中医科普及个人网站

肇禹

　　这是保存了55年的《湖北省高等学校招生工作委员会》的通知

马肇禹同学：

在这次高考录取中，你所填报的各个专业志愿均已录取满额。现决定录取你到中医学院（校）中医专业学习。这是国家的需要，是光荣的。希望你正确处理个人志愿和国家需要的关系，坚决服从分配，按学校录取通知书的要求，届时报道入学。

此致

敬礼

1965年8月

　　在没有人财物支持的二级医院里都是临床工作为主，没有科研可做，业余时间就做中医科普。

几十年就只能围绕医院的中心工作做了许多事情：抽调到院里从事基建任经办人、总体规划、院办公室、综合病房、做过名老中医万文谟主任的学术继承人，最后一个工作就是六年里担任“青山区卫生继续教育基地”主任。

在医院挂肾病专科，在创二甲医院时设立了心身疾病、心理咨询门诊，可是没能造成气候！咨询门诊偶尔来的患者也都差不多能够痊愈和好转。

1982年开始了我的科普生涯，其间加入：中华中医药学会科普分会、湖北省心理协会、武汉市中医男科学会、武汉性学会！（中医的肾，主泌尿、主生殖的缘故都是服务临床的。）

　　2008年中华中医药学会科普分会颁发的《全国优秀中医健康信使》

我在会议上作大会发言并写进会议纪要。

　　2008年5月12日汶川地震后构思一下写了“震后心理救援九法”发出后很快接到录用通知，第七期上发表。

我的回复是此次的稿费全部换成（杂志）分发给我的朋友圈⭕

　　《健康人生、快乐百年》再版三次，购买100本，其中50本送健康《江岸清真寺》。

　　荣获武汉市人民政府授予的民族团结进步先进个人奖。

武汉市人民政府颁奖典礼的服饰！

　　武汉市科协承办的此次会议异常地严谨！前一天住进宾馆，第二天早上按时间秩序进场！市领导和全体代表合影留念。

　　2006年初出席《香港首届性文化节》

　　摄于《中国人民政治协商会议》武汉市青山区委员会（1980——2007）历届政协委员名录

《更正》本人是《湖北中医药大学》651班的学生，69届毕业生，70年离开学校算毕业。

76年6月调武汉市第九医院。

　　1990年荣获武汉市民族宗教局授予的先进个人。

在会议上见到了《归元寺》昌明方丈，他是佛教界先进；还碰到湖北中医药大学基督教三自爱国会武昌区代表年福生、刘雅琴两位老师。

　　武汉市科协授予的先进科技工作者称号！在武汉剧院召开，会议隆重，与会领导合影留念！

　　2005年武汉市青山区科学技术协会授予先进个人称号！

　　2009年被武汉市科学技术协会授予《全国科普日》先进个人称号！

为什么你永远遇不到一个好中医？

既然提出了类似问题，我就说说心里话：

1、要真懂一点中医的人有着中医文化底蕴的人好对话；

2、因为真假难辨，没有鉴赏能力的就说不清，成了真的听不进自我意识又强苦笑不得；

3、经常遇到患者问：“我是阴虚还是阳虚？”我回答：偏于阳虚或者偏于阴虚！更深层次的讲了：“阳损及阴、阴损及阳”，平衡观就很重要了；

4、阴阳本应该平衡，执中、适中就是中医看病的奥秘！

5、慢性病的调理各位医生的切入点是不一样的！就六经辩证还是脏腑辩证？……

6、所以，中医药的出路在于“加大中医药的普及力度”看来还是一项艰巨的任务！任重道远哦！

　　武汉老中医咨询专家委员会颁发。

青山区职工教育领导小组颁发的2007年度职工教育先进个人。

　　武汉性学会组团出席《香港首届性文化节》我的“爱情医学与健康长寿”被录用。

进入画册并且给参加活动的人做科普讲座。

　　记得那是2005年底《武汉性学会》发出征文组团出席《香港首届性文化节》

我的课题：“爱情医学与健康长寿”经武汉性学会转发组委会很快被录用，所以，要求非去不可啊！

讲座是会务组要求的普通话，整个讲座七十分钟，从听众的专注度可以看出香港市民的认真学习的态度和对待性文化知识的迫切需要。

　　2006年出席中国中医学会科普分会高层论坛，下榻的《京东宾馆》

我的课题：（中医科普进社区、让医学科普更具人性化）

典型案例：

某重点中学一位在校女学生璐璐（化名）随同妈妈走进了心身疾病、心理咨询专科。您是这个专科的大夫吗？是的。迫不及待地便说上了：“女儿学习在多次预考中都能获得600多分的成绩，前天因学习成绩下滑，气愤之中跳进长江被人救起，表示再也不去上学了。大夫您看高考临近，不到三个月的时间就要考试了，您就动员她上学吧！十分感谢您！”

璐璐坐下用手向我示意，“算了吧！你别想我再上学。”见到璐璐的这样一个态度和表情，我无言可对，但是我认定，不仅不能放弃，怎麽才能解开她的心结呢？怎样切入是个十分棘手的事。常常感悟类似的患者，还是以“爱的力量”、“真诚的关心”或许能打开局面。

我便看着璐璐就开始说话了。你妈说：“你有过600分的高分吗？”我认为：高考对于学习有数的人来说，平时的做题和高考有什么不一样？解题的思路对了，对于你有着一定基础的人不是个问题。我可以肯定地说：你是具备一定学习方法的同学。而数理化、外语、语文它是有知识点的。建议你抓住知识点进行梳理就行，另外，看自己做过的习题，能找到疏漏的地方就重点地复习，加强记忆。璐璐你能听进我的建议，我保证你上一类高校。

璐璐啊！你要把“自我挫败行为”看成是不良认知的结果。所谓不良认知就是曲解的、不合理的、消极的信念或思想。因此、导致情绪障碍和非适应性行为，这是要在认知上进行调整的，也这就是说：你患抑郁、焦虑的背后有一些自己尚未觉察的“功能失调的思维”在起着强大的支持作用。功能失调的思维还包括“以偏概全”、“任意推断”、“过度引申”、“夸大或缩小”、“绝对化”等五种形式。所以，你通过咨询来改变一些错误想法。

我讲完上面这一段，璐璐神情安定多了，看来能够深入地谈下去了。这时我就改变方法，下面就采取以情感人的办法。你的妈刚才说了家庭的经济状况，他们都是40、50年代的人，单位效益并不好。你可以换位想想，为作培养你，他们盼望已久了。你在此时此刻的行为也该为你的父母想想啊？再说你的放弃将是你自己的终生遗憾，在知识经济时代，竞争这么激烈，学历教育不完成能行吗？

璐璐着点头，站了起来，由她妈告诉我要上厕所，等璐璐如厕，璐璐的妈妈又问我，刚才她提出去东湖看看。我说：“完全可以带她去一趟，让她散散心，回归自然好。”这时我在抽屉里拿出我的名片，上面有我的个人主页和联系方式。

只好扼要概括，一小时结束咨询的。
短信交流如下：

马主任：

你好！我们在你的网页学习，决定下午不去咨询，改日再去看您，见谅！明天去学校上学。谢谢您！ ——《璐璐》

就算为了关心我的人，我也要拼命学，不管结果如何，享受过程最重要。人要活着让自己看得起，谢谢！ ——《璐璐》

马主任：您好！对不起我是才看到信息的，小孩在上学。这些天情绪稳定。在您网页懂得“人生最大的错误是自弃”体会深刻！感谢您对她治疗。有不好时我们会及时去看您。 ——《璐璐的母亲》

您好！首先感谢您给我女儿的治疗！目前情绪的波动偶尔有，有时也体现消极！但在学校的课安排很满，我一直想带她去看您，我也认为需要巩固治疗。

——《璐璐的母亲》

马主任：您好！

非常感谢您一直在关注璐，在您的治疗后状态调整的较好，我们非常感谢您。梦圆今夏，金榜题名，我们会亲自看您，谢谢您！ ——《璐璐的母亲》

马主任：您好！
璐已被华中科技大学录取，这个结果还满意。我们全家感谢您对她的帮助！祝您身体健康！再联系。

——《璐璐的母亲》

湖北省心理卫生协会理事。

泌尿生殖、心身疾病、心理咨询专科

医生要具备立体的、多层次的、多视角的思维形式，把握心身相互作用，会作心理分析，进行“社会诊断”，会开“社会处方”。

治疗的目的不仅仅要消除患者的症状，并且要改造患者的人格。在自由谈话中，治疗者启发患者重新认识并体验人格发展中重要生活事件的影响。解除潜意识的冲突，从而使人格更加健全和成熟。

感同身受🏅🎖🎗
1、看中医服用中药是需要中医文化底蕴的，知道具备基础知识，才懂得看中医是怎么回事？
2、家庭老一辈或者是自己受益于中医药的经验；
3、中医药慢，免疫性疾病、代谢性疾病怎么和头疼医头那么快咧？只能是看不好再来看中医，这样的例子很多。走弯路伤正气一概不知道；
4、西医检查、开药不打算盘，看中医一周的药费都嫌贵了；
5、而今开始有经济状况好的又懂中药调理身体是一个慢过程就鼓励医生不考虑花钱了； 
6、认识上的错误由来已久，都是纯生物因素看人看病的结果；
7、中医同道们坚持铁杆粉丝们的培养和爱戴，认真解决患者疾苦，前途无量；
8、国家卫健委发展中医的政策好，保健意识逐步在增强都是事实，我们要加大力度普及中医药，健康讲座、健康普及随时都要做。
（一家之言，仅供参考）

这是依据2003年重庆科普高层论坛会议发言改写的！在《中国中医药报》上作（视点）文章发表！

两年后2005年又去重庆开会，王辉武教授从提包里拿出来给我看！夸修改后更好！特别题目醒目——《中医药最接近寻常百姓》好！

心身要同治  治病亦育人

　　中医早有“心病还须心药治”的认识，无论医生还是患者，若能掌握好疾病中的心理因素，确能提高疗效，甚至可以不药而愈。

　　现实生活中，常常碰到这样的事。当人们从事某些有意义、有目的的活动遇到阻力或遭受干扰等而失败时，会表现出苦闷、忧伤、悲哀、愤愤不平等异常情绪。这些不良情绪不仅给人心理上的打击，同时也影响到人体生理功能失调并导致疾病。这样的疾病，单纯依赖药物治疗是不会有好的效果的，必须配合思想工作、心理咨询、行为指导，“告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦”，再拟适当方剂治疗。

　　身心同治的关键是治疗上应该面对“病人”而不只是“病”。“病人”有着不同的社会背景，处在不同的环境下，更有其个性和心理特征。所以应克服单纯强调生物因素的弊端，须懂得考虑患者所处的环境条件，抓住就诊中陈述的生活事件，再按照病人的心理特点和情志状态来施行心理治疗。临床实践表明，医生的语言是良好的安慰剂，优于单纯的药物治疗。一些经验丰富的医生在研究和理解各种病人形形色色的心理后，善于一语道破病人的顾虑，让病人茅塞顿开，心情舒畅，有些症状随之缓解，这样的病例是屡见不鲜的。因此，专家们认为：单纯的药物治疗乃至手术治疗都很被动，医生与患者的对话逐渐消失是错误的，应注重就医心理、正常用药、心理咨询的重要性，并呼吁医患之间应该敞开胸怀畅谈，面对临床检查必须慎重。

　　高尚的医德有助于为病人除病祛苦、排忧解难，也是医生自己讲究心理卫生、保持心理健康的表现。正确掌握病人的心境，合理疏导，这是医生的职责。医生的意志、情感、神态和品质等都对病人的身心起着重要影响。古代医家十分注重医德，药王孙思邈曾说：“人命至重，有贵千金，一方济之，德窬于此。”“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富……昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救。”医德，在医疗实践过程中有启发、教育病人的作用。出自医生口中一席热情的话，可以暖人心，使病人增强与疾病作斗争的能力。一个感人的行动，可能使患者加深对医生的理解和信任，并主动配合治疗，从而产生良好的医疗效果。身心同治、治心育人是古代医家普遍重视的，因为他们深知其中的奥秘。

原载《中国中医药报》

《健康报》上发表，又在《气功》也作文摘录用。

《长江日报》刊登了心理医生是应用“心理探测器”解决患者心理阴影，走出心理上的困境！

出席2008年的全国中医药科普高层论坛，作大会发言还在纪要中点名了！

洛阳会议论文集

第三届中医药科普高层论坛暨“全国首届中医双百明星“表彰大会纪要

来源：中华中医药学会学术部 日期：2008-11-25

2008年10月11～13日，中华中医药学会第三届中医药科普高层论坛暨全国首届中医双百明星表彰大会在历史名城河南洛阳市隆重召开。此次会议由中华中医药学会主办，中华中医药学会科普分会和河南洛阳正骨医院承办的。出席这次会议的近200名代表，来自全国各地，包括处于边缘地区的新疆、青海、云南、内蒙古等省、市、自治区，其中还有少数民族医药的代表，无论从结构还是规模上都是空前的。从会议的《论文集》看，除一批高质量的论述性文章对中医药科普的历史、现状、未来做出深刻分析和描绘外，还出现了一批高水平的科普作品，特别是出现了以传统的文字表述形式之外的影视、诗歌、音乐、绘画等形式更活泼、表达更生动的科普文艺作品，表现出中医药科普创作更广泛的视野、更深邃的主题、更光明的前景。

会议收到各级领导和社会各界的重视和关心，中华中医药学会副会长、中国中药协会会长、国家中医药管理局原副局长房书亭，中国科学技术协会科普部部长周济，中华中医药学会秘书长李俊德、继续教育部主任王奕，河南省卫生厅副厅长兼省中医管理局局长夏祖昌、副局长张重刚，中共洛阳市委常委、洛阳市人民政府副市长高凌芝，洛阳市卫生局局长朱其昌等相关领导出席会议，并分别致辞或讲话，对会议的召开表示祝贺，对中医药科普工作提出要求、希望或建议。新华社、中央电视台、《健康报》、《中国中医药报》、《家庭医生报》和部分科普期刊、学术期刊及医药卫生出版部门的记者、编辑30余人出席了大会，对事关人民健康的中医药普及问题表示出极大的关注和热情，部分单位还展示了他们近年来在科普宣传和出版工作中取得的最新成果。这些媒体及河南、洛阳地方的一些新闻媒体，还在会后从不同的侧面和角度适时地报到了会议的各项活动。

在大会开幕式上，中华中医药学会科普分会主任委员温长路教授报告了分会一年来的主要工作，并对今后一个时期中医药科普工作的主要任务进行了部署。他说，在党和政府的关怀下，近年来我国医学科普工作取得了长足的进步，科普创作出现了有凉到热的发展过程，一大批科普作家和科普作品如雨后春笋，迅速在全国范围内绽露头角，为广大人民群众的健康和国民身体素质的提高起到了积极的促进作用，这是医学科普创作的主旋律。

中华中医药学会和科普分会，坚持把中医学的普及作为己任，并围绕这一主题有目的地做了一些工作：一是推出一批科普专家，建立一支科普队伍；二是推出一批科普著作，评选一批优秀作品；三是组织了一批科普讲堂，建立了一批科普基地。他也同时指出了当前科普工作中存在的科普创作手法单调、反映中医特色的精品少和一些科普读物过分强调噱头、一些经营部门过于作秀和炒作，造成医学科普市场混乱等问题，要求广大中医药科普工作者勤奋敬业，深入实际、深入生活、深入群众，不断创作出受广大人民群众欢迎的通俗、实用、可读的精品来。

李俊德秘书长在讲话中强调了科普工作在国民经济发展和建设和谐健康社会中的重要意义，充分肯定了科普分会的工作。他说，医学科普是关系全民健康和促进和谐社会建设的大事。希望科普分会搞好调查研究、组织协调工作，团结全国的科普专家，下更大力气，尽快把中医科普工作推向一个新台阶。要充分利用学会专家资源，通过组织、推荐、论证等多种手段，为科普创作铺路、搭桥、把关。要进一步加强与媒体的联系和合作，推出一批权威性的讲家、写家、评论家，推出一批为读者喜闻乐见的健康产品，逐步解决目前医学科普市场存在的养生书籍多，不知读哪家的；健康知识多，不知信哪家的；专家讲座多，不知听哪家的无序局面，解决群众“健康到底我听谁”的疑惑。同时也希望媒体加强正面宣传、引导，为中医学的进一步普及、为我国和世界人民的健康事业做出更大的贡献！

房书亭教授代表国家中医管理局对这次大会的召开和受表彰的“全国首届优秀中医健康信使”和“全国首届优秀中医健康俱乐部”表示祝贺，希望大家继续努力，为中医药科普工作再立新功。指出，长期以来，许多中医药科普工作者只能利用自己的业余时间从事科普创作和活动，有些单位甚至还认为从事科普工作的人是“不务正业”，因此科普工作者的积极性一直未能得到很好发挥。要纠正这种轻视科普工作的错误认识，积极鼓励中医药专家都来参与中医药的科普工作，营造有利于科普人才脱颖而出的机制，净化中医药科普阵地，让更多的中医药专家为有用武之地，让老百姓得到中医药防病保健的知识和技巧。

大会对为中医药科普事业做出突出贡献的107 名中医科普专家授予“全国首届优秀中医健康信使”光荣称号，对中医药科普事业做出突出贡献的73 家先进集体授予“全国首届优秀中医健康俱乐部” 光荣称号，并向他们办法了奖牌。中央电视台著名医药节目主持人洪涛、中国中医科学院医学博士宋坪分别代表获奖个人和集体发表了获奖感言。大会决定聘任洪涛女士担任中华中医药学会的形象大使，房书亭同志向她颁发了聘书。

在大会进行的学术交流中，上海中医药大学潘朝曦、人民卫生出版社孟昭美、学苑出版社陈辉、广东中山市中医院梅全喜、江苏南京市中医院谢英彪、河南洛阳市中心医院马献军、湖北武汉市第九人民医院马肇禹10余位同志分别就中医药科普创作的成绩、问题、方向、方法及今后科普工作的展望进行了交流，展开了研讨，交流了经验，受到与会代表的热烈欢迎。科普分会副主任委员、吉林省中医药学会秘书长朱桂祯就2009年中医药高层科普论坛的筹备情况和新中国成立60周年全国中医药科普著作创作奖、出版奖评奖工作的意见向大会进行了报告。出席这次大会的科普分会的副主任委员高丹枫、张瑞贤、刘品、沈志忠等，分别主持了上述活动。

会议期间，专家们还身体力行，在洛阳举办了大型中医药科普宣传活动，这次活动开办了10个健康大讲堂，设一个主会场和9个分会场，由10位中医专家同时在不同的会场对数千名群众进行科普宣传，讲解科学的防病治病知识。在主会场讲课的是国家首席健康专家，301医院赵霖教授，近年来，他经常在中央电视台或亲临全国各地讲授养生保健知识和营养学知识，深受广大群众的欢迎。其他分会场的主讲人冯兴中（北京世纪坛医院）、孙伟（江苏省中医院）、艾长山（吉林省中医科学院）、王雷（《中华养生保健》杂志社）、张永红（河南洛阳正骨医院）等也都是相关学科的资深专家，他们根据群众的实际需求，分别讲解了高血压病、肾病、糖尿病、风湿病、骨质疏松等常见病、多发病的防治知识，洛阳市各界群众对专家们精彩实用的报告表示了极大的兴趣。

会议期间，还调整和增补了分会的部分组成人员，决定刘国正、沈志忠同志担任副主任委员，孙伟担任常委，王雷担任副秘书长。

出席大会的代表还对我国著名骨伤科医教研基地洛阳正骨医院及洛阳的世界文化遗产龙门石窟、佛教释源白马寺进行了考察。在完成全部预定程序后，大会宣布闭幕，科普分会秘书长曾令真做了大会总结。在对这次大会的情况进行全面总结的同时，她还对为此次会议做出积极努力的河南省以及洛阳市的同志们表示衷心感谢，祝愿全体代表归途愉快。

应邀出席在人民大会堂举行的第七届科学家高层论坛！有了一次进入人民大会堂的机会，有全体成员的合影，会议多个分会场，有的是实业家，寻求合作伙伴的来自全国各地、各条战线的。

宁夏回族自治区的企业家（伊斯兰）互致问候就合影留念！

会议结束组织活动，代表们游览长城还去了《鸟巢》

唯有真正了解性爱是一门科学的人，才不会扭曲性爱——

性行为更应该规范

美国学者艾迪曾说过：“世界上没有第二件事比性的问题更能激动人心，更能影响人们的祸福。同时，在没有第二个问题，它的内容中充满着愚昧、缄默和谬误，有如性问题那样严重。”

目前，青少年、情侣、恋人在一定阶段和时空就会产生“性”的觉醒和欲望。尤其是女孩子那一颗隐秘的芳心，早在“情窦初开”时就掀起了爱的涟漪。在生理和性心里都不成熟之时，过早的撷取爱情（情爱和性爱的总和）之果是苦涩的，甚至是隐患。

据性医学家所作的一项报告指出：“人类的习俗和人造法律，才把性交合截然划分为婚前的和婚后的。”但是我们必须理解，从生理状况和心理学角度来看，这样“两种”性交合完全是同一事物。然而，生理的初步成熟使人开始萌动性意识、产生需要异性性爱的欲望。这种成熟仅仅标志着一个人的生理机制具有繁衍后代的能力。易混淆在一起的是人的爱情与性并不是单纯的生殖行为，需要爱情并不等于懂得爱情驱使下的冲动。实则，应在生理真正成熟，加之性心里也相对成熟之时，能够驾驭性爱之后再进行。

经大量调查研究发现，勿下爱河仅归结于感情冲动是不够的，重要的还取决于女性的生理节奏。初次偷吃、禁果者不少都发生在女性排卵期的前一周左右的时间里，就生理而言，在此期间的女性由于从脑下垂体分泌的促甲状腺激素增多，使女性的“性趣”可能高涨，体内细胞受激素的影响，使皮肤产生一种“饥饿”感，此时的女性不仅皮肤变得光泽细腻，而且性情也显得十分温柔，宽容性最强。由于这种生理特性，对男性吸引力也会增加，而她们自己常常经受不住男性的绵绵纠缠，况且对象又是自己心中“爱慕”的人。因此，很容易受男方的摆布，或者自己也心甘情愿地被意中人拖上“贼床”。当然，并非说其它时间男性不会“性”急去苦求女性就范，而是这样的要求较易被“性趣”不足的女性明智地拒绝。所以，未婚女性们在了解自身生理特点后应强化理智的闸门。

婚前就体验性生活不仅会有意无意地降低夫妻之间亲密行为的价值，使“洞房花烛夜”黯然失色，也可因在婚前对配偶间的了解不全面，而一旦婚后发现对方的种种缺点时，由于“木已成舟”则只能勉强维持，这种婚姻关系很难幸福美满。另据有关调查表明，在具有婚前性行为的人中，仅有28%的男人和54%的女人与自己第一次发生性关系的人结合。

婚前性行为造成的怀孕、人工流产、性病、艾滋病是显而易见的伤害。对此，避孕套并没有能有效消除，其原因不仅在于避孕套并非安全可靠的预防措施，而且在于避孕套教育所造成的容许性自由生活方式和虚假的安全感，扩大了性乱人群，这就使未婚怀孕和性病艾滋病流行难以减轻。避孕套教育更带来严重的心理伤害，这是因为助长了性的自由生活方式，使婚前性行为变得越来越轻率。没有承诺、不恒定、不持久的性关系固然容易破裂，并且带来心理伤痛，更糟糕的是为了获取对方同意发生性关系，不惜以虚假的山盟海誓进行欺骗，或者隐瞒自己曾有过性关系的历史，甚至隐瞒自己患有性病或已感染上艾滋病病毒。更有甚者，为了发生性关系，除了用花言巧语进行诓骗，还使用威逼、利诱的手段以达到目的。这种情况在美国校园里早已司空见惯。因此性自由促使道德的日趋堕落是一个更为严重的社会问题，这也是避孕套所无法解决的。

婚前性行为，从表面上看获得了眼前的某些本能欲望满足的自由，但是如果染上性病，就丧失了健康地投身学习的自由；要是染上了艾滋病（这并非进行恫吓，我国已经有不止一名大学生染上艾滋病），则一生的自由都被自己的轻率行为葬送；女学生还有怀孕的忧虑，避孕套预防怀孕的失败率在10％左右，人工流产虽然方便，但引起不良后果的情况并不少见。

由此看来，无论是双方自愿的婚前性行为，还是暴力所至的婚前性行为，都是非常有害的。除造成过重的思想压力和精神负担，还给身体带来危害，甚至潜意识和下意识地在心理上形成性罪错，给浑厚夫妻生活带来种种隐患。据报道，未婚妊娠和流产作为一种现代病已在我国流行，并有逐渐增加和低龄化的趋势，应引起全社会关注。

究竟什么时候性心理才算相对成熟呢？这要看他（她）的“社会化”程度如何。一个人出生后成为社会的一员，随着年龄的增长，需要学习，需要掌握生活的技能，还需要了解和适应社会规范等等。这个过程就是人的社会化过程。在这个过程中，人变得能够自觉地用社会规范来制约自己的行为。社会化的基本完成，则标志着一个人的心理、理智、情感及性心理已相对完善。因此，唯有真正了解性爱是一门科学，一门艺术的人才不会扭曲性爱。所以，青年男女在情窦初开之时应谨慎驾驶情感之舟，勿匆下爱河。

原载《湖北健康网》

武汉协力宾馆为退休市老领导讲座，课题：“走出神秘的殿堂”。

《白天鹅宾馆》刘达林武汉性博物馆讲座。

继续教育基地讲：“心身疾病与心身同治”

球场街在科普日邀请讲座。

烟台儿童影剧院讲座课题：《健康与幸福同在》，北京性学会的朱琪教授先讲的。

针灸临床学会邀请我出席在哈尔滨中医药大学举行的学术年会，我讲座的题目：《科普与中医；针灸科普创作》

青山区交通大队健康体检报告分析及预防保健的对策！

在钢花街123社区居委会讲座的课题：“构建和谐家庭、心理疏导讲座”！

接到通知很急促，也是迎接一个检查才如此的哦！好在备课在电脑上夜间完成的。🍇🍇🍇

在学术继承中被授予优秀继承人。

浅谈宗教文化与佛教医学

在江总书记“民族、宗教无小事”的精神指导下，笔者结合所从事的中医专业将自己学习宗教文化与佛教医学的粗浅认识向大家作一介绍。

我们在古代医技、史料的浏览中和亲临名胜古迹、名山古刹时都会深切地体会到：植根于中华文化土壤中的儒、道、佛与中医学、佛教医学、传统东方文化在交叉中融合。重要的是因为它蕴含着千百年糅合而成的深刻文化背景和文化因素，因此，才为今天民众所认同、所接受、所称颂。

宗教是一种复杂的文化现象

在我国文化史上，相当严整体系的宗教出现，始于两汉，当时主要体现为佛教传入和道教的形成。此后，佛、道宗教的哲学原理、思维方式极大地影响着历代医家，他们通过整理注释道经以发挥自己的思想，研究范围相当广泛，在道教的教理、历史、修诗、方法和医药、养生等方面作出了贡献。由于佛、道二教对儒家思想教化的冲击，又导致了三教在中国文化氛围中的纷争，其结果是儒家学说吸收儒家政治伦理思想，进而出现过“三教合流”的思想。所以说：宗教是文化现象无疑，关键能以一种多元文化去看待它，加以保护是难能可贵的。历史还告诉我们，中国由分裂终归为一个多民族统一的国家。其政治统治具有坚实的基础和强大的凝聚力，源于多元文化的统一和受政治伦理支配，故此有效地维护了社会的稳定，国家的统一。

佛教与医学有着千丝万缕的联系

可以说：一切宗教都是广义的医学。我们所说的宗教是指除邪教之外，在人类社会产生过影响的正派宗教。诚然，佛教与世界上其他大的宗教一样，讲的是人的生、老、病、死与精神寄托及其信仰上的问题，与人们的身心健康密切相关。而佛教所特有的医学体系，使得佛教在人类的养生、保健、康复、诊疗等方面显示出其重要的位置和积极的影响。我国著名医家孙思邈所生活的隋唐，正是佛教东进以来发展的鼎盛时期，孙氏所撰写的《千金要方》等著作中大量佛教词语的引用，融会贯通与医学实践，充分显示其“集儒、道、佛三家思想于一身”、“誓愿扑救含灵之苦”的宗师风范。

佛教与医学是相通的

佛教“五明”之学中就有“医方明”。“医方明”中的医学观有着自己的理论体系，对人类防病治病、养身保健有一定的指导意义。中国佛教医药学是佛教与中国医学相互融合而形成的医药学，即以佛教理论和中国传统医学理论为基础，为寺院传承的方药和诊疗经验为代表并吸收古印度和西域的医学为体系由于佛教医学的理论框架和临床诊疗体系是在中国形成的，其形成和发展受众过的历史、文化、环境等诸多因素的影响。据《大正新修大藏经》统计，佛经中共有论医经书60多部，涉及禅定、生理、心理、疾病和医药内容的占80%以上，在理论上，临床上做出了突出贡献。由于西方医学的传入，近百年的连绵战乱，现代科学突飞猛进的发展和“文革”破“四旧”的影响，中国佛教医学受到了前所未有的冲击，曾一度陷入低潮和困惑，甚至被曲解为封建迷信而遭受批判，改革开放以来，随着人们思想的解放，佛教医学也获得了新生，但是，如何正视宗教文化、寺庙文化、佛教医学等，仍是摆在我们免前的一个重要课题。

当今，席卷全球的科学技术革命，造成了人类社会生活领域的巨大变革，诸如经济、文化、伦理、人际关系、人类行为、生活方式、环境、污染、生态平稳等对人类健康的影响，打破了过去根深蒂固的心身分离观念和单纯的生物医学模式，建立起“生物——心理——社会——环境”新的医学模式，进而在不久的将来建立全方位的“宇宙全息医学模式”者和佛教“身、心、镜”遗体模式有异曲同工之妙，而佛教这一理论是在二千多年前就提出来了。因此，研究、探索、开拓和宏扬佛教医学这个文化宝藏，须得以宽容的态度对待佛教文化、佛教医学，真正做到“百花齐放、百家争鸣”，有识之士认为,对儒道佛的研究是全面继承发扬中医药文化不可回避的问题，树立“研究佛教医学不等于信仰佛教”的思维，进一步促进古代东方文明的回归，将为世界医学作出更大贡献。

原载《青山政协》论坛

发表在台湾《明通药业杂志社》的“心身同治之我见”，稿费当时是北京办事处寄过来的。

　　这个出师证是武汉市卫生局、武汉市人事局、武汉市医药管理局三个部门颁发的。

　　《中医文化撷英》录用的文章是1996年第十期（上海中医药杂志）上发表的“浅论中医学中的新医学模式思想”。也是我申报主任医师资格的论文。

《画红杠》

该文已在一九九六年《上海中医药报》第十期上发表。

上海中医药杂志社，医古文知识编辑部收藏在【中医文化撷英】32页上

1、收集了本社认为代表当今中医文化研究水准的100余篇论文。

2、反应了有关学者的卓越见解和在此学术领域所作的的不懈努力。

3、定会引起海内外学术界的强烈反响。

　　2004年区卫生局在武汉市第九医院建立《青山区卫生系统继续教育基地》当时王水生院长把这个任务与我商量，我是摸着石头过河的态度答应试试看！

全区第一个市属区管医院选址就只能是我们的医院，综合考虑是有利于医院的知名度、促进医院业务提升的事情！

从无到有这个继续教育基地的工作经历了很多的坎坷和磨难！

年初的计划、年中、年末都要写总结！期间有各类人员的晋升填表、资料收集等，授课专家发邀请函，课题的审定，每周组织的海报！市卫生局组织的培训课！……

加大中医药普及力度

中华人民共和国科学技术普及法颁布实施快二年了，它标志着“国家发展自然科学和社会科学事业，普及科学技术知识”。进一步具体化、制度化和法律化。国家把科普工作纳入法制轨道，可想而知在知识经济时代科学技术普及越来越显得重要。

从疾病医学上升为健康医学的当今，要树立全民的大卫生观，在市场经济、医学模式、疾病谱三个转变中，结合国情。笔者认为：加大中医药普及力度，理应成为医疗改革.中医药科普宣传的重要举措。

中医药是我国灿烂文化和宝贵遗产中的一朵奇葩。说中医博大精深，还得说中医药最接近寻常百姓。在人民群众中间，要不断地进行中医文化的科普宣传，扩大中医药文化的群众基础。要使更多的人既知其然也知其所以然。最终目的是为了广泛应用它。唯有“在提高的指导下普及”和“在普及的基础上提高”，才会使人民群众对中医药的认识水平和接受程度逐步提高，才有利于中医药知识、中医文化更好地为人民服好务。

加大中医药的普及力度，其理由有四：

其一， 由于疾病谱的改变，据测合并性代谢障碍及免疫异常的慢性全身性疾病会逐渐增加，现代医学在防治一系列痼疾显得力不从心，西医合成药的副作用等，迫使更多的人需要中医药知识。

其二， 我国人口趋于老龄化和我国坚持计划生育的国策，以及更多的“第三状态”者（即介于健康与病患之间，体质虚弱者）的存在，大家都要求改善体质。中医中药对于优生优育、养生康复、美容养颜、饮食调养、延缓衰老有着丰富的防治经验，普及中医药知识，将把中医博大的内涵面对“维护健康”这一大的概念上来，这无疑对提高全民身体素质大有裨益。

其三， 普及中医药知识是发展中医药的群众基础。通过中医药知识的普及与推广，使更多的人了解中医药，帮助人们辨别其真伪，从而激发和培养人们对传统文化的真情实感，将发挥中医伦理性方面对提高全民文化素质方面起到的作用。

其四， 中医要办出特色、完善功能、拓宽服务领域，也应在中医文化的高度上，进一步普及与东方文化一脉相承的内容。从医理、哲理、辩证相关地看环境、社会、心理的人，树立中医并非单纯治病的医学，而是治人、育人的观念。

中医中药是我国卫生事业的一大特色。倡导顺应自然规律，保护生态环境，注重心身的相互沟通，相互协调，崇尚“天人相应”，和谐平衡。真正在实现“人人享有保健”的目标上多下功夫。为推进中医走向世界，为人类卫生事业作出更大贡献。

原载《中国中医药报》

　　《药补、食补、神补》这篇文章是分别讲三个问题，都需要明确内涵，把握好度！神补的提出是一个亮点！简要提出了精神状态与睡眠质量的重要性。

从接诊“性冷淡”说起

郝女士，45岁，某设计院工程师、女儿在校读大二。前来肾病专科门诊就医。医生：向您咨询？我是否患有“性冷淡”？担心长此下去，难以维系我的家庭。我的丈夫很爱我，这件西装和胸花都是他出差带回的。可往往因性生活被我拒绝、我的“性冷淡”让他扫兴。医生：我是否有病？请您帮我作出诊断！面对郝女士的述说，笔者补充了何谓“性冷淡”。性冷淡又称“性抑制”、“性欲缺乏”或“阴冷”，不少已婚女子都存在着程度不同的性冷淡，性冷淡妨碍妇女自身健康，可诱发许多乳房疾病。明确了她的来意咨询便开始了咨询工作，记得在言谈中是每当她提出的问题得到解答，我的指导和暗示起作用她就会留露出笑容。自从接待郝女士之后，在迎来送往的病人中，把这些归纳性地讲解其治疗的要点，命题为“从接诊‘性冷淡’说起”供大家参考：

点评：

（1）据全国妇联发布的最新调查结果：目前中国有近六成的职业女性患有不同程度的“性冷淡”，这部分女性的年龄均在30岁到40岁之间。而受访的女性们一致强调：“我并不是不爱自己的丈夫和家庭。”这种现象引起了许多市民的广泛关注，同时也让相关的专家感到了无比的忧虑。性冷淡的原因很多，有原发性和继发性之别。前者是从未有过性欲，后者则是有过性欲，由于某种原因丧失，医学上往往把原发和继发规定在初次性交的感受上，而较少探究婚前的性行为史。其实、即使结婚之时就没有性欲，但曾有手淫史就应认为患者属继发性性欲丧失。

（2）性冷淡由心理因素引起临床上并不少见，主要是传统的性道德观念错位所形成的，多表现为高度压抑引起。对你来说，在潜意识中是否存在羞耻感、不洁感、以及紧张、恐惧等。尤其是配偶在新婚之初“过于粗暴”，也是致冷的因素。以上两点你可以结合我以上的提示，回顾、考虑一下，消除某些非理性认识，如果能够解决认知上的错位或心理上的压力，“性冷淡”的问题就会慢慢得到缓解的。

（3）性科学研究表明：男人和女人在性潜力和性欲望方面并无天生的差异，但是、女性的性年龄较男性性年龄短，但是，女性可以在在性活动中可以延长。这就需要女性积极参入性活动中去，促进雌激素的正常分泌。你和你的丈夫一样有在性生活中追求性快感的正当权益。另一方面男女性能量适时释放对养生、防病的关系重大。因此、要使婚姻生活长存生机和魅力，只有在双方都有渴望；都有主动和配合的情况下；认真交流才对。

（4）从生理上看“性冷淡”在职业女性身上通常表现为：身体常常疲惫不堪，体力不支；下意识地拒绝夫妻性生活，甚至忘记生活中有这样一项必不可少的内容；常常会莫名其妙地感觉到丈夫和家人对自己不够体贴；对身边异性没有感觉，更提不起任何兴趣……“造成这种现象的主要原因还是工作上的压力。”中国性学会理事，全国妇联妇女研究会专家陈新欣在接受千龙网记者采访时，曾经指出了这一点，“社会生活节奏的加快，竞争的激烈，让职业女性在工作和生活中感受到了无比的压力，因此，忙碌和紧张让她们忽视了重要的性生活。久而久之，就形成了‘性冷淡’。”“除了工作的压力之外，职业妇女身体素质的整体下降，也是导致出现‘性冷淡’的另外一大因素。”因为饮食不规律伴发的肠胃病、长期形成的腰酸背痛的职业病、电脑前长期工作形成的眼疾、有报道睡眠好也是与保车性能力有关……这些病痛多多少少也成了职业妇女‘性冷淡’的诱因。

需要解决的认知问题：

1、性问题有许多需要在性教育中得到解决的，临床上在采集已婚夫妇性障碍病史中发现,这需要在不同年龄段对生理、心理的改变进行知识的更新,也就是说,随着各方面的改变,要解决各方面的问题,当然，找咨询医生也是首选，总不能在黑暗中摸索几年或几十年而找不到正确的答案。

2、要搞清这麽两条不同的线路：男人视女人，遵循身→心与性→爱的路线女人视男人，遵循心→身与爱→性的路线。对性行为的认识上，还应该认识到它是关系着人类的繁衍、关系着人的健康，是构成人生欢乐的源泉，它必然也关系着家庭和社会的稳定、关系着精神文明的进步和社会的发展。

3、美国学者艾迪曾说过:“世界上没有第二件事比性问题更能激动人心，更能影响人们的祸福。同时，再没有第二个问题，它的内容中充满着，愚昧，缄默和谬误，有如性问题那样严重”。也就是说在男女性问题上出现问题不是一件什么大惊小怪事，正确的态度是去性心理医生哪里去咨询、接受指导就能解决问题。

4、中医学强调的是：“燮理阴阳”的重要，燮理很简单的解释：就是树立需要进行调理、调整、调节才能达到和谐的思想意识。

5、中医学的“阴阳学说”，对阴阳是对立、统一、互更、互济、转换、依存的论述已达炉火纯青的地步。在两性关系方面强调：“阴得阳则通，阳得阴则化”及“燮理阴阳”的重要。出现“阴损及阳”“阴盛阳衰”均为病理改变。现代医学研究就更加具体、翔实。

6、这样的讨论是必要的啊！发掘我国古老的“性养生”同样有利健美，乳腺病的发生、生殖系统的慢性炎症、生殖器官的退化等。都要认识到女性终生爱美，终生有安全的需求和爱的需求。而一味心理需求压抑了生理上的正常要求。

　　“老顽童”的三个有利于：对社会、对家庭、对自己。所以，倡导健康的生活方式和态度最重要！也要依据老年人生活环境、身体状况、面临的生活事件的改变学会照顾好自己的。

这是十年来日访问量最多的一次，由于而今正式提出“健康医学”，加上互联网时代看病都有上网看看的习惯了，我的感觉也是如此的。

《君和堂》中医门诊部授予《最潮中医》是鉴于我的高科技使用能力强。