逢石孟良寨

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       孟良寨位于河南省济源市逢石河西黄河边上，在黄河三峡景区内的孤山崖对面。根据逢石河存留的历史碎片以及老人们的口述传承综合整合，来还原几百年前发生在此的孟良焦籫的历史故事和场景。

       这个地方很有点浮想联翩的味道。一个叫石牛村的地方有赵匡胤和杨家将祖先遗骨埋葬争风水的传说。同时又出现了孟良寨焦籫坪。而演绎中的杨家将的故事中焦籫孟良的名字又与这儿出现。这组合起来把逢石的历史搞的有点模糊和传奇。

一，清河口是过去重要的古渡口

       从战略的位置上来，清河口是过去重要的古渡口。

       过去，开封和洛阳相互是帝都。

       清河口属于黄河峡谷出口处，这是北方向帝都往来的最近的古渡口。

       清河口上游是高山峻岭，黄河水流湍急，过河相对困难，同时，过河后还需要在崇山峻岭中长途跋涉。

       清河口下游是华北平原，河水宽阔，不易登陆。

       因此，往洛阳和开封去最佳的过河点就在清河口及清河口下游的关阳渡口。

       清河口河水平缓，河床窄，甚至好水者直接可以游过去。同时对岸向洛阳进发直线距离最近。向开封去，一方面可以乘船顺河而下，另一方面可以登陆前行。

       呃守清河口还可以阻止北方向南来犯或南方向北方进军。

       清河口北是八里胡同，两边悬崖万丈，草木丛生，这是北边南进的唯一通道。易守不易攻。

二，清河口过去是繁华热闹之地

       古栈道是过去的高速公路。古栈道的修筑具有战略要求。也可以说是倾注全国之力。皇上批注的重点工程。

       从新安途径清河口及山西垣曲黄河段，黄河古栈道清晰可见。

古栈道显示了当时的经济军事政治科技等综合国力。

       可以说，清河口在那个时候人来人往，车船穿梭，兵勇不断，盐商，茶商，瓷商以及南来北往的人们人头攥动。同时，一些演艺戏曲也在清河口沿岸一带笙歌长夜。

三，孟良焦籫的成长过程

       随着清河口的繁荣，一支重要的势力逐渐壮大，开始是觊觎皇粮，之后是军用兵器，再之后拉伙上山。焦籫孟良的成长壮大就是经历了这个过程。

       从姓氏上探究孟良焦籫不是清河口本地人，或许是流民混杂到清河口，最初他们是非常胆小的，哪儿安全就躲藏那儿，人迹罕至的或者说鸟不拉屎的地方他们往那儿安身。

       孟良寨，好韭菜，能上去，下不来。这种地方他用来安营扎寨，他是胆怯呢还是胆大呢？

       孟良寨是躲避官府追捕的安身之地，其实从现在的角度来看，官府根本不会往孟良寨这座山上去缉捕他。围困他，等他下来抓捕就行，为什么要上山呢？

       安抚，归我所用，这是官府惯用的手法，安抚归顺，能用则用，不能用就杀之，围剿的不多。

四，孟良寨的原貌

       孟良寨是以当地特有的资源马荆棘为主做成的寨子。围墙就是马荆棘围成的。房子及一切生活用品都与马荆棘有直接关联。

       逢石，这个特殊的地方，有一个最为奇特的事是家家户户都以马荆棘为原料做出各种各样的生活用品。也可以说，他们生活居住的方方面面都有马荆棘的影子。

       如围墙的栅栏就是马荆棘围成的。房子的顶棚是马荆棘编制成后涂上泥灰。墙壁内砌有马荆棘杆。生产用的箩筐是用马荆棘编的。河里捕鱼的娄子是马荆棘做的。设置捉鱼的陷阱也是马荆棘扎成。

       逢石人充分利用了大自然给予的资源。

       从马荆棘中可以看出逢石人的智慧。

       孟良寨是基于一般家庭的做法，建的更加雄伟和壮丽。外围的围墙比一般马荆棘的主干要粗壮，而且是天然交织着。随着时间的推移这种扎根的围墙更加坚固结实。类似茂密森林似的城堡。马荆棘的防御性如现在的拒马或铁蒺藜或锯齿等。

       或许在孟良寨上，马荆棘做成的寨子，进去不易，出去更难。陌生的情况下要想出去真的需要‘披荆斩棘’的勇气。

       这种寨子是逢石农村小院的扩大版。建设在险要处，显得更加险要。由于雄伟壮观，人们称奇。

五，拒马在抗击鲜卑人的作用

       逢石河的连家应该具有鲜卑族人血统。他们的祖先应该是骑马射箭出身，从异域入侵我们中华大地。在一些资料上搜寻可以查找到鲜卑族的印迹。

       应该说，孟良焦籫与逢石连姓入侵逢石进行过激烈的战斗。连姓用的是骑马射箭冲杀，而孟良焦籫用的是拒马的方式对付。互有胜负，并在八里胡同形成对峙。

       拒马是根据马荆棘的原理制作成的。实际上监狱围墙的铁蒺藜或锯齿等，是依据马荆棘的原理引申发展过来的。丝毫不要怀疑祖先的智慧，丝毫不要怀疑现代拒马的初始作用。古代，监狱的围墙就是马荆棘围成的。

       不能说孟良焦籫研制了拒马并在古战场上运用。但不能否定孟良焦籫在作战中使用了拒马。

       拒马，就是三根木头构成三角支架，在木头上钉是铁蒺藜或锯齿，当骑马者奔驰过来，碰上拒马，马伤人亡。实际上现在生产的拒马更为先进，当战马踏入拒马中是动弹不得的，前进，皮开肉绽，后退仍然是皮开肉绽。战马一旦踏入，一般是前后不动了。这就是拒马的作用和功能。拒马现在安装在一些关键的重要场所。

六，杨家将中的孟良与此处的孟良是否为同一个人

       杨家将的作者是福建人，明清时期的作品，有演绎夸张的性质，具体到真人真事则需要理性看待。

       但有一点是必须肯定的，就是在北宋时期或几百年以前，在我们清河口这个地方出现著名的山大王或有影响的英雄是完全有可能的。孟良焦籫应该是真实的人物。

       清河口的位置和时代背景是有基础诞生山大王式的人物。至于风水学和葬骨等传说，事是真的，不要有怀疑。现在的人还有将祖先的骨灰掩埋在风水好的地方。

       要联系这几个关键点来分析问题。一是古栈道的修建和使用说明这个地方一度繁华无限。二是这里的特殊位置易于出现重要的突出人物。三是这里的人都比较剽悍。四是这里离开封洛阳很近，帝都旁边，与著名将领的联系也是正常的。五是这里的地名都有直接的出处或真实背景。比如说二盘磨，就是根据田麻子修建的磨叫的，那么田麻子是真实的人物。孟良寨绝对有孟良这个人物。六是没有文字记载的情况下，口传也是记载历史的一个重要方面，何况在孟良寨确实找到一下兵器的遗迹，这个应该更具有支撑上边事实的证据。

                   （本人观点，请逢石老乡多提意见和建议）