<h3><font color="#010101"> 清明，是我们扫墓祭祖的日子。在这一天，子孙围坐在祖先的坟前，回忆着很多年前的往事……这一天生死的界限好像被打破了，我们怀念的那个亲人似乎又回到了我们身边…… </font></h3> <h3> 清明将至，为此我们一同分享我们眼中的清明节……</h3> <h3> 清明节原是节气，为冬至后的104天。相传晋文公为纪念介推子将清明节前一天定为寒食节，这一天禁火吃寒食祭奠介推子。由于寒食节与清明节很近，慢慢着清明节和寒食节便不再区分，就是清明节。于是清明节才有了扫墓的习俗。在以前，清明正值春分，是万物复苏的季节，古人一般在这个时候踏青，放风筝，蹴鞠，荡秋千……享受春天的生机和户外之乐，传统节日是他们平日平淡枯燥生活的调节剂，可惜我们已然丢失。</h3> <h3> 清明节也是中国孝道的体现，中国人的孝不止于生死，正如孔子所说“事死如事生”，像生前一样供奉着。</h3> <h3> 清明，是墓碑和葬礼。萍姐给我们分享了农村和城市的葬礼，城市的葬礼，殡仪馆的一条龙服务，形式极大的简化，但却感觉少了一些情感和内涵。农村的葬礼繁重而琐碎，执着于形式，只能压抑着内心，甚至还有人以这种形式来彰显自己的财富!传统习俗和真实的内心之间如何达到一个平衡呢？既有适当的形式宣泄内心，又不执着于形式失去了内涵，这是需要我们一起去思考的问题。</h3> <h3> 梅姐给我们分享了一些本地有趣的清明习俗，还有些小时候的趣事。“你连祖宗都不拜，还有谁来保佑你呢”梅姐的亲身经历证明拜祖宗能带来好运，今年清明多上柱香吧😄。梅姐提到毛晚姑和她外婆的故事，她们都悬壶济世，行医救人，对于穷困的病人也不收取费用，她们逝世的时候，大家不约而同地前来相送，人群排了几条街的长度。纵使她们已经离开很多年了，每年的忌日还有上百人来祭奠她们。</h3><h3> 其实，真正的死亡是什么？肉身的死去还是被所有人都遗忘了？</h3> <h3><font color="#010101"> 清明，是分隔友谊的墓碑。文选给我们分享了他参加一个朋友追悼会的经历。一个年轻的生命还没有来得及绽放就已然陨落了，而留给我们的则是珍惜。因为不知道下一刻会怎样，此刻才显得美丽，此刻我们的相聚才显得珍贵。</font></h3> <h3> 清明，是生与死的界限。桥哥是生活的思考者，在清明与葬礼的习俗中，他看到的是生死，是对自我生命的观照，是对人类都要面对的这个问题的思索。他抛给我们一个很大的问题，生是偶然死是必然，那生与死，我在哪里？</h3><h3> 我想起国恩寺后门的那副对联，“生不由己，解脱在我”</h3> <h3> 玥儿：清明，童年美好的回忆!</h3><h3> 以前，清明的时候，姥姥总会带着我到院子里的槐树下，我们一起摘槐花，一起做槐花糕……清明是带着槐花的清香，是记忆中的槐花糕，是姥姥的味道，是那时候的美好……</h3> 最后，我想引用于丹的一段话，做为我们本次读书会的总结。<div> “很少有一个节日，像清明这样意蕴深厚而含混：风清景明，慎终追远，这是一个悲怆的日子;放歌踏青，追逐春天，这是一个轻盈的日子。在我们慎终追远的时候，它就是节日;在我们放歌逐春的时候，它就是节令。大节气和大节日就这样水乳交融。<div> 所有节日中，清明究竟有什么样的独特意味呢?就是这样的血脉之情，就是这样的眷恋，就是我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。幸亏我们还有一个大节叫作清明，我们可以去祭奠，可以去缅怀，可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少;我们也可以在风清景明的日子里采一朵花，种一棵树，放一只风筝，仰望一朵流云。就在这个日子里，我们的魂魄能和所有的亲人在天上相逢。”</div></div>