漫步心中的【世外桃源】

（陆建华）

　 "世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。"

诗人陶渊明笔下的"桃花源"，一直是人们心中世俗喧嚣之外的净土。

　　《桃花源记》 是晋代大诗人陶渊明先生的杰作, 写的是武陵渔人在桃花源里遇见前朝秦人的故事。

描绘的桃花源遍地桃花盛开,人迹罕至,是一个神话般的清幽世界，留下了一个令世人追逐的"世外桃源"。

　　每一个多少读过点书的人，都知道陶渊明的《桃花源记》。 作为一篇只有360字的散文能流传1600年，且家喻户晓，传唱不衰，其中必有它的道理。 　　　　

" 世外桃源 " 这句成语,也是由《桃花源记》这篇文章引申出来的。

　　凡是经典的散文总是说出了一种道理，蕴含着一种美感，让你一开卷就沉浸在它的怀抱里。《桃花源记》就是这样的文字。

　　初读陶源明的【桃花源记】，记得那还是我在中学读过的文章，当时给我的印象：文字朴灿优美，故事神奇幽深，文字虽不长，但给我留下的印象却很深刻。　

　　也许在那个动荡的年代里，一个懵懂少年，期盼有这么一个无忧无虑的【世外桃源】，直到年过花甲之后，我才渐有所悟：一篇好文章需用一生去阅读。

　 《桃花源记》虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。

全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。

　　由世外桃源、太古洞、酉州古城、桃花源国家森林公园、桃花源广场、桃花源风情小镇、二酉山世外桃源文化主题公园组成的酉阳桃花源景区，集岩溶地质奇观、秦晋农耕文化、土家民俗文化、自然生态文化于一体。

　

　　这里是现代人远离尘世喧嚣，步入秦晋田园、探寻回归绿色天堂的好去处。　　 

呈现着"其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐"绝美的"世外桃源"景观。

　　 穿过有"动可闻摆手欢歌，静可觅木叶情韵"的桃花源广场，高大雄伟的石牌坊上，著名历史学家马识途先生题写的"桃花源"三个醒目的大字。

牌坊两侧镌刻着著名诗人流沙河题写的"时光隧道今通古，桑竹田园主娱宾"和"无影无踪渔郎路志，有根有据陶令文章"两幅楹联。

　　我与同伴慢慢走入洞穴，洞内钟乳倒挂，千姿百态，好似观音坐莲、燃灯古佛、宫庭玉灯、银山雪海、飞禽走兽，无不令人叹为观止。

　　洞府体量庞大，曲折的廊道，险峻的峡谷，幽深的地下河，洞内钟乳挺拔，石笋丛生，石幔高挂，石柱巍峨，石帘低垂，石瀑飞流，五彩缤纷，如梦似幻，堪称"地下桃花源"。

溶洞内沉积物千姿百态，被"中国天坑之父"朱学稳称赞为"地下石林、世界奇观"。

　　穿过山洞，是真的豁然开朗。

洞外为一岩壁和群峰环绕的山间盆地，盆地面积不大，但极具田园风光，站在盆地地势较高处，只见幽洞通天，溪自涧出，阡陌纵横、良田美池、村落点布。

　　一个山洞将桃花源和闹市连接起来。

洞内一片秦晋田园风光，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属。洞外却是21世纪的物化时代。

我一面感叹世界之小，又更觉这桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。大凡游客进来，多半会有一种穿越的感觉。

　　"缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林……" 这是陶渊明在《桃花源记》中所描绘的宁静又淳朴的一个人间仙境、一个世外桃源。

　　一片茂盛葱郁的桃树林，一条叫桃花溪的小溪潺潺流过，清澈见底。溪畔有一个四角木质小亭，传说是当年渔人问津之处，故名"问津亭"。

　　树间有一条小溪,相传一千五百年前,武陵渔人黄道真,就是沿着这条小溪前行而进入桃花源的。后人称 它做 " 桃花溪 " 。

如今溪上虽已不能行船了,但溪边景 色却比陶渊明说的还要引人入胜。

　　这一绿汪汪的水潭叫着美池，是桃花源的核心景致。我在这里围绕美池，进行了各种拍，只为了将这里世外桃源所见所闻一起记录下来。

对生活中美的追求，正是我心中一个小小的可以实现的"桃花源"。

　　千奇百怪的山石，争奇斗艳的桃花，阡陌交通的绿地，偶尔还可以听见虫鸣鸟叫，关键是还配上了弥漫的白雾，让人感觉彷佛走进了仙境之中。

　　溯小溪而上, 行至桃林尽头, 便进入深山幽谷之中。 

这里峰壑争秀,万木葱笼,蓊郁的古树夹杂着茂密的 南竹,几乎把阳光都遮挡住了。

长满青苔的崖壁上渗 出滴滴清泉。臵身其间,真象对联说的那样,有洞天 福地之感。

　　 　世外桃源有入迷津、秦乐坊、廋辞亭、归园田居、忘归廊、陶公学堂、命子堂、躬耕园、桃汁坊、秦趣苑、桃源茶坊、九氏嘉谷、麻布记忆、大秦食客等与秦晋生活元素紧密相联的景点，景观与陶渊明《桃花源记》中所写的："土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。桃林夹岸，中无杂树，芳草鲜美 ，落英缤纷。"十分契合。

　　这里的生活起居、建筑风貌、丝竹器乐等生活场景，均还原秦晋时代风格，让人充分感受秦人、秦俗、秦貌、秦趣等古风古韵。一幅梦幻般的桃林美景, 其景别有洞天, 给人一种亦真亦幻美的享受与神往，让人恍若置身1600多年前的秦人村落，不由令人产生"问今是何世"的幻觉，亲身体验远古风情。

　　因自古武陵山地区"蛮不出洞、汉不入境"的皇命戒律，景区在武陵大山中沉睡了千年，被广泛认为是陶渊明笔下《桃花源记》原型地。

　　据《酉阳直隶州总志》记载："核其形，与渊明所记桃花源者，毫厘不爽。"

另据《四川通志》记载："酉阳汉属武陵郡之迁陵地，渔郎所问之津，安知不在于此？"

国内外专家、学者从地理、路线、景物、历史、距离和环境等六个方面论证，一致认定这里就是陶渊明笔下的《桃花源记》原型。

　　公元前213年，秦始皇"焚书坑儒"。下令销毁六国史书和藏于民间的《诗》《书》，坑杀儒生。咸阳儒生家躲避搜捕的最后藏身之地----太古洞，又称为"桃源秘径"，长约3公里。

　 进入"桃花源"的形如宝剑的洞口，也许正是中国传统道家"斩妖除魔""桃木宝剑"的原始出处；出洞口形如"桃子形状"一样的桃花源洞，就是儒生们最早居住的"太古桃宫"。

　 陶渊明笔下的"世外桃源"，得后世有心者根据《桃花源记》里描述的情景，在山川河谷中"索隐"起来。《桃花源记》流传以来，便逐渐成为世人追寻的精神家园。

　　陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家、散文家。  少年既好六经，有大济苍生的宏愿，热爱纯净的自然，喜爱田园躬耕生活。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，　　

陶渊明他向往尧舜时那种人与人之间平等、和谐的生活；向往《山海经》里的神仙世界；向往古代隐士的超尘绝世。

由于不满当时的官场黑暗，人到中年的陶渊明，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

　　归隐后，种豆釆菊，吟诗作文，描绘田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然，以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。

陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然，朴实无华，清秀似水，它确实美，且又神韵无穷。  

　　从此过上了"采菊东篱下、悠然见南山"的自在生活。期间留下了众多他饮酒时的趣闻轶事。但他却从这种清苦中找到精神上的寄托和审美的享受。　 他就这样在一直乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年之后的57岁时写成了这篇360字的《桃花源记》。

　　【归园田居 】陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去三十年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，守拙归园田。

　　方宅十余亩，草屋八九间。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。他是中国第一位田园诗人，被称为"古今隐逸诗人之宗"。

　　陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以"醉人"的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

　"衰荣无定在、彼此更共之"，"不赖固穷节、百世当谁传"，"此中有真意、欲辨已忘言"，"泛此忘忧物、远我遗世情"，"悠悠迷所留、酒中有深味"，"但恨多谬误，君当恕醉人"。在这些以饮酒为题的诗歌背后，其实越发的能让我们感知到一个安贫乐道、不忘初心忧天下的儒者形象。

　　过上田园生活的陶渊明有一年适逢粮食丰收，有了粮食，才能酿造美酒。

这下把陶渊明高兴坏了，他经常和一帮好友结伴到附近的山上南麓虎爪崖下饮酒。

　　他作为影响后世无数文士的田园派大诗人，陶渊明的饮酒格言是，"我醉欲眠卿且去"。　　  

他平素极为好客，一旦自己酣饮将醉的时候，便会对客人说这么一句话，我喝醉了，要睡觉了，你自己离开吧！

　　崖下涧中横卧着一块巨大的黑褐色花岗岩石，乃是天然的酒桌。陶渊明及友人每次都在此石上饮酒作诗，一同取乐，喝醉后的陶渊明索性睡此石，长此以往，石头的中间竟然凹了下去，留下了枕痕，这块石头便被人文雅的命名为醉石，现在已经成了江西庐山一处非常著名的景点。

　　"耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。"

陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。欧阳修曾这样说：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。

杜甫诗云："宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期"。

　　宋代诗人苏东坡对陶渊明也有很高的评价："渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。

　 李白算是中国诗歌的高峰了，被尊为诗仙，但他对陶是何等的敬仰："梦见五柳枝，已堪挂马鞭。何时到彭泽，狂歌陶令前。"他梦见陶公门前的五柳树了，要到彭泽去与他狂歌。

白居易曾被贬为江州司马，离陶的家乡不远，他在任上时陶诗不离手："亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。

　　 陶渊明是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵；勾勒出一个理想社会，让人们不断地去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们去解脱。

　行走在陶渊明笔下的"世外桃源"，没想到身临其境后，却好像走进了一幅中国的山水画里。

　 《桃花源记》是一个多棱镜，也能折射出每一个人心中隐约的桃花源，也因为【桃花源记】里有陶渊明的影子，一处桃源一陶翁，

　　 陶渊明笔下《桃花源记》原型地，还原了一个"问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋"的遗世独立的"秦人村落"，让人恍若穿越千年时光，梦回"世外桃源"。　　

中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学，深深地植根在后人的心中，让人不断地去追寻。

他在我们每个人的心里都埋下了一粒桃花源的种籽，无论如何星转斗移，岁月更换，后人只要一读陶诗、陶文，就心生桃花，暖意融融，悠然自悟，妙不可言。

　　　　千百年来，陶渊明的《桃花源记》，以其文学艺术的魅力，激起了人们对理想社会和美好山水的不断追求。更有普世价值的他，以不变应万变，自然平和地展示了自己，将自己的作品定格、升华、传达了这种感觉。

当代德国著名哲学家海德格尔认为，哲学家应该具有诗人的思维，他说哲学最好的表达方式是诗歌。陶渊明已经作到了这一点，他始终是用诗歌来表现人生。

　　这里的【桃花源记】，变成了一幅幅真实的美景，让人非常惊㤉！

它叙述着陶渊明美文中的构想和故事，把陶渊明梦中桃花源变成了现在的胜地，且每天不断地吸引着一批又一批众生的眼球！

心中若有桃花源，何处不是水云间？

游过了桃花源，我仿佛看到了人生更深层次的追求！