散文集《窗棂上的阳光》读后感

高天宏（作家、诗人）

　　葛学文先生的《窗棂上的阳光》恰似八月开放的桂花，浓郁的清香在室内幽幽弥漫，芳香扑鼻。它历经七个月的孕育，才终于盛开出清新与葛学文先生的文字是一样，在这本书出版之前的许多日夜，在我们欣赏到那一抹清香之前的许多个季节，作者都必定会倾注了自己许多的心血。

  从《窗棂上的阳光》中，可以轻易看出作者的用心和真诚。要出一本集子，有时甚至穷作者一生的时间才能如愿。写作者们向来都极容易满足。从葛学文先生的文字中，可以读出这种满足。

　　他是一路踏着故乡芬芳的泥土走来的，不小心走到了高处，等他回头看时，身后的许多山都已经在他的脚下，但是他的眼他的心依然热恋着这片生于斯养于斯的故土。从《窗棂上的阳光》中，我们看到葛学文先生对于故乡那刻骨铭心的融入血液的爱和痴情，他犹如一位虔诚的信士，每论及心爱的故土就会砰然心动、顶礼膜拜、文思泉涌。

　　葛学文先生善于思考，他所找寻的第一个问题"是什么把我们养育"。
  坦诚的说，这是一个看似简单，却极为深沉的学问。葛学文先生单刀直入，深情地望一眼脚下的土地，却高昂地扬起了头颅。他的心中一直为脚下的这片土地骄傲，丝毫不掩饰作为生长在敖汉大地上的儿女的自豪，这里不但养育了葛学文先生这样的文人，更孕育了中国千万年的文明。

　　葛学文先生不仅眷恋着这广袤无垠的故土，也爱慕着这片故土上的富饶物产。谷子让他觉得亲切，他说"谷子脱壳之后就是小米，小米所给予我们的，饱含着天地间不尽的精华和平凡的挚爱"，其实我们又怎能没有从这样平实质朴的话里，读出他对故土的热血沸腾呢！

　　葛学文先生深爱着这片土地，却保持着高度清醒的头脑，他直言不讳"我的家乡敖汉，历史上以穷出名"，他怀着屈原一般的情怀，挂念着"六山二沙二分川"的敖汉大地；挂念着他勤劳、善良、质朴的乡亲父老；他爱着流淌过辽阔土地上的老哈河；他在沙海连天的戈壁中寻找希望的绿洲。这一切的一切，便是葛学文先生对于家乡美好未来的殷切希望。

　　读葛学文先生的文字，就可以感受到他站在山包上，眼含期许的眺望。他的眼前时常浮现父辈们耕作的背影，更时常担忧那些逐渐消失的文明和村庄，他所关心的事情总是许多。

　　葛学文先生的笔端常常流淌出一些让我惊喜的东西，朴素沉静间让我忽有醍醐灌顶的顿悟，他在荒凉的山海关外的乡村思考生存的意义，关心成长的价值。他叩问时光的点滴累计，问询幸福每次到来的足迹。他说"原来时间这样经不起挥霍"，他看淡名利却向往幸福，他向幸福敲门，他拥抱自由，他只愿心安理得的享受着自己的阳光、空气和水。他怀念儿时的光阴，留恋回老家过年的幸福。

　　他在描写故乡的山水时，总是饱含着泪水，笔间饱蘸着对脚下这片土地深沉的爱。

　　葛学文先生怀念着过去的美好，读《过去究竟有什么值得我们留恋》让我感同身受，情不自禁地拍案叫绝。和葛学文先生一样，许多人的生活习惯里，一些用过的东西也都不愿意扔掉，以前我总想这些东西留着罢，想着总会有可能用到的一天，但是实际能用到的机会总是极少。从葛学文先生的描述中，我幡然醒悟，对于这些旧物件的不舍，其实便是对消失了的岁月深深的缅怀，因为在曾经逝去的时光里，有一个真实的自己，有一个不容更改的事实。所以过去那么的令人怀念。我对葛学文先生的文字心怀感激，令我追忆起那些令人怀念的时光来。  

　　因为赵薇导演的电影《致我们终将逝去的青春》，青春一时之间成为了社会热门话题，葛学文先生也在书中发表了自己的观点。青春的脚步如中流击水，暗潮涌动于风雨之中，从葛学文先生的《回望青春》里我们不难读出如诗如画、如梦如幻一般的青春豪情。他说"因为年轻，所以无限"。这是对青春抱着最崇高的礼遇所下的结论，是对青春无限可能的肯定和畅想。青春在他的笔下是五彩斑斓的，是伴随着泪水和欢笑的，是生命中瑰丽而高贵的王冠。葛学文先生在宏阔高远的青春事业中，充满了理想和勇气，在风雨如馨的人生路上，充满了求索和坚持。

　　葛学文先生在《回望青春》中有几句话如同晨钟，深深的击打在我的心底，于我的心间回荡。他说青春"因为思索，所以成熟"、"因为复杂，所以深刻"、"因为爱着，所以幸福"、"因为真诚，所以铭记"。他所说的这几句简单的话里，透着深深的思考，简单的"因为……所以……"，却包含了人生的无数可能。正如葛学文先生所说，青春正是因为我们开始独立的思考才渐渐变得成熟；因为前行的路上不再简单，而是变得复杂，所以领悟才更加的深刻；因为深深的爱着自己所爱，所以才时刻感受着幸福；因为不曾忘记关怀和诚信，所以才令人铭刻于心。这已经不再是简单的对青春的回望，而更多的是一个长辈对青春的孩子们殷切的期盼和谆谆教导。

　　葛学文先生的语言亲切又不失大气，深刻却不古板，他风趣的说"男人四十，头上长了一朵花"，他也谈论"磕头和洗脚"，父亲、母亲、姥姥、女儿、甚至乡村中最普通的人物都出现在他的笔下。

　　父亲父亲鹤发童颜的乡村医生形象在葛学文先生的描述下生动逼真，跃然纸上。葛学文先生也秉承了老父亲忠厚善良、有求必应、奉行孝道的品格。

　　葛学文先生在《母亲的照片情结》一文中，并不直接书写母亲对自己的爱，而是通过母亲对老照片的特殊情结，顺其自然的来表现中国式母爱的含蓄和深远。一摞摞照片，连缀成一串串永不褪色的记忆，成为母亲一年四季都能享受的美丽和亲切，他在描述到母亲的每一个细节和每一个文字都饱含着浓浓的牵挂，深深的情意。

　　姥姥平凡的姿势，也在葛学文先生的记忆中铭刻至深，姥姥编制坑席时矮小而专注的背影，她做针线活的样子，她抽烟的姿势，她梳妆打扮的样子，她在料峭的春风中张望的姿势……都被先生细心的捕捉，连贯起生活的无数个画面，以点画线，以线画面，描绘出一副老人安详沧桑的生命本色神情。

　　读万卷书和行万里路都是一个写作者必须具备的能力，葛学文先生不但爱读书，爱读"红楼"，从他《听红楼》一篇中，就可以看出在红学上的研究已臻化境，俨然一副国学大师的风范了。  

　　但更加难得的是他不但从书籍中收获经典，也从自然中从汲取养分。他在工作之余，游走在祖国的山川河流之上。他怀念于桂林的山水，他愿做西双版纳的一株小树，他问询天边的净土美丽丽江，他眺望繁华的东方明珠上海。他攀登奇险的华山，他站在崖州涛声击打礁石的沙滩上，寻找天涯海角的永恒爱恋。他在最靠近太阳的地方俯瞰凝望，放飞梦想。他来到黑河，放逐一朵浪花。他在界江两岸的白桦林里听风的欢歌……

　　葛学文先生以抒情诗一般的语言来写散文，这一点从先生的《山》、《河》、《森林》、《沙漠》四部曲便可一窥斑豹，他以淡定从容的笔触，恰到好处的抒发着对大地的歌颂。他从大山的巍峨看到了博大和浩远；他从河水的流逝中领悟了岁月的脚步，他置身森林中，说"我爱森林的每一枚树叶"；他望见了沙漠，感叹"万丈红尘，肄一粒沙"……

　　我深知读书贵有疑，即使是对于令人仰慕的大家也可以观点不同。我觉得葛学文先生在论及"爱情"这个话题的时候，似乎有些偏颇。他说"真正的爱情最壮丽的结局一定是毁灭，是死亡，那存在于世俗中的爱情，只是因为她华美的外衣让人们错当成爱情。"他认为毁灭才是真正的爱情，比如西方的罗密欧和朱丽叶，东方的梁山伯和祝英台等等，都是以其短暂的生命和无言的结局赢得了千年的传诵。
葛学文先生的观点不可谓不大胆，只是将"毁灭"定义为"真正的爱情"的最终归宿，这个观点似乎值得商榷。许多伟大的爱情固然是短暂而悲剧的，最后都走向了肉体的毁灭，但是他们的爱情精神却是永恒的，他自己也说"悲剧的爱情才能得以千年传诵"，其实这传诵何尝不是一种永恒。
"毁灭"和"悲剧"固然是爱情的一种结局，但应当不是所有爱情的结局。葛学文先生将"毁灭"和"悲剧"定义为真正的爱情，似乎有些悲观主义的精神了。于我看来，许多平淡的经得起岁月考验的爱情，反而要比那些短暂而悲壮的爱情来得艰难，一时轰轰烈烈容易，真正难得的是一辈子不离不弃的厮守。
爱情在我看来，爱情更多的应该是一种心态，而不是一种形式。既然如此，又何必拘泥于爱情形式上的最终结局是悲剧还是喜剧，又何必纠缠于爱情肉体形式上的存在和毁灭。他对爱情的观点带着明显的梦想色彩，先生笔下的爱情是悲情主义的，这也是许多作家难以回避的错误，幸好也不是大错。

  《窗棂上的阳光》是一本内容极为丰富的散文集，葛学文先生洋洋洒洒数十万言，描述了无数个画面和故事，但是这些故事都不离作者对故土的眷恋。他歌颂，是站在故乡的土地上放歌。他畅饮，取的是老哈河的水，饮下淋漓尽致的甘甜；他落泪，泪水滴落在故土里，激情澎湃地开出了绚烂的花……
故乡的点滴在他的心底破茧成蝶，翩然成诗。