春暖太湖 | ① 有一种生活叫拈花湾

风的呢喃

【时间】：2018年3月24日

【地点】：江苏无锡

【方式】：四人自驾

三月的日子，仿佛都因一场雨后的风暖而改变了模样，那些美好时光，哪怕是隔山隔水，也会在抬头低眉的一个转身，与你遇见。

三月的时光，总是让人忍不住地心动。春日暖熏，想着时光的眉眼，定如我心中描摹的那个模样，清风明月。似曾相识间，轻轻地道一声：你在这里啊！

有人说，人生就像一场旅行，会让生命变得更美好。世界一成不变，生活便单调乏味，人在其中也会因此变得不安。

原定周末去南京牛首山、鸡鸣寺和明孝陵，打算将去年春天没能圆的春踏牛首、春赏樱花和玉兰的愿望一次性地圆了，却因某人一场酒后豪言，行程改向无锡。

无锡就无锡吧！其实，无锡也挺不错的，婉约的江南小城，至少有一处鼋头渚可以赏樱，还有一处灵山胜境和一个叫拈花湾的小镇。

今晚入住马山景区的拈花湾。马山原是太湖中的一座小岛，传说因秦始皇骑马东巡留下了马迹而称马山。"备战备荒"年代，马山因围湖造田而成了现在的半岛。

拈花湾原名耿湾，拈花二字的起缘，缘于耿湾的五个山岰外形如同佛祖手指拈花，而取佛教中"佛祖拈花，伽叶微笑"的典故为名。兰黛儿的一篇拈花湾摄影游记，让我记住了这个富有禅意的名宇。

环山西路是通往拈花小镇的唯一通道。从连峰路驶入环山西路，车移景换，人车瞬间进入了一个青山环绕湖水拥抱的世界。天色近晚，太湖显得有些浩渺而朦胧，湖面帆影点点，湖风吹过，芦苇摇曳，水波荡漾。微凉的湖风吹进车内，顿觉神清气爽，坐车的困乏消弥不再。

沿环山西路一路向前，车向更深的山水间行去。七点到达拈花湾，小镇已是华灯初上。景区入口的木质门坊，低矮质朴得像农家小院的门楣，完全不似景区入口的模样，有些意外，却又有些了然，拈花湾理应就是这个模样……

夜晚的拈花湾非常迷人，每幢屋檐下都亮起了古朴典雅的竹灯笼，灯光柔和，有一种低调的唯美，让我的视线每每胶着不已。

踏着悠扬的禅乐，我在夜晚的樱花林中、小桥上，在河边灯光与水雾中的梦幻中反复地流连踯躅，不舍离开。寻着乐声来到五灯湖边时，湖中央的那朵莲花正散发着璀璨梦幻般的光彩，湖边观看的人群已围拢了一圈。

腹中早已是肌肠辘辘，决定先安抚了五脏庙后，再来观看。然而，一念之差终会不可避免地造成一些遗憾。流连樱花下时，我已错过拈花塔的亮灯仪式；填完腹再看表演，又和"花开五叶"表演擦肩而过。用完餐走出餐厅，半山衔日广场的水幕光影秀谢幕了，拈花广场的亮塔仪式谢幕了，五灯湖广场的花开五叶也谢幕了，懊恼，又有些不甘，狠狠地逛了一圈后，才返回客栈。

清晨。室外空调主机的噪声盖过了鸟儿唤我起床的鸣叫声，这并没有影响我晨起的好心情。从客房轻步走至院落，昨晚朦胧夜色中的小院清晰地呈现在面前。阶下石旁，几扶翠竹在晨风中摇曳，竦竦轻响，粉白的樱透着一树晨间的清冷，抬眼望见走廊的木桌上，一只白底青花瓷纹圆瓶中插的几枝火棘果却正当红艳。

入住的拂尘禅意客栈，是拈花湾禅意村舍三大院落之一的"指月"院落。禅意村舍位于银杏谷和梵天花海的禅境之间，内有"指月、花见、竹溪"三大院落，一方院落，两道竹篱笆，屋檐低低，墙边青青草，似陶渊明的归园田居，一幅悠闲自然的禅意生活写意。

拈花湾客栈分主题客栈和禅意客栈，它们都是拈花湾禅境的体现。这些客栈在禅意风格的设计思路下， 使用原木和棉麻材质， 处处隐喻东方美学的质朴。

在拈花小镇，随意走过三五步，绕过一个街角，或是拐进一个小巷，就能看见一家主题客栈：一花一世界、半窗疏影、门前一棵松、芦花宿、百尺竿、吃茶去、一轮明月、无门关……

每一个客栈的名字都暗含禅意，都有一个它想要讲述的故事：

"空持百千偈，不如吃茶去"。心若如攒卷的茶叶，在浸润后慢慢舒展，便禅茶顿悟，慢慢放下了；

"百尺竿头须进步，十方世界是全身"，这便是百尺竿的缘起；

"一杯晴雪早茶香，午睡初醒春昼长。拶着通身都是眼，半窗疏影对斜阳"，闲居无事的生活便是半窗疏影想要讲述的；

"千江有水千江月，万里无云万里天"，这句禅诗潜于一轮明月之中，请明月入怀，拥明月入怀；

……

"居住在心爱的屋子里，就是居住在自己心里。你的心里是什么模样，眼前亦会是什么模样"。栖居拈花湾，体验的不仅仅是禅意住宿，更是一段禅意生活的邂逅。

石板铺就的路面，唐风的木制建筑，宋代的飞梁结构，一条清雅禅意的街道贯穿小镇，这是拈花小镇的香月花街。

香月花街，一条建筑风格和京都奈良很相似的街面，分布着茶道、花道、香道以及禅修会馆等各种身心休憩场所，还有各类文创产品小店、特色体验工坊、主题餐饮店、创意美食店、主题客栈等。

这里的店铺除了食品店铺以外，其他店铺经营的内容必须与"禅意"相关。所以在香月花街，更多的是茶道、花艺、 佛教展示。你进入茶馆，也不是简单地坐下来喝壶茶，店家会先给你进行茶道演示，让你了解中国茶文化的博大精深，在饮茶间体会到小镇带给你的一份禅意。

拈花塔是香月花街的最高建筑，也是拈花广场的核心建筑。它座落在小镇中心，是一座唐风木结构的楼阁式佛塔。拈花塔外形四方五层，古朴典雅，直棱窗棂、重唇板瓦、转角斗拱、蜀柱斗子等让拈花塔唐风尽显。

清晨，在塔下静坐参悟，清风吹过塔身，四方檐角下的风铎，发出阵阵悦耳动听的声言，闻之清爽如佛音广布；入夜，拈花塔上的"福光"便会照耀四方，给人带来吉祥。

"慧眼见一切，妙音满十方"。拈花塔对面，有一座妙音台，上演江南古典戏曲。台口立柱与传统的戏门不同，这里的上场门和下场门是"来兮"、"归去"，亦是富有浓浓禅意，将戏台小天地、天地大戏台的传统戏剧文化与禅文化巧妙融合在一起，耐人回味。

妙音台前的拈花广场是晚上免费体验抄经活动的场所。抄经是一种行动于手的禅意，在笔与纸的接触、心与手的协调中，由身动而至心静，获得禅定的喜悦，感悟经文中蕴藏的智慧。

夜暮降临，华灯初上，广场干净整洁，一张张长木桌整齐摆放，一盏盏琉璃灯亮起，换上一身禅衣，洗净手，缓身盘坐，一支笔，一部《班若波罗蜜多心经》摩本，沉下心来，就这样暮天席地开始……

想像中的情境，真的非常非常美好，那时仿佛已经看见自己坐在了桌前，一副六根清静、老僧入定的样子。只是转身看见旁边的拈花塔时，又睁眼回到了现实：晚上拈花塔亮灯仪式一定会有乐声响起，会有游客来观塔，会有游客跑进抄经场拍照，夏天肯定还会有蚊虫叮，呵呵……

能在这样的环境下，守住六根戒之门， 于自然之中书写佛经，笔起笔落，享受一刻的法喜安然，抄经人还真是需要不凡的定力，不是人人都能做到，我大约是通不过最后一项定力测试的……果不其然，没有一种成功和享受是可以信手拈来的！

从妙音堂踱回香月花街。这里的店铺每天早晨九点开门，所以九点之前的时光还是宁静的。右手那边的"净善竞美"店铺已经开门，进去看看吧。

这是一家零售禅意小店，以文化创意为主，也提供手作与体验平台。在无锡拈花湾、南长街景区和上海有线下门店，在宜兴还有两千平米的文创手作基地，推广生活艺术与各类原创手工作品，通过四年的时间在手工艺领域斩露头角，作品也颇受大众喜爱。

店铺设计禅意浓厚，庄重典雅，架上的手工作品琳琅满目，朴素中显露出生活的精致和趣味，极耐品味。（尊重店主的原创要求，只在店外拍了张照片，没拍店内细节照。）

店主李竞是一个生活的艺术家，她泡得了茶，插得了花，做得了雕塑，也玩得了民宿！由此把生活与艺术完美融合，她提倡工作即生活，与拈花湾禅意初衷不谋而合。

在2016年"麦客杯"全国大学生创业创新大赛中，李竞的净善竞美系列作品获大赛创新创意组一等奖。

净善竞美创业人 李竞（网络图片）

在"麦客杯"全国大学生创业创新大赛颁奖仪式上（网络图片）

"麦客杯"参赛作品1（网络图片）

"麦客杯"参赛作品2（网络图片）

"麦客杯"参赛作品3（网络图片）

"麦客杯"参赛作品4（网络图片）

一花一世界，一叶一如来，一木一浮生，一草一天堂，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

香月花街阐述的就是这种禅意。店铺门前窗下的鲜花，墙边的木桶，檐下飘动的竹制风铃，拈花一笑的佛祖，神形可爱的小沙弥，生动而富有情趣，禅意十足。你可以在街上从容地信步，静静地寻觅，细细地品味禅意的奥秘。

不知不觉来到了湖边，清潾潾的水面倒映着灰色大坡顶的房屋，水面微波轻泛，几叶扁舟自横水面，湖面空旷寂静。选了几个感觉不错的角度拍了几张照，回头却发现那只不知是哪家的花猫正瞧着我们。

也许这块水岸是它的领地，我们无意中打扰了它在草地上的散步，瞪了一会儿后，见我们好像没有离开的意思，转身走开了。也不知道这只猫会去向哪里？好奇心促使我们一路循着猫的脚步，从湖边的草丛和乱石块中一路向前，也不管前面道路是否通畅，想着只要它不带着我钻狗洞，到哪是都成！

跟着花猫兜兜转转，转身柳暗花明，一抬眼，看见昨晚那朵粉色的大莲花了！

夜晚的流光溢彩和神秘莫测的变幻，露散风静，一切都静水无痕。那朵莲花此刻是那么清雅地浮在水面，宁静，有些遗世独立的感觉。

转身到湖边一家摄影工作室，还没到开业时间。玻璃橱窗中大红"囍"字高高挂起。两把老藤椅，还有两个被岁月盖上印章的人，是不是把岁月又拉回了曾经？

也许是回忆太美好，心又年轻了起来，某人拾起桌上被孩童丢弃的泡泡水，带着几分童心，吹起了五彩的泡泡……

茅草屋顶、简单的木门，陈旧的竹篱笆、不起眼的苔藓，在曾经的乡野农村，都是司空见惯的东西。在拈花湾那些看似简单随意、随手拿来、随意置放的东西，都是倾尽匠心而来。

来自于自然，便是极简的东方禅意，从来不寄意于奢靡的堆砌，事物朴素的本真，早已逾越了都市的奢靡和繁华！

拈花湾，竹的存在和禅的存在如影随形，你中有我，我中有你。

佛家认为：竹境总是存在，竹境总能通于禅境。古印度佛教著名寺院的迦兰陀竹园，被称之为"竹林精舍"，中国寺庙也常种竹，而竹中也有观音竹、佛肚竹、罗汉竹等与佛有关的称谓。竹作为一种法身已深深融入了中国佛教，乃至禅家对幸福的释义也是：幸福是一丛竹。

拈花湾，山上有竹，客栈有竹，路旁有竹子，水边也有竹，只要能栽种的地方都有竹的身影，那些各色的竹篱笆、竹围栏更是寻常的存在，拈花湾的竹子是禅，也是生活。

貌似寻常的竹篱笆，细观之下，有着一种非同寻常的精致和内敛。每根竹杆都一样地匀称，竹节线齐整似线，色泽古朴自然，绑扎的蝴蝶绳结也很漂亮。竹篱笆在拈花湾的存在，看似平常，却是不可或缺，所谓的"大巧若拙，重剑无锋"就是这样的意思吧。

简单的庭院竹篱笆，在拈花湾却是最复杂的工程。为了将空灵的禅意、艺术的质感、天然的美感、竹制品的韵律感、建筑需要的功能性相互融合，拈花湾主事者请来各地能工巧匠一试身手，结果都不如人意，最后从东灜请来两位七十多岁的竹篱笆"非遗"传人，来拈花湾亲授竹篱笆制做技艺。

选竹、分竹、烘竹、排竹，编织手法、竹节排布技巧、结绳技法……竹篱笆在拈花湾既是一种艺术创作，也是一个浩大的系统工程：普通竹篱笆建造有二十九道标准工序，竹丝竹篱笆有四十三道标准工序。在一个普通的竹篱笆上都如此用心，这样的精工细作，没有人会认为它难登大雅，也难怪每次我走过竹篱笆边，总是不由地要多瞧上几眼，这般简约质朴的精致，谁会不喜爱？

随意转转，转到一方大草坪前，被一阵阵齐心的高呼声吸引，这里正进行着红黄蓝绿黑粉六个队的游戏互动。每组队员来自各方，有相互熟悉的，也有彼此陌生的；有中国人，也有外国人，组成了队，就是一股力量。

跳竹杆，爬长城，简简单单的游戏，团结协作的配合，智慧与技巧的施展，把每一个看客的情绪都带入了激情的互动。在拈花湾，这样的自由和快乐总能拉近彼此间的距离，让春日的每一寸时光都变得美好悠长！

笑过了，开心过了，下一个转弯，又会走进怎样的一个世界呢？来过拈花湾的人都说，到拈花湾一定要去梵天花海，那里有世界上最美的花海。现在正是三月，梵天花海的花种刚在春天的土壤里萌芽，既然和花海花期不遇，那去拈花五谷中的鹿鸣谷吧，那里寂静通幽，是拈花湾的生态禅区。

鹿代表自然和谐与神之净土，象征断灭和长寿，慈悲和温柔，是唯一能够确定灵芝位置的神兽。据说，当年唐僧取经回来路过这里，将两只从天竺国佛祖的鹿野苑带回来的神鹿，放归了山林，至今山湾深处，还有一处清池叫做"鹿眠潭"。

从"鹿眠隐秀"的匾额下走进鹿鸣谷，一条窄得仅能两人并行的石径，在竹栏连缀，草木映染中伸向春意深处。

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，惟余钟磬音。

鹿鸣谷的禅意和诗境大抵如此！

鹿鸣谷道路两旁的那些小沙弥，满脸稚气可爱的模样简直萌翻了路人：有树荫下憨眠的、斜靠打盹的，有故作老成高深的、眯眼旁若无人的，有瞬间恍悟的、低首祁祷的，虽然神态各异，但是他们的嘴角都不约而同地向上弯起，笑不染纤尘，心思澄净无邪。

这些可爱的小沙弥像据说是灵山大佛景区从全国各地征购过来的。现代生活节奏快、工作的压力大，人际关系也复杂，小沙弥这种超脱的童真形象，让看的人嘴角也不由弯起。

拈花湾是一个可以暂时扔掉琐碎家事，丢掉杂乱人际关系的地方，在这里不用扮演生活中的任何角色，在自己的妙音台上唱自己的曲，笑自己的笑，我只是我的！

在拈花湾，看山，看水，看风景；走出拈花湾，生活又将继续柴米油盐、奔波劳碌，再也无法将日子过得像在拈花湾般云淡风轻。

拈花湾的禅意、禅境，并不是让我们脱离尘俗，百事不问；它匠心一切传达的只是一种简单、快乐、健康的生活方式，让身心愉悦、情有所托、智有所益、思有所归的生活方式。

行亦禅，坐亦禅，禅是生活，生活亦是禅。即使无法做个完全纯粹的自己，就把当下的每一天用心地去活过，好好生活，心中的风景才是人生的山水……