岁月变迁----古村犁川

司宇航

　　你问我家是哪里，我告诉你，犁川。犁川是哪？陵川吗？这样的对话可能很多的犁川人都遇到过，是啊，现在的犁川好像已经淹没在了历史的长河里。被遗弃了......

又有谁知道，曾经的犁川是怎样的，都有些什么，是什么发展状态，影响力如何。因为上面的那样的对话情境，让我开始寻找曾经的犁川，身为00后的我，对犁川认识度有限，所以这里的一些叙述，都是自己寻找资料，或者听老一辈人讲述的......

　　古泽州府治图。

在图中西南角可找见“犁川”字样。(该图取自《晋城史话》)《晋城县志》有语云:因处群山之中而有一道平川，故名犁川。

先从几张老照片说起

　　该图片取自某杂志，图中所示地点为村西沟（不是西沟村，是今天煤球厂所处的地方。这座桥今天仍在，仅仅是后面又有增修，且经多年的沙石淤积，与当年相比，自然景观发生了一些改变。

下图为桥头的碑记

这两通碑，现在躺在村委大院内，上面记述的是犁川程氏家族兴修八里坡石路的事情，以表扬懿德。

老照片中的古碑，已找到↑

对比图来一波，同一个地点，不同年代，差距甚远。

看山势走向，大概就是这里。

东街阁楼旧照

　　听说这里以前商铺林立，繁华热闹，是主要商道。据说上图是军阀孙殿英的人途经旧照。孙殿英可不是个什么好东西，当年盗掘了很多清朝皇家的陵墓。所以，上图就算是他，也没什么值得骄傲的地方，只是可以印证犁川当年的繁华，以及在交通商贸方面的重要度。

八里坡清化古道

　　这几张照片据说是以前的八里坡，八里坡上有条古道。古道名曰“清化大道”。

当然，现在看到的古道已经不是这样了，仅仅保留了一段，仍旧可以感受到以前的发达程度。

古道遗迹图↓↓

犁川大庙

　　玉皇庙，始建年代不详，现存建筑为近年所翻修，按原有规格，形制修复，看上去仅仅是有外在，而无内涵。现保留万历年石供桌一张，为庙内最早的物件除此之外还有

万历十年(1582年)由侍郎孙光佑撰碑一通。

清顺治九年(1652年)神道碑一通，由进士陈卓撰文。

清康熙五十年(1711年)重修玉皇庙上院碑一通，撰文为资政大夫，户部浙江司郎王廷扬(王廷扬为王泰来第三代)。

清嘉庆三年(1798年)重修玉皇庙金妆神像新增天棚碑，为阳城析城山田谓熊撰。

清嘉庆二十一年(1816年)重修碑记，撰碑者为河南卫辉府滑县知县陈筠。

就现存碑文来看，各个都出自名家之手，可见当时犁川大庙影响力之大。

据冶底岱庙碑记所述，犁川大庙，冶底岱庙，大箕大庙曾有三家联社祭祀的传统。所以，如果这个传统是一直延续的，则可将犁川大庙的年代推至宋元丰年间，因为冶底岱庙的正殿构建有宋朝遗风，且保存有宋朝遗留物件。

　　没有修复前的照片，曾为犁川中学所在地。所以建筑改动很大。

　　村中老人回忆，曾经的大庙月台上曾有一对砂石狮子，做工考究，而且规格超出一般所见，仅仅是底座就近两米，狮子肚子下面可容纳两个成年人，据推测，石狮子加底座高度可超过五米。狮子后面有四通石碑，据说是王泰来捐的，上面记载有大庙修建的前因后果，高度与狮子相当，碑石用料讲究，刻字生动而有力，同时用白灰填缝，不费吹灰之力便可以清楚的辨识碑文。可惜的是，“文革”期间，被炸毁，踪迹无觅。(村里老人说，石碑用作修了大桥，石狮埋在了河底)

石狮子是犁川老一代人心里面一直挂念着的老物件，每次与他们谈论起那对狮子，老人们总会骄傲的说那是“泽州府出南门最大的”，但当提到去向时，都又十分惋惜的说“被炸了”“真是太可惜了”显示出一种失望而又怀念神情，狮子被炸，可能并非当时人们所愿，但是时代所迫，又不得不那样做。

现在，政通人和，百废俱兴于是重修了月台，重树了两通大碑，一对石狮子(青石质地)。虽然可以用此显现当年盛景，为后来人留点“看头”，但在亲眼见过以前样子的人看来，现在的远不及当年，远没当年精细，古朴......

新的狮子 旧的碑刻↓

天和院

　　天和院修建于康熙九年，与院前明远堂相承一脉，为朱姓家族，据说是朱元璋的后裔，清初分家，明远堂在前，天和院在后。(其实细想，“明远堂”有深意的)。上图为第一进的院子前的门，为歇山顶，规格较高，曾有匾额“大夫第”。显示出家族的荣耀与尊贵。

可惜的是，由于历史原因，院落有一定的损毁，家族成员也各奔东西，分散在华夏大地的各个角落。

　　天和院影壁，现代的技术无法完美复原，实为珍宝。但是，由于年代久远风化严重。

上面的砖雕小人在“文革”期间被砸坏了。现在每砖雕人头处都有一个铁尖，应该是以前承接头用的。

有没有发现左边那个有点像“朱”字？

这是第三院的大门，上曾有匾额，文革毁

　　朱家曾排有十五个字辈，分别为:德、志、凤、正、中、义、贵、孔、霞、庭、川、蜀、琪、琦。当排到“庭”以后，人们渐渐忽视这些，好像就没有再延续下去。

程家大院

程姓算是犁川的一个大姓，家族人丁兴旺，历史上为犁川的发展做出了许多的贡献。传言曾有祠堂，我在村里发现一块残破的石块，上面写有“程氏光堂”四字，感觉像是祠堂上的构建，正好印证了有祠堂的说法。但是已经残败不堪，被用作路沿石，静静地躺在了路边，不禁让人感叹岁月变迁......

该大院名曰“申家院”也有可能是“绅家院”具体是哪个字谁也说不清楚。曾经有匾额“绳其祖武”。“绳其祖武”四字出《诗经》，可以看出，这个家族文化底蕴深厚，匾额后不知去向。

整个程家以前有好几个大院子，而且与现在保留的相比规格更高，更精美。

这个院子是现在程家仅存的一个老院子，虽然已经有些破败，但是从那每一个角落都能看到曾经辉煌过的印记。

韦胡同阁楼

西堂庙

西堂庙位于村里的一个小山包上，我小时候还在这里上幼儿园。该庙为三教堂，即儒、释、道三教合一。现存两通石碑，均为清顺治年间，其中一块为大清顺治拾柒年(1660年)岁在庚子拾月戊子日。

　　据村中老人回忆，西堂庙正殿前原有一通碑，上有龙纹，偏殿原有木瓜树，“文革”后不知去向。庙外原有一大簇的柏树，树身高大，直插云霄，庙后有古槐一株，几人合抱不住，1945年左右被砍。

　　当我看到这几个台阶时，就感觉怪，因为装饰不像一般的台阶，走近一看才知道是石供桌，以前是供桌，现在是台阶，供桌共有五块，其中四块施主为同一人，韦上智，时间是万历八年(1580年)。另一块施主姓秦，时间不清楚，据推测也应该是万历年。原因是这几块石供桌雕刻风格基本一致。这里离韦谷洞很近，我推测，韦上智应该是犁川韦家人。

犁川河

　　  此图取自犁川河上游，基本保持原生态。

 在《泽州府志》上，找到了关于犁川河的记载，但仅仅是有一张地图，文字记载未找到。

我所见的犁川河是一条长流河(但现在看来像时令河)，随季节变化大，冬天基本上是干的。夏天雨季时，水量充沛，村两委2005年进行河道硬化工作，可以说是美化了村里的环境，造福了村民。

回想以前，两岸垒是砂石的河沿，中间是黄沙，流着清澈的河水，虽然流水细，但是基本不断。可能是村里挖煤，破坏了水系，现在冬天没水了。

汛期图片奉上

　　自己都不敢相信，犁川河拍出来的样子竟是这样的，别有一番美的享受。

我曾写过一个似诗非诗的长短句来写犁川 如下:

虎踞晋普之南，

独占平川之利。

清源深山奔泻，

沃壤一道神气。

人文财富聚会，

晋商繁茂遗迹。

清化古道东西贯，

晋商贸易南北通。

天井关内第一镇，

沟通中原盖世功。

平川一道如犁，

古镇因此得名。

泰来商业重镇，

玉皇大庙独居。

文革之风突起，

巨狮石破天惊。

古庙因此荒弃，

从此无人再理。

世纪跨越之际，

国泰民安之期。

古庙再次兴起，

形在而神无聚。

今朝古镇之名，

已无昔日之兴。

默默淡出视角，

坐等历史时机。

　　曾经的辉煌，现在已经不复存在了，留给我们的是断壁残垣，静静地伫立着，默默地看着犁川人，希望新一代的犁川人可以寻找原因，寻找出如今沦落到这步田地的原因......

 

时光无情人有情，消失的印记，隐藏在心底，你我共同砥砺前行，你我共同奋发向上，在不平凡的土地上，演绎出不平凡的自我，描绘出更美好的家乡。

祝犁川明天越来越好！

编辑此文本(只是初步的模板，还将进一步扩充内容)，仅仅是为了整理近日所搜集的，关于村里的一些旧事以及相关地点今昔对照。仅仅是出于个人爱好，如果有哪些不正确，不恰当之处，欢迎指正，鄙人不胜感激。

希望各位看官留言，告诉我，你们记忆中的老犁川，还有那些作为00后的我不知道的犁川。