的下午，他和情人一起去百花温泉。路上他老婆来了电话。老公，你快回家吧！我钥匙不知丢哪里了。他问道，你怎么搞的？老婆说，我去了一趟农贸市场，可能买菜的时候不小心丢了。坐在副驾上的情人懊恼道，哼，真扫兴。他歉意地说，下次再来玩吧！ 回到家里老婆还没回来，走进卧室想休息一会，突然看到床头柜上摆放着的全家福，看到老婆抱着两岁女儿冲他笑呢，他想起每年女儿过生日那天一家人都会去相馆照全家福。自从女儿在外省上学后，再没去照过全家福了。 圣诞节夜晚，他和情人一起吃夜宵，老婆的电话又响了，我钥匙又丢了，你快回家吧！男人挂了电话说，唉，没办法，她记性越来越不好了。情人嘟着嘴瞪着男人说，烦死人了，她神经病啊？ 他一边开车回家，一边在心里怨恨着老婆怎么老丢钥匙呢？回去要好好教训她一顿。他气冲冲走到家门时，看到老婆穿着单薄的衣服坐在门口睡着了。他轻轻把老婆唤醒。 回到家里，帮老婆找了把钥匙，找了根红线穿进钥匙扣里，把钥匙戴在老婆脖子上说，以后不要再忘记钥匙了啊？你看看天气这么冷，假如我不回来了你要坐到什么时候呢？她看着丈夫说，老公，我是不是患痴呆症了？最近老丢三落四的。他看着老婆眼里闪着泪花，他轻轻把老婆揽在怀里，抚摸着老婆花白的头发说，怎么会痴呆呢？你不要胡思乱想好了吗？ 半夜，他发了一条信息给情人，以后我们不要往来了，我老婆最近身体不大好，我要好好陪陪她了。 让他奇怪的是，打那以后老婆再没丢过钥匙了。（580）（1）江楼月点评老婆的宽容和机智，让丢了的钥匙（感情，亲情）重新找回来了，为她点赞，更为荷花的巧妙设计点赞鼓掌 （2）荷花我写不出来的时候就不写了，就静静地躺在床上上看大家的小说，何者出去走走看看，农贸市场，赶集市是我最爱去的地方啦。（3）郭利 荷花老师 ，这篇钥匙闪的明晃晃的真是好！智慧。（4）荷花郭利，不好的地方，还是要提建议的啊。（5）李文明老师一个悲哀的女人。（6）郭利我觉得文章中的女主人公挺智慧的。（7）李文明老师这不叫智慧，叫无奈。（8）郭利无奈的智慧，毕竟挽回了一个家庭。（9）李文明老师谈不上什么智慧，装可怜获得怜悯（10）郭利总比大吵大闹要强好多吧！（11）李文明老师本质上没有人格。（12）郭利没有别的办法了。（13）老文明老师女人活成这种，也是可怜可悲可恨（14）郭利哈哈哈，那就把这个男人杀了?（15）李文明老师不是什么光荣的事（16）荷花其实这篇《丢钥匙》正如李文明老师说的，把一个女主人公的无奈写出来了，一个女人知道丈夫有外遇了，她又不想离婚，只有这样来挽回丈夫的心了，写来真的有点凄凉呢。（17）郭利所以呀，正因为不是光荣的事儿，才是这样的呢，对着呢荷花。现实生活的女人，有多少都是无奈的。（18）李文明，她老公今天断了这个小三，明天还会再去找别人小四，本质问题还在于她软弱。（19）郭利李文明老师，这可不是豪豪言壮语能解决问题的。（20）李文明老师遇到这样的男人，还是早离早好吧！（21）郭利李文明老师太偏见了吧！有的女人可厉害了，就像母老虎一样的，男人照样有情妇。（22）李文明老师你不信问他们吧！（23）文心雕龙太感谢了。（24）郭利李文明老师 你太偏激了。（25）锌缘赞同李文明老师的看法（26）荷花其实，这样的女人很可爱的，为了家庭，为了孩子。（27）文心雕龙把读者都看了发昢的小说。（28）郭利一个家庭不能说散就散的。（29）文心雕龙写得很成功（30）郭利是啊，这又不是刘胡兰（31）国芬李文明老师我在想像如果你是个女人，会是怎样?结果一，相信你会杀了那个男人，勇敢。结果二，你根本就不如哪个女人！结果三，你根本就不了解女人（32）锌缘，
我骄傲的说，我是女人，我是人。勉强下里的家庭常常是千疮百孔（33）文心雕龙老婆的宽容和机智，让丢了钥匙（感情，亲情）重新找回来了，为她点赞，更为荷花的巧妙设计点赞鼓掌 （39）荷花一个家庭不能说散就散的，特别是生活在农村的女人，有多少这样的女人牺牲了自己的幸福呢？（40）桌悦教育我觉得女人要活出自己的精彩，去提升自己，，不是这样办法就获得同情去挽回丈夫。（41）李文明老师成功地刻画了一个愚昧无知，悲哀麻木的当代样林嫂形象。（42）郭利，赞同文心雕龙（43）锌缘赞同卓悦教育（44）李文明老师赞同卓悦教育（45）郭利现在生活和艺术作品不能同步前进。（46）荷花李文明老师，你没有深入农村，更不懂得农村女人的婚姻生活吧！（47）郭利对着呢（48）锌缘艺术作品，一定是现实生活的升华。（46）萧何女人要活自强自立，活自己的从尊严，男人只是生活的一小部分，而不是全部。（47）锌缘赞同萧何（48）文心雕龙王树国的小说《窝囊村长》写出了农村女人与麻将丈夫的悲哀。（49）郭利真正的生活不是三言两语就能概括的，（50）荷花我生活在农村，对她们的生活有了解，有的女人，男人去打工，在外面胡来，守着家的女人还得生活啊。（51）郭利对着呢荷花，现实终归是现实。（52）锌缘荷花，这就是很多中国女性的悲哀。（53）李文明老师点评，闪小说《丢钥匙》生动地刻画了一位愚昧，麻木，悲哀的现代妇女，引起了读者对这一当代样林嫂的争议，对中年妇女读者产生了深深的震撼，促使她们重新去思考爱情婚姻家庭的真实内涵。 这篇小说的立意和构思含而不露，于平凡中洞见深邃，值得赞赏。（54）郭利点赞精彩，一篇文章出来，人们愿意讨论，这就是成功之处。（55）荷花，谢谢李文明老师点评，很难得到你这样的点评呢，喜欢大家探讨，这样才好呢。（56）卓悦教育这样的女人还是没有活出自我来，试想她如果有一定的经济能力，不依赖男人还会活的这样卑微吗？（57）郭利那是肯定的，可是生活中有多少女人是有经济实力的。（58）树叶想好自己要什么样的生活，能够忍受他的背叛，选择容忍一次，就得做好准备第二次，第三次的发生，除非你对他可做到视而不见，不然自己是很痛苦折磨的。（59）郭利再说了，婚姻的复杂性，是完全不可以用经济实力来核量的。（60）荷花郭利说的很对，生活中有多少有经济实力的女人呢？何况在农村里。（61）卓悦教育世界是日新月异的变化着的，自己不去提升，不去学习，只能被淘汰，婚姻不需要道德绑定。（62）郭利，婚姻是个非常复杂微妙的活儿。（63）李文明老师萧何说的对，卓悦教育说的对，树叶说的对，锌缘说的对。（64）郭利自古以来，最难解释，赞同荷花。（65）荷花城里和农村的 差别罢了。（66）郭利有多少女强人 照样有外遇，不要说经济实力。（67）荷花赞同郭利（68）郭利情感生活和经济实力有时候，不是对等的。（69）荷花是的，婚姻是个没有定数的说法。（70）文心雕龙老师文凡才气依然。（71）郭利荷花，对，赞一个。（72）武红燕作家做女人，这样的女人，我们不做，写文，这篇文字棒棒哒。（73）郭利婚姻问题，不是用高调来解决的。（74）卓悦教育，她虽然有经济实力，但是仍然没有活出自我，愿意为了一个不争气的男人去承受。（75）郭利理解万岁（76）郭利平时我这不怎么参与讨论，这是今天的这篇文章吸引了我，老师们也讨论的热烈。所以我就抖胆咧咧了几句（77）李文明老师你这个小草啊，你讨论问题，不要发次嘛，不同看法，你要包容人家。（78）小草李文明老师，包容是相互的。（79）郭利当时女县长知道了丈夫有情人了，她还不如这个钥匙的女主人公做的好呢。（80）文心雕龙爱憎分明不好。（81）李文明老师每位中年妇女有不同的人生观很正常嘛，大家结了婚，不同的婚姻嘛，看法当然不同啦。（82）荷花欢迎大家讨论，等下我找一篇再欢迎各位老师讨论吧！（83）高山雪莲今天的话题是婚姻出现第三者该怎么办？（83）李文明老师现代社会了，离婚也不是什么丢人的事了，不要老封建。（84）郭利现在离婚率高 恰恰说明了女人的独立性强了。（85）李文明老师近年来 ，中国社会离婚率逐年上升，显示来新社会的进步，妇女的觉醒。（86）郭利离婚并不是件多么坏的事儿。（87）李文明老师我不鼓励妇女你来顺受，忍气吞声，麻木不仁，还被说成美德。（88）树叶我觉得成熟不成熟，不是年纪的大小，而是你遇到的事多少，遇到问题是勇敢面对还是选择逃避，各人的想法不一样，结果也不同，今天讨论太精彩了。（89）小红辣椒为了孩子就得，牺牲自己的婚姻，当我是什么啊？我才没有那么好的脾气。敢背叛我就得他付出代价。（90）高山雪莲离婚率高，一方面说明女人越来越自立觉醒了，一方面已说明越来越多的男人开始找小三了。（91）小红辣椒敢找就废了他吧！小事的话，我也不是斤斤计较之人。大事的一特别是让我委屈的，我会让他更委屈。（92）郭利不管怎么说，这篇《丢钥匙》里的女主人 塑造的是非常成功的，不存在什么自重自强自立，女县长的丈夫都有情人，难道这是因为这个女人县长不够经济实力吗？，显然不是！ 所以，不要用那些书的套话！我是直性子，实话实说了，得罪各位了。 讨论2018年5月12日中午结束

————— 2018-05-16 —————河南平顶山文友云水禅心整理
木兰游子（王起） 07:11【原创】投胎（闪小说）王起 一个不孝之子打死他爹后，他自己也被判了死刑。 到了阎王殿，阎王问：“你从我这走了才20多年就又回来了。在这么短暂的人生中，你有何感想？”他耸耸肩满不在乎的说：“咳，这算个啥？人生不就是来来去去，转世轮回吗？再过20年老子又是一条好汉！”阎王又问：“那么下辈子你打算做人还是做畜牲？”他不耐烦的说：“嗨，这还用问吗？我上辈子是啥下辈子还做啥呗。”阎王命令管投胎的鬼：“上辈子他忙着去投胎时走的仓促，拉下一件狼皮大衣，现在给他穿上。不能让它下辈子还做没毛的狼啊！”“这披上狼皮投胎，能是人吗？”管投胎的鬼呲牙笑着说。阎王咬着牙说：“哼哼哼，他根本就不配做人！让他做个能喘气的就算本王开恩了！”管投胎的鬼伸伸舌头，扮了个鬼脸后。去找狼皮了…… 木兰游子（王起） 07:12老师们再看看@李文明 07:25这不是小说，这叫小段子。文心老师 08:02@@李文明 这不是小说，这叫小段子。[疑问]愿闻其详文心老师 08:05[强]王起闪小说《投胎》[太阳][月亮]@李文明 小说一般这样叙事：张三看着森严的阎罗殿，感觉有些熟悉，他知道这次不是梦，这个地方他不只来过一次……而故事和小段子这么叙事：很久很久以前，有一位不孝子，他杀了自己的父亲，后来，他到了阎罗殿……@李文明 08:13区别一：小说人物是具体而鲜活的某个人——张三。段子和故事则不必鲜活具体——有一个不孝子。@李文明 08:16区别二：小说对人的教育和启发是隐藏的，含蓄的，不的显的。而寓言、段子、故事对读者一般是直接性的说教和启发，它的主题思想是直接显露的。@李文明 08:18简来说：润物无声，是小说的特点。语重心长，则是故事、寓言、段子的特点。@李文明 08:23小说一般这样结尾：张三套上那件狼皮，又开始了他的下一趟轮回之旅，远处，一个狼的子宫正向他张开。而寓言、故事、段子一般这样结尾：最后，阎王让这个不孝子披上狼皮去投胎，他披上狼皮后还是人吗？ @李文明 08:27 这里可以看到区别三： 小说一般不对人物善恶进行议论评价，它把这个权力给了读者。而故事、寓言、段子通常会把是非善恶进行议论评价，最终定性后，再交给读者。 文心老师 08:28可以评论呢 ,用其中呢人物评论 代表了作者呢思想 @李文明 08:30 故事中的人物与人物之间不叫评论，叫故事情节。叫对白 叫台词 文心老师 08:30 是 @李文明 08:30 叫心理活动 , 也是一样呢 @李文明 08:31 评论是作者与读者的事，与人物扯不上。三月丫头（徐晓伟） 08:31 @文心雕龙 不可以评论 @李文明 08:31 坚决不可以 文心老师 08:31 就是不能作者跳出来评论三月丫头（徐晓伟） 08:31 @文心雕龙 非常赞同李老师的观点[握手] 三月丫头（徐晓伟） 08:31 小说坚决不可以评论 @李文明 08:32 非要评论，可以去写故事、段子、寓言。 三月丫头（徐晓伟） 08:32 留个读者 三月丫头（徐晓伟） 08:32 一千个人一千种想法 三月丫头（徐晓伟） 08:33 留给读者 文心老师 08:33 @三月丫头（徐晓伟） 就是故事情节中的人物对话说出来 心理暗示或者梦中展示 也是评论 作者毛跳出来直接评论即可 文心老师 08:34 大胆说出我自己的理解与不明白 慢慢滴互相学习中就得到提高 @李文明 08:36 对白，情节，心理活动，不属于对作品的评论。 木兰游子（王起） 08:36 @@李文明 老师，醍醐灌顶。 @李文明 08:36 是人物的思想，不是作者的思想，也不是读者的思想。 文心老师 08:37 小说三要素 三月丫头（徐晓伟） 08:37 @文心雕龙 慢慢悟吧[握手] 文心老师 08:37 人物 故事 情节 @李文明 08:37 作者葫芦里卖什么药？甚至是相反的药。连读者也难猜。 文心老师 08:37 《投胎》 文心老师 08:38 麻雀虽小，五脏俱全 说不是小说不对 @李文明 08:39 《投胎》作为一则寓言，一个段子，写得是成功的。但坚决不能把它误解为是一篇小说。 三月丫头（徐晓伟） 08:41 同意 文心老师 08:43 @@李文明 @三月丫头（徐晓伟）依二位所言 那现在正规纸质刊物 好多闪小说也不算是小说 @李文明 08:44 老雕说得太对了！[鼓掌] 鲁迅文学院毕业生，悟性就是高。[耶]文心老师 08:45 但是 我说呢哪说呢太对了呢 三月丫头（徐晓伟） 08:45 是哒 文心老师 08:46 如下所示吗 @@李文明 @三月丫头（徐晓伟）依二位所言 那现在正规纸质刊物 好多闪小说也不算是小说 三月丫头（徐晓伟） 08:46 甚至有些得奖的也算不上[捂脸@李文明 08:52 先明确闪小说是一种小说，在小说的定义里加一些修饰限制，即扩大内涵，缩小外延，就是闪小说的定义。 文心老师 08:53 600 @李文明 08:53 不管你怎么定义，闪小说不能跑出小说的根据地，成为段子、故事、寓言。 @李文明 08:56 在《刻舟求剑》里，剑客叫什么名字，船工叫什么名字，同船的都有哪些人？剑客的形象是模糊的，不鲜活具体的，这就叫寓言。 @李文明 08:58 鲁迅的《故事新编》将寓言改为小说，眉间尺鲜活了，嫦娥有情绪了，大禹开始纠结心理活动了。 文心老师 09:02 〔〕小说的定义〔〕 小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。 小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说。 @李文明 09:02 在《黔之驴》里，运驴的贵州人叫什么名字阿？穿什么衣服阿？家住哪里阿？做什么生意阿？高矮胖瘦如何阿？那只老虎是东北虎华南虎还是孟加拉虎阿？ @李文明 09:03 小小说，微型小说，百字小说，千字小说，闪小说，还是有很大区别的。 文心老师 09:04 那天跟我那家门杨冲争论 你跟他夹攻我 最后我还是认定定义 @李文明 09:04 有些部份又是重合的 文心老师 09:04 小说以刻画人物为中心 木兰游子（王起） 09:06 受益匪浅 杨冲 09:07 @文心雕龙 家门，李导说得对，我们应该信啊 木兰游子（王起） 09:07 但一时还不能消化的那么快 文心老师 09:08 @木兰游子（王起） @杨冲  家门，李导说得对，我们应该信啊 木兰游子（王起） 09:09 绝对信 杨冲 09:09 以前很多东西没搞清楚，肤浅了，随着人员的扩大，认识的提高，是应该对某些东西作个思考的。 文心老师 09:09 我要等想通才信 木兰游子（王起） 09:11 哪怕学来一点点也不错 杨冲 09:11 @文心雕龙 家门不急，很多东西很多人都没想通呢[呲牙] @李文明 09:17 陈佩斯他爹陈强，每次演出《白毛女》中的黄世仁都要挨老百姓骂，有一次一位解放军战士大怒，公然拨枪射击，幸亏没有打中。 领导说：同志们，陈强同志他不是恶霸地主阿，他也是劳苦大众，他是人民的艺术家。 文心老师 09:18 《白毛女》好 ! 贺敬之提炼主题 杨冲 09:19 如李导所说，以小说命名，确实应该与段子，寓言有个本质区别的，不然马和驴一个样，谁写点都说他在写小说[呲牙] 最后定成 @李文明 09:19 演员尚且如此此，何况作者？作者安排黄世仁说那些话做那些事，也不能认为就是作者的观点。 文心老师 09:20 旧社会把人变成了鬼 新社会把鬼变成了人 @李文明 09:21 有一种坏习惯，非要在小说中找到作者的原型。 愣说贾宝玉就是曹雪芹。 木兰游子（王起） 09:22 对号入座 木我曾因一篇小说得罪人了，找到我单位了。最后还惊动了县委书记。 @李文明 09:24 你把小说写成报告文学，不惹祸才怪。 木兰游子（王起） 09:25 他们咋看咋象真的 @李文明 09:26 那是虚构不足所致阿。 木兰游子（王起） 09:26 最后他输了，正赶上政整党，把他开了。 @李文明 09:27 以前很多东西没搞清楚，肤浅了，随着人员的扩大，认识的提高，是应该对某些东西作个思考的。 文心老师 09:34 待会回家瞧瞧咋个把《枯藤老树》整进群里来看看中篇小说精彩呢开头和生动滴结尾 文心老师 09:35 @杨冲 [太阳]李文明写呢

西南闪小说小说作品研讨会 ————— 2018-05-18 ————— 河南省平顶山市文友魏书霞整理 文心老师 20:05 微小说 | 小尼 小小说选刊 2018-05-11 作者 赵春宝 文心雕龙点评:1. 《小尼》好！好就好在题目起的好。角度新：让人很想知道这个小尼。2. 惜墨如金。无论环境介绍、神态描写，还是动作描写，寥寥数字，生动画面立刻展示在读者眼前。“山腰，有座庵堂”六个字点明了小说三要素的环境。“小尼不语”简洁，干净利落。“咬住牙继续赶路”这句话中“咬住牙”三个字形象生动地点明了一个小尼姑背一个大男人的困难程度。“杏眼圆瞪，柳眉倒竖”八个字的神态描写，塑造人物形象立竿见影。“小尼还是不语，杏眼圆瞪，柳眉倒竖，剜众人一眼”，一个动字“剜”不仅形象生动地刻画主人公，同时还道明了主人公的内心活动。3. 结尾异峰突起，陡然闪出这个“有伤风化”的男人原来是小尼的爹，令读者有“一闪而过过目不完”的韵味。 缺陷：美中不足。本来情节重复是为让作品产生更强烈的艺术效果，但惜墨如金的作者却一反常态，用了两大段拖沓冗长的文字。 曌椿葆 20:08 谢谢老师点评[咖啡][咖啡][咖啡] 木兰游子（王起） 20:08 我个人对《小尼》的看法：是她爹，有必要瞒着主持吗？为了救爹，还怕挨打吗？她应该跪求主持救人。主持不救，再背着跑。连着跑三个村子，为何不问有没有郎中？蛇毒允许耽误那么长时间吗？当然，小说的语言干净利索，我喜欢。 荷花 20:09 @曌椿葆 老师！评论闪小说意见不一，你可要接受大家的评论与点评吧！ 曌椿葆 20:10 虚心接受 文笔塔 20:10 此文的作者只了解世俗，不懂佛教常识 文笔塔 20:14 如果了解，此故事不可能发生，作者可看一下一个日本的，同样是和尚被世俗误解与民女私通的故事《是吗？》 文笔塔 20:14 哪故事写的好 幽兰 20:15 一点建议：小尼背着父亲走了三个村子，父亲身上的蛇毒会加重，可以一步步设计小尼的动作和语音，突出小尼内心的焦急，也进一步加深村人的误解，将情节推向高潮。 @李老师 20:17 同意文笔塔意见。这个故事虚构过度了，真实感就不强了。 荷花 20:20 《小尼》这篇闪小说故事完整，讲了一个农村女孩为了逃婚与救父的故事，读来感人。逃到寺院里的做了尼姑。可是父亲还是找到了寺里。父亲被蛇咬了，昏到在寺院门口，没有人敢救他。这点我想说佛门之，不可以见死不救。无奈是父亲还是陌生人昏到在这里都要救的。 @李老师 20:22 有两个问题：1、如果这个男人是她的情郎，或者是她逃婚不愿嫁的男人，而不是她爹，救不救？2、结尾说明这个男人是她爹，对突出主题意义不大，反而有一种世俗的狗尾续貂。仿佛背那两个人就错了，背自己老爹好象就伟光正了。 文笔塔 20:24 @@李文明 [强] 吴老师 20:24 @@李文明 [强][强][强] 最佳女主角 20:24 @@李文明 你為什麼不相信上帝更好一些？ 文笔塔 20:25 你最后两句话切中要害 文笔塔 20:26 @瀟湘新人作者——小紅辣椒 行善之人就是上帝 夕村以北 20:26 @@李文明 李老师说的太好啦[强][强][强] 最佳女主角 20:26 @文笔塔 你也相信上帝？ 最佳女主角 20:27 @文笔塔 你要分清楚 上帝是基督不是佛教哦[抠鼻] 回眸 20:28 同意 @幽兰 老师的意见 三月丫头（徐晓伟） 20:30 同意 @幽兰 老师的意见 文笔塔 20:31 @瀟湘新人作者——小紅辣椒 我是无神论者，无论信什么神，都是万教归宗，劝人行善、奉献、奋进的 @李老师 20:31 小尼只需一句话，可以省多少力：师太，我爹被蛇咬了，还请慈悲救她一命。她却故弄玄虚，一言不发，背着老爹瞎跑。蛇毒是开不得玩笑的，耽误不得的，为了突出她的任性和个性，她一个弱女子，愣是背着老爹瞎跑了三个村子，还不屑于求救任何路人，懒得与众生解释。好狂傲、任性、自以为是的小尼哦。 南蛮倮倮 20:32 一个小尼，背着一个男人走过三个村庄，确实难，作为写作亮点 有点描写过。而且毒蛇咬伤也不允许将病人到处背着跑。 南蛮倮倮 20:33 成在亮点败也在亮点。 三月丫头（徐晓伟） 20:33 @@李文明 有道理[呲牙] 杨冲 20:33 诸位都说得非常好，于我对闪小说的理解，说几句供大家参考。目前写闪小说的文大概有这几种概念。①只能够用常规意识写一种情节与平常世态②用常规手法写出哲理与不一般的见解③用不常规的表现写出不常规的见解与认识。《小尼》这篇应该属于头一种，故事虽然显得奇特，但仍然是只表现
　　吴老师 20:34 @@李文明 李老师说得非常有道理，切中要害！[强][强][强] 荷花 20:34 @@李文明 老师！这个是情节构思，如果像你说的就没有故事可写了吧！ 三月丫头（徐晓伟） 20:35 @杨冲 同意 三月丫头（徐晓伟） 20:36 大家讲得都有道理 三月丫头（徐晓伟） 20:36 我师父呢？出来指导一下撒[呲牙] 文笔塔 20:37 如果师太真有修行，哪她的行为是会影响到众弟子的，男人昏了，只须她召呼一下，除男人的女儿外，众弟子都会主动抢救，当男人救了，此时他女儿也会主动谢过师太，并说出男人是她父亲，此时她也得道了 杨冲 20:37 @@李文明 是导演，文学功底深厚，很多东西有独特的见解，大家确实应好好听听 云霄剑 20:40 很好的一篇小说！一点建议："中年男人被蛇咬"有点突然，可否换成"追小尼至庵院内树林边"之类更接近生活真实；小尼背着父亲过三个村子，用反复的手法无可厚非，要是细节处稍加变化则感觉更好：小尼"瞅"、"瞪"、"狠狠地瞪"之类，"剜"字好但太书面话了；"纷纷议论"的内容也可稍作变化，起到推动情节向高潮发展的作用。(不知所云，得罪得罪) 最佳女主角 20:40 @文笔塔 哦 幽兰 20:42 @云霄剑 同感[微笑] 荷花 20:43  @云霄剑 老师的点评非常到位，赞同。[强][强][强] 荷花 20:51 欢迎各位师友接着讨论点评[强][强][强] @李老师 20:52 那么，小尼为什么不依商量，非要古倒起一意孤行呢？好危险阿，幸亏老爹得救了，不然罪过大啦。众生因为贪嗔痴三毒，容易在生活中产生无明，失去理性，一意孤行，走入人生误区。作家在生活中也要避免脱离生活，一意孤行，写出有破绽的作品。 云霄剑 20:53 杨冲老师点评很客观。我们很多时候都是"生活的局外人"，生活中有太多的"匪夷所思的真实"，如果小说面面俱到，则失之妙趣！ 文心老师 20:53 @曌椿葆  请谈谈《小尼》创作经过》[咖啡][咖啡] 荷花 20:58 @@李文明 老师分析的好，江楼月点到重点了。 杨冲 21:00 评一篇文章我觉得不要过分地去纠缠文中要如何去改去提高。毕竟作者已经花了好多心思去考虑过了，他的作品已经展示了，是好是坏由个人经验论道。 荷花 21:07 赵春宝老师！出来谈点写闪小说的感受吧！ 文心老师 21:10 《小尼》这篇闪小说，构思精巧，意蕴丰赡，耐人寻味。作品布阵设疑，层层推进，最后揭开谜底，既出人意料之外，又在情理之中。在救人与戒律之间，该何去何从？小尼的行为已给出了答案。其实，即便不是她的父亲，而是一位陌生的男人，去救人亦无可厚非。有个佛教故事，讲的是一大一小两个和尚下山，路过一条河，看见一个女人，女人要过河又过不去，于是那个大和尚就背着女人过了河。小和尚心里不明白，一直回到山上还是不舒服，就问那个大和尚：“你为什么要背那个女人过河呢？男女授受不亲哪。”大和尚说：“我过完河就将她放下了，你为什么还放不下呢？” 文中被蛇咬来得似有些突兀，宜有所铺垫。〔程思良〕 荷花 21:17 @杨冲 你点评的不错，赞同你[强][强][强] 曌椿葆 21:18 男女授受不亲，害苦了甚至害死了多少人，就连有些标榜慈悲为怀的和尚尼姑都无法避开。拙作便是以此为主题创作而成。不妥之处，敬请各位师友指教！ 杨冲 21:18 @荷花 你们继续，不客气，本人表示不好意思[偷笑] 曌椿葆 21:21 各位继续发表高见，我有事离开。后会有期！ 云霄剑 21:51 @文心雕龙[强][强][咖啡][咖啡] 云霄剑 22:02 空 陶国剑 夜深了，老房叮嘱妻子:此事天知地知你知我知高人知，特别是别让娃娃晓得，说完睡了。第二天中午才起床，仿佛补了几天的觉。此后，邻居听到老房家吵闹不断，后来才晓得老房妻子离婚回到了娘家，今年拆迁时分到一套房子，再后来， 老房在刚竣工的房子里宴请宾客，热热闹闹摆了满满两大圆桌，读高中的女儿没有回来。大伙谈笑风生，只等吉时来到，有人对老房竖起了大拇指，老房微笑着。圆月升起来了，鞭炮响起来了，只看见老房妻子大叫，将手机扔给老房，夺门而去 。老房一看，是女儿发来的微信:“ 曾经的美好已经死去，你们换一种活法， 我也换一种活法，考上重点又有什么用。赌赢了是爱情 ，赌输了是青春，我随他去了，不论飘向何方，——女儿房玉 "。老房急忙给女儿打电话，只听到"你拨打的电话是空号"。客人们相互看看眼色，陆续撤了。 阳光暖暖的从窗洞照进来，老房斜靠在门边，不知是累了还是醉了。 满满两大圆桌饭菜——没动 ，小圆桌上满是啤酒瓶 ——空的。 云霄剑 22:04 敬请大师们指导指导，不胜感激！[握手][握手]

荷花 22:14 @陶国剑 老师这篇《空》我看了两遍，看不懂作者要表达什么呢？拆迁跟离婚又有什么关系 树叶wu 22:17 假离婚[偷笑][偷笑] 幽兰 22:19 @陶国剑 故事情节跌宕起伏，悲喜交集，[强]只是叙事平淡，作者把着讲故事。 大先生 22:21 这个文章好 文心老师 22:21 空 文心老师 22:22 我读了 文心老师 22:22 我的心 文心老师 22:22 我的脑海 文心老师 22:22 空 文心老师 22:23 伤感万分 文心老师 22:23 亲情也空了 大先生 22:24 为了娘家的拆迁安置房 大先生 22:24 两口子假离婚 云霄剑 22:24 瞒着女儿假离婚，骗拆迁房。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命” 大先生 22:25 女儿当真，离父母而去 云霄剑 22:25 @幽兰 谢谢！ 大先生 22:26 小小几个文字背后让人感慨不已 大先生 22:26 好文章 荷花 22:26 哦，这么说就懂了。 云霄剑 22:26 @ 大先生 实际情况更惨，避免找麻烦！ 大先生 22:27 对 大先生 22:27 所以一段文字后面无限延伸的想象 大先生 22:28 这就是好文章的特点 云霄剑 22:29 谢谢各位大师，未发表，帮忙推荐一下，谢谢！ 文心老师 22:29 越是伤心的事情越要用平淡的语言来叙述 文心老师 22:30 这样会产生强烈震撼的艺术效果 云霄剑 22:30 文心雕龙 谢谢老师[握手][咖啡] 文心老师 22:31 还是要注意故事与小说的区别 云霄剑 22:31 杨冲 22:44 @陶国剑 这篇文章有新意，牵涉一个比较沉重的问题，现在的人已经迷失了要干什么，为什么而活的思考，文中的孩子在探索，大人们已经忘记了思考，这正是追求物质迷失了灵魂的表现。 荷花 22:46 @杨冲 点评精辟，赞同[强][强]

————— 2018-05-19 —————云水禅心 07:11 整理 石林县杨继平：我眼中的《小尼》是这样的。保留了作者的主旨，修改只为提高人物境界 山腰，有座庵堂。 烈日下，一个满头大汗的中年男人向庵堂走去。 刚进山门，碰上主持。 “施主是来烧香还是还愿？” “我来找人。” “找谁？” 这时，一个因逃婚而刚入寺剃度的小尼一闪而过。 “就是她！”男人抬手一指，话音未落，昏倒在地，不省人事。他的一只腿，被蛇咬过。 主持和其他尼姑吓了一跳，由于是个男人，大家都不知所措。清规戒律森严，触犯者一律杖刑，无人不惧。 突然，那个小尼拨开众人，弯腰背起男人就跑。 “放下，回来！”见此情景，主持勃然大怒。 小尼不听，飞跑而去。 经过村庄，村人见小尼背个大男人，七嘴八舌，议论纷纷：“世风日下，尼姑心花。背个男人，有伤风化。” 小尼不语，艰难赶路。 服下郎中的药丸，男人缓缓醒来，正欲开口，小尼抬手止住：一日夫妻百日恩，从此两清。说罢绝然离去。 @杨继平 老师，改得好！小尼形象瞬间厚重起来[强][强][强]@飘小土:关于《小尼》这篇小说。他是一篇已经成名已久了三小时很精彩的一部哲理性的三要素。对于大家提出的那个质疑我，我有一点看法，第一就是说他为什么不去找主持救他的父亲。第二点，经过三个村子，为什么不找郎中？因为什么，他是逃婚来的。张涛的诗是那个那种脑海当中思想当中，可能是因为。不想让大家知道他是什么原因进来的他怕他父亲会说出来。他不想让别人知道，所以说他背着他父亲就跑，当时他没有任何顾虑，第一。是他父亲他自己知道，别人不知道第二，他不想让别人知道他是为什么啊，做做尼姑的。一是因为他可能知道这三个村子没有冷冻他知道哪里有男人。那是因为这个三月份的技巧需要它必须要一个。那个地基的事的误会。毕竟是他误会增加人物，最后的那个形象。@李文明:把爹改为丈夫，也未见什么提升。@飘小土:如果改成他自己的男人未婚夫未婚夫和父亲比。一个是父爱亲情，一个是爱情他这里面其实是没有爱情的有爱情的不会讨论的。他娘的重量是完全不一样的。只有被自己的爹才能提高人物形象。因为他那个丈夫跟他没有爱情，没有一点点，而且没有一点点感觉，不然他不会逃婚了。改成他丈夫是完全是错误的个人认为是。是表达不了人物了。他这个就是人的世俗的眼光，三个村子不同的人的世俗的眼光，包括。那佛门中的那些尼姑的反应，他称出主人。主人公其实不是承诺主人公他因为是剪了这里性的跟人物关系是不大的成都人，这个人性的一面。没有那些你我反应和三个村子村民的反映，他沉默了，明天他必须要这样写作者这样用的时候啊，其实是是很高明的，但是是一种。平淡呢，就是比较常见的写法，这种写法他就是运用的事很巧妙的。但是我觉得他这个技巧性也是很平常的也是。不是不是什么它突出的这种低级的误会，经常看到这种低不管怎么说这一天事事已经是没成名已久的名片了，已经是。是很有名的这一天我我个人觉得写的是非，趁是它主要它的主题意义是非趁。 @李文明:为了小尼的所谓气质，师太的佛性也顾不得了，连佛门救苦慈悲的宗旨也可以改为尼姑们的嗔心了。三个村子的村民为了小尼的人物形象，自愿堕落为不明是非，不问清红皂白的愚夫愚妇。如此脱离现实胡乱虚构，严重歪曲宗教的一篇败笔之作，竞被称为闪小说的经典，我不理解如今的文学评价体系究竞出了什么问题？@飘小土:这个中央中药里头出家人。不一定全都秉承那个。宗教的宗旨，而且他根本没有时间反应。这人第一印象所有当初从来没见过男的好长时间，没见过奶奶，突然一个男的跟清规戒律相违背的。他肯定会惊讶会会会做出那种反应。没等他想到这个这个。怎么去拯救的时候，已经被背跑了，这个有什么有什么，有什么事胡编乱造的呢，这里很很平常的很真实的一个事情。就拿现在的少林寺了，说他那个主持是你说他是发扬少林寺呢，还是他。没有秉承那个刷中介的终止呢，这个怎么说呢，这是不是现实呢。反正他主持着自己的想法，他是发扬少林寺。走向跟世界接轨，跟这个现代接轨，他有错吗，他没有错，按照世俗的眼光来看他脱离了。中间的终止他有错吗，那是世俗的眼光有错吗，他也没有错。是这四处当中像那个那些村民里面滴人还少吗，人家这个时候眼睛也不一定为实，这样的事情还少吗，我觉得是很多的。@李文明:实验一下，你让一个尼姑背一个男人从大街上走过，有多少人会惊讶？不要自以为是。尼姑庵里并非绝对不允许进去男信众。@飘小土:文中提到郎中反映出不是现代的事，那个时代背景有没有搞清楚时代背景有没有搞清楚。他走了，他不在线的，现在你提求助上去估计女人看男人他估计没人在意。他这个时代被你不是在县城。但他作文反映出来的人在哪个时代都有。

一湾浅蓝 11:19 尼姑背父亲那个，我看过，以前有过类似的故事，作者这篇，跟那个非常近似。不知道作者有没有看过，但不论看没看过，在构思上还是促狭了些。 一湾浅蓝 11:21 如果借鉴那个故事，其实反向思维，倒是可以设计一个不错的新故事。 @李老师 11:21 就算在古代，佛门中人背异性也屡见不鲜，并留下很多故事，有的甚至写进各种佛教公案，如《传灯录》《指月录》《五灯会元》等，成为后世佛教徒学习的典范，信众们崇敬的楷模。 一湾浅蓝 11:22 我私下揣测（不一定对），作者应该是知道那个故事的。 一湾浅蓝 11:22 所以无法逃脱那个框框 江苏万华 11:23 @四川&一湾浅蓝 我老早也看过，不知道作者是谁 刘培刚 11:26 我觉得这篇文章真的不成熟，老尼为了戒律，见死不教，还不给小尼救人，是违反佛渡众生的。 深山幽兰 11:26 老师们真是博学，看过的文章很多！我们村里，有一些人还真是爱切切察察，村里来了个什么陌生人都要议论一番。 一湾浅蓝 11:27 读这篇的时候，总感到一种不舒服感，似乎作者身上有一根大大的绳索，把作者绑住了，作者极力要挣脱，具体的表现就是在文章，作者力图要表达某种意思出来。好的小小说是不需要作者刻意的，作者的思维应该是自然而然从字里行间表现出来。 @李老师 11:29 就算小尼在心中放下了男女俗念，作者也不准师太和尼姑们放下，甚至也不准三个村的村民放下。 @李老师 11:30 说来说去，最终放不下的其实是作者自己。 刘培刚 11:33 佛门是难写的，她不单纯是清静，也不单纯是修身养性，更重要是慈悲！大爱。 云霄剑 11:33 @李文明 我以前《高僧与少女的私生子》，高僧真高，真是"大爱"啊！ 木兰游子（王起） 11:34 @@李文明 老师，这个围场就是我老家。 @李老师 11:34 陶国剑那么写就对了。 @李老师 11:35 写与宗教有关的小说，应该熟悉宗教仪轨、背景、宗旨。 刘培刚 11:36 我是跟文章较真的[呲牙] @李老师 11:36 我也是。 @李老师 11:37 评论有不同意见，正常。 @李老师 11:38 杨继平将老爹改为丈夫，也未见出彩。 @李老师 11:38 大家继续评，我先去弄点饭吃。 三月丫头（徐晓伟） 11:39 或者这文章真的老看到相似的，写作手法也是常见的，我没有惊艳的感觉，感觉很平常很普通[捂脸] 杨继平 11:40 改成丈夫，把原来导至逃婚的所谓爱情转化为平常人之间的善举或者说大爱，在更加冲突的予盾中彰显人性 三月丫头（徐晓伟） 11:41 感觉改后语言简练点，也挺好滴 杨继平 11:51 非常不同意文明“脱离现实、歪曲宗教”的说法，这是乱扣帽子的行为。作者的写作意图是十分鲜明的：即佛门的很多行为也仅流于行式而背离了本质，常人更是惯于用表象决定内核。 刘培刚 11:52 我认为，小尼及众尼为了戒律，都不愿意救他，而老尼则把他背进房间，且撕去了他裤角，用手挤出毒血，又嘴吸完，才上药丸。众尼不解吓跪，求菩萨谅解。……后来，男人醒了，老尼对小尼及众尼说，慈悲救人才真正修行。 杨继平 11:55 所谓讨论，就是表达自己的看法，而非否定和讨伐别人的观点。因为我们都不一定正确， 杨继平 11:58 @刘培刚 那就不是作者的写作意图了。改变作者创作初衷的一切讨论都是无意义的 云霄剑 11:59 @杨继平 [强][强][咖啡][咖啡] 刘培刚 11:59 只是个人看法 刘培刚 12:01 难道作者写这篇文章，就是说佛门为了戒律，不能救人？ 刘培刚 12:01 只有夫妻情感才可救人 杨继平 12:05 @刘培刚 这是最严重的误读和误解。作者这篇文章，最多也只是抨击了一些佛门弟子还只在修身的l阶段，离修心还远 刘培刚 12:05 @杨继平 作者创作意图有偏差，我们只是想理顺吧。怎么说不能改变他创作意图？既然不能改，还发出来干吗？[抱拳] 刘培刚 12:06 @杨继平 那老尼为何不救？ 刘培刚 12:06 老尼代表了什么？ 杨继平 12:09 @刘培刚 我发那篇并没有改变作者的创作意图，只是增强了一下作者所要表达的情感 杨继平 12:12 老尼不救，说明她没真正修心。好比，官员中的不作为者，作者还没把她批到贪官的程度呢，很给面子了。 刘培刚 12:19 @杨继平 老尼代表了一定地位，她见死都不救，这样有挑衅佛教信仰的趋势啊，势必是挑起民族不团结理念。 杨继平 12:20 @刘培刚 只有夫妻情感才可救人一说更加不妥。这是一对发展到逃婚的夫妻，其感情从另一个角度来说不亚于敌人，连常人都不及，不救是事件，救了才是文学 杨继平 12:22 @刘培刚 过分顾虑，还写什么小说？能写什么li 杨继平 12:22 小说 杨冲老师点评很客观。我们很多时候都是"生活的局外人"，生活中有太多的"匪夷所思的真实"，如果小说面面俱到，则失之妙趣！ 文心老师 20:53 @曌椿葆  请谈谈《小尼》创作经过》[咖啡][咖啡] 荷花 20:58 @@李文明 老师分析的好，江楼月点到重点了。 杨冲 21:00 评一篇文章我觉得不要过分地去纠缠文中要如何去改去提高。毕竟作者已经花了好多心思去考虑过了，他的作品已经展示了，是好是坏由个人经验论道。 荷花 21:07 赵春宝老师！出来谈点写闪小说的感受吧！

文心雕龙与“文虎文学奖”评委雁南飞探讨闪小说诚邀河南平顶山云水禅心参与小说作品研讨会文字记录
作者简介
郭利 ,女， 山西左云县人，现就职于左云县某银行，自幼喜欢文学，曾在市、县等报刊发表散文、诗歌多篇。
疯女人
疯女人，面容姣好，嗓子不错，来自哪里，谁也不清楚。半夜三更，常常能听到疯女人清脆而宏亮的歌声。
有的人说，疯女人是被丈夫抛弃了。说丈夫原来和她都是一个剧团的演员，因为丈夫另觅新欢而受了刺激。也有人们说，疯女人唯一的孩子遭遇了不幸。传说种种，具体真实的情况谁也不清楚。
疯女人 长年栖息于一处废弃的楼内，天冷的时候，疯女人就蜷缩在一大堆破衣烂衫之中。身边常常放着好心的人们送给她的没有吃完的食物。疯女人除了爱唱歌，还有一个喜好就是头上永远都戴着一朵大红花。所以人们说疯女人以前肯定是个演员，嗓子又好，人也漂亮。有时候人们叫疯女人一朵花，时间长了，疯女人就有了雅号——一朵花!
疯女人看上去确实是疯了。有时候夏天很热，她依旧穿着冬天时的衣服 ，身上散发着难闻的味道。有好心的女人们把自己不穿的衣服拿出来，给疯女人换上，疯女人还懂得竖个大拇指呢！
听口音，疯女人像是唐山人。 夏天的一个傍晚，马路上的热气还没有退却，街上的人们渐渐多了起来，大人们稍不留神，孩子们就追逐嘻闹。突然，随着一声刺耳的刹车，一个孩子飞出老远，哇哇大哭。人们定静一看，疯女人一朵花倒在了血泊之中……
疯女人就这样走了，民政局厚葬了她！给疯女人送行的人很多。哭的最凶的就是那个小孩儿的母亲…… 疯女人是走了！奇怪的是，人们有时候在半夜里还能听到疯女人在唱歌……

《疯女人》读后感 魏书霞
读了郭利老师写的《疯女人》后，深受感动。为疯女人舍身救人的壮举点赞，而郭老师独到、新颖的选材视角更让人深佩。 文前四段，在轻描淡写中尾尾道来，介绍了疯女人的来龙去脉及疯的事实。后面，进而话锋一转，写疯女人救人身亡。一个疯女人生活尚不能自理，却在孩子遇到危险时挺身而出，前后反差太大，出乎常人意料。起到了闪人的效果。 最主要的是，疯女人虽疯，但身上那种本真的善良并未泯灭。大爱更让人感动并鼓舞人心。疯女人邋遢的外貌形象不仅没贬低她的人格，反而让其形象变得更加高大！ 整篇文章，语言朴实，以疯为线索，贯穿始终，以典型的事例塑造了一个突出的疯女人的高大形象。让人叹惜疯女人生命不幸终结时，又给令人深思，给人以启迪。

慢慢倮倮郑国平小说作品读后感
拜读郑国平同学创作闪小说及小说巜非婚同居》作品的一点感悟: 离开编辑岗位快四年了 从那一天起就放下手中的笔 不再对任何人 任何事去评头品足 指指点点 放松自己的 轻松的享受一下属于自己的时光 在不知不觉中 特别是近两年郑国平同学的小说在各类各级刊物中频频亮相 越来越出彩 那些耐人寻味的文章 小说 作者是我们的同学 故事是我们最熟悉的 离我们那么近 它深深地感染和打动了我的内心世界 拜读之后忍不住想说几句自己的感悟 小说《非婚同居》 将日常生活中的闲言碎语 用人情世故将其串起来 反映出虽是小事 又是关系到你人身名誉的大事 关系到法律的大事 事实上人不得不很无奈的去面对生各种各样的尴尬 就如同小蜜蜂恋花一样 谁能说清是小蜜蜂的错还是花的错… 其实这就是生活 既让你无奈 又让你离不开 小说《非婚同居》不就是这样吗 回到现实中这样的事表面上都不便说 说了就引发了矛盾冲突 作者的高明就在于此 作品的精彩就在于此: 非让你看看说了之后的结果 拜读此小说时也仔细看了某刊物编辑的评价 说实话 刊物编辑対小说《非婚同居》的评价 在某些方面我不便迊合和赞同 特别是对一个业余作者的作品 不可动不动就拿专业作者的标准来衡量 一个编辑代表的是一个媒体部门的立场和观点 凡事如太过于牵强附会那真的是太过了 读者的兴趣爱好并非几个评论家能左右的 比如说 文化界有那么多大手笔 那么多名家 対于我们来说认识他们的又有几个呢 这并是我们不懂文学 我们不懂欣赏 而是那些大家 那些名人离我们太远了 我们不熟悉他 他的名作也许并不是我们所感兴趣的 所以他的作品 他的名位对于我们来说就不是那么回事了 说句大家别介意的话 在这个现代信息社会高度泼达的时代 一部手机就是一个媒体 就是一个平台人们的选择是多园的 没人可以左右 (也许我这话是多余的〉 反过来说 类似郑国平同学的《非婚同居》这样的作品 会有读者群 或许会被认可 原因很简单 是因为作者 作品的故事情节是我们熟悉的 我们见到 看到 欣赏它时具有一种亲切感 正是由于天时地利所具有的这种熟知感和亲切感 让咱们自己的乡村作家 本土作者在文化舞台中占有一席之地 这正是那些大家们所没有的优势 非婚居然同居 从小的方面说 那是个人的事 是你情我愿的事 但放在大的社会背景下 这就是一个超大的社会问题 涉及到社会道德 法律的问题 作者将这样复杂的社会大问题用轻松的笔峰和轻松通俗的情节 将现实生活中围绕人性这个主题 常常发生的: 说三道四 指指点点 捕风捉影 夸大其词 吵吵闹闹的场景用文学小说加以叙述 表达 特别是小说醒目的标题《非婚同居》与小说的结尾完全的反差〈她俩并没有非婚同居〉 采用逆向思维的表达方式 出乎预料的让读者眼前一亮 结尾用咱去旅游收局 把中老年人晚年生活的一个侧面加以展现 这正是作品值得一读 寻人寻味之处 当然 此作品也还有不足的地方 比如 过于平叙 情节场景的转折 起伏缺乏扣人心弦的冲击力 在吸引读者方面很容易让读者走失 或被怱略 作品在以小见大方面拓展不够 挖掘深层次不够等 尽管有诛多的不足 就我个人的心境仍是一部具有可读性 具有一定感染力的作品 闪小说是伴随着现代快节奏和信息化时代而诞生的一种新型的文学样式 它除了具有小说:时间 地点 人物 事件 主题的抅成要素之外 还有其自身的特点 那就是小说追求别出新栽 构思新颖 超短 快节奏 巧妙 精粹 要求小说闪现出的是亮点 闪现出的是精彩 伴随着闪小说出现的另一媒体文学样式是: 微电影 微电影旳创作创意通常汇集了来源于生活 并高于生活的如:幽默 搞笑 时尚潮流 公益教育等题材 这些题材通过作者的加工 提炼 升华为一种艺术 通过艺术的表现形式来陶冶和净化社会风气 净化人们的心灵 (微电影作品在微信信息分享中比比皆是 如微信中大家所分享的小视频: 渣女与环卫工人等…就是微电影的经典之作〉 郑国平同学的闪小说我现在没欣赏拜读过 但看到他参加西南闪小说创作培训和交流活动 并得知他有部分闪小说作品入刊 打心里为他高兴 说明郑国平同学在业余艺术的创作和追求中开始走出小我 正逐步向艺术殿堂的成功之路迈近 在此预祝我们的同学作家有更多 更好的作品入选 发表 说了点感悟 是出于对作品的欣赏 对我们所熟知作者的敬重 如果同学们不介意的话 那绝对是给了我一个好的心情和面子 因为一个老眼昏花的我 再加上笨笨的表达能力和方式 定会出错的 定会让你见笑的 以上仅个人见解 能得到您的理解和谅解 李同学知足也 李智军 2018年6月21日