著名的佛教圣地-新昌大佛寺

不灭的篝火

初春四月，正是踏青季节。城市的四季变换更多要靠人们的穿着来分辨，而郊外的四季变换则要靠大自然的穿着来分辨。在和煦的阳光下，美丽的浙江新昌已经是一片青色。在醉人的绿色中更加引人注目的是金黄色的油菜花，和金色的阳光交相辉映。

在北方冬季结束后我的第一次旅行选择了著名的新昌大佛，是著名的佛教圣地。我虽然不是佛教徒，可是也算知道一些佛教圣地，如普陀山、九华山之类，既然新昌大佛如此闻名于天下，看来这次旅途应该会不虚此行。大佛寺，位于浙江新昌城南不到一公里的石城山中，因寺内供有江南第一大佛，故名为大佛寺。大佛寺创建于东晋永和初年，至今已有一千六百多年的历史，在佛教界享有很高的地位，曾经是我国佛学研究和传播中心之一。李白到此后曾写过一首诗曰：

新昌名迹寺，登览景偏幽。僧向云根老，泉从石缝流。

寒钟鸣远汉，瑞象出层楼。至此看无厌，天台觉懒游。

走进景区大门，行不多久右拐便有一石林，三十多株高大的硅化木，沿着缓缓向上的小路傲立在游客面前。这些硅化木都是从新昌各地收集到一起的，它们色泽黑褐，纹理清晰，如石如木，据说这些硅化木已有一亿年的历史。它们和周围的奇崖怪石一起组成天然奇景，倒也令游客大开眼界。

出硅化木石林继续向前，左首悬崖处有一石窟，谓之卧佛殿，我们沿着栈道拾阶而上，不多时，即登卧佛殿。释迦牟尼躺在须弥莲花宝座之上，佛身长37米，高9米，依石窟岩体雕刻而成。佛像面如满月，眼睑微垂，右手枕于头部，左手自然合于身侧，全身部位匀称，体态自如，神情安详，展示出释迦牟尼圆寂的艺术神韵。据说卧佛殿始建于2003年11月，投资3000多万元，历时三年才建成与游客见面，号称亚洲第一卧

站在殿前可凭栏远眺，露天弥勒遥遥在望，举目望去，青山连绵，碧水如镜，黛瓦黄墙坐落于翠绿之中，一缕祥光隐隐笼罩在庙宇之上，令人俗念全无。

卧佛殿四周绿荫绕抱，殿前的镜湖，清澈见底，群鱼遨游，湖上雕栏石桥，开阔的草坪上种植了名花异木，构成融佛、水、景一体的旅游休闲佳处。

出了卧佛殿，依然沿着原路而下，不多时来到佛心广场，所谓佛心广场只是因为一个"佛"字和一个"心"字。

只见峭壁上镌刻着高达20米一个的"佛"字，这乃是弘一大师手迹。"佛"字岩前建了一个莲花喷水池，晶莹的泉水从汉白玉雕成的莲心中喷出，洒下一片宁静和清新。

寺庙前有很大一潭放生池，池水清而见底，微波不澜。一条条红色锦鱼畅游池中，仿佛青草地里那一朵朵红色野花。

进入寺庙，鹅卵石台阶路贯穿在明黄色的院墙中，两旁有粗大的银杏树，遮天蔽日，仿佛巨大的罗伞笼罩大地。

大佛寺院周围峻崖穿云，峭壁如削；寺内亭台楼阁，相映成趣，秀树名木，触目皆是。沿着青石小径缓缓前行，右侧就是大雄宝殿，可是端坐其上的却并不是佛祖释迦牟尼，而是佛祖的大弟子弥勒佛。怪不得大雄宝殿西面有一处摩崖石刻，米芾题字"面壁"二字，却不是让僧侣游人在此面壁思过，而是让弥勒佛面壁悔错。因为他居然把大雄宝殿据为己有，安然上座，置佛主释加牟尼于何地？当然这里的大雄宝殿也因此而比地面矮了几尺。人家是拾阶而上进大雄宝殿，这里却是拾阶而下进大雄宝殿。

这里的弥勒雕像乃是依山开凿的弥勒石窟造像，整个大佛与山体连成一体，虽然历尽了1600多年沧桑，而佛依然宝相庄严。婉雅俊逸。

一尊石弥勒大佛端坐在悬崖峭壁中的石窟内，倚岩凿成，正面佛座高2米，身高13.74米，其中头高4.8米, 耳长2.8米，两膝相距10.6米。是我国早期石窟造像在南方仅存的遗迹，被誉为"江南第一大佛"。佛像规模之宏大，气势之雄伟，历史之悠久，令人叹为观至。龛外殿阁，为清代晚期重建，建国以后八十年代大修，殿倚崖作势，靠窟构殿，五层殿阁倚锲仙髻岩前，佛龛共大殿浑然一体。

可见，大佛寺的开凿年代与规模和山西云冈、河南龙门相近，比四川乐山大佛则早了200多年。著名的文学家刘勰为它写了长达2000多字的碑记，誉之为大梁王朝的"不世之宝，无等之业"，极尽赞美之词。

新昌大佛寺之文亦堪称一奇。大雄宝殿五层高阁，最高一层匾额系颜真卿所题"逍遥楼"。第四层为僧莲根书的"弥勒洞天"。第二层为经学大师俞樾写的"大雄宝殿"。对这几块匾额上的文字，不少游客往往感到不解。这"逍遥楼"，似乎是道家养性谈玄的所在，应和佛家无缘；"弥勒洞天"更可奇，弥勒为佛家，怎么居道家之"洞天"呢？而"大雄宝殿"，供奉的该是佛祖释迦牟尼。而弥勒身为佛祖的弟子，怎能直书为"大雄"？

实际上，中国的儒、佛、道互相取舍，三教汇合，产生了许多独特的思想文化艺术。书法家们的题字正好表明了各自侧重不同的宗教观点。因此，大佛寺匾额上的文字，实属"佛玄同流"的产物。后有大佛寺的法师释疑破天机：弥勒也称自在佛，既自在，当逍遥。下生佛也好，现世佛也罢，洞天也坐得，大雄宝殿也坐得。妙论。

旅游审美的三个层次即：悦耳悦目--悦心悦意---悦神悦志。我的游记属于悦神悦志，因为在旅游的过程中，不仅欣赏到了其中的美景，感受到了美感形态，达到了赏心悦目的效果。另外，体会到了审美价值的感性形象，领悟到审美对象某些较为深刻的意蕴，获得审美感受和情感升华，比如欣赏沿路风景，我感到的不只是花草、树木、大佛，而是一种悠然自得、活鲜洒脱的情思意趣； 最后，经由感知、想象、情感，尤其是理解等心理功能的交互作用，从而唤起的那种精神意志上的奋昂或愉悦状态和伦理道德上的超越。这种美感形态体现了审美主体与审美对象的高度和谐统一。如在游览过程中，唤起我的怀古之情和热爱大自然之情，给我以民族自豪感、崇高的使命感和对大自然的敬畏感，自然与人文景观的完美融合，人的智慧的结晶。