山围故国周遭在，前度教师今又来

小邓

芳华垂颜江渚上，惯看秋月春风。

鲁地拉的脱贫没有疑问，第一步一定是意识的唤醒。没有为鲁地拉的这片天地立心的气魄，绝对有为这片厚土的生民立命的豪情。家访，又一批青年走在春天的路上。每个时代都有知识青年上山下乡，这个伟大的时代也一样，不是单纯的模仿，刻意的雷同，伟大的小康致富的百年梦想，伟大的脱贫攻坚的战略，必然有伟大的岁月去记载芳华。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

平静的江面下藏着汹涌的波浪，衍化着生命最原始的形态。鲁地拉的贫困毫不掩饰地铺陈出它的感伤，独立，无思想；习惯，不改变。守着贫瘠的土地沿袭卑微的姿态，凭借空旷的山谷慰藉清冷的孤独。然而，这一切终究会改变，山河相信，人民相信，梦想相信！

涉过金沙江，翻过那道梁，道路又窄又长。如果仅仅知道格克、麦叉拉、米汤地、关房就觉得鲁地拉的名字高端大气上档次，还有更接地气的，自带民族范的名：皮拉海、帕拉子、阿恶、耐杯竹、坝依拉、依咱罗、马思代、托克、耐普基、上阳堡、下英窝、奶罗、腊麻代、文史记、路马托代、雷打石……这些接近星辰，接近深渊，接近微尘，濒临历史，濒临灵魂，濒临信仰的地方，你到过几个呢？

壁立千仞，视面之下深藏七分威茫；无欲则刚，脱贫之后必显百年梦想。

站起来，富起来，强起来——一直被模仿，从未被超越，靠鲜血走出来的历史，用芳华刻画出来的强音。坚硬的外表下，不一定有温柔的心，但一定有不可磨灭的信念和英勇无畏的气魄。教育，脱贫，小康，致富，十年树木，百年树人！理想是在最坚硬的岩石上盛开出姹紫嫣红的花朵，苍凉的山河披满绿色的绮罗，迷茫的眼神流转仁爱的眼波。

用石头堆一座城，城里的人不想出来，城外的人不想进去。

听说“阿恶”就是石头的意思，那经过风吹日晒，呜咽的石头唱着嘶哑的歌，狂肆的灵魂摆脱不了囚禁的枯黄，干涸的山岗呼唤出岩石的皱纹，堆叠成不得不匍匐的信仰。婆娑过齐整的石头，可以看见遥远的历史，可以听见隐现的容颜。长城的故事铺陈在眼前，搬放这些石头足于消耗的短暂人生，老在石头之外。

悬崖百丈，人如微尘；山风凛冽，年矢每催。

耐杯竹是竹子开花的意思，从阿恶到耐杯竹经过一个多小时的悬崖，从石头的守候到竹子的开花，必是一个漫长而惊险的守候，路程也一样，走在这样的路上，什么雄鹰展翅，什么蛇精附体，大脑里其实什么都来不及想，一侧眼里的余光全是万仞悬崖，一侧眼里是倾倒的山顶。从脚心软到脖子，耳边的风“啊呜-呜呜-呼呜……”

耐杯竹的竹子没有花，甚至竹子也没有，门口走出的老人100多岁了，裂开嘴角笑出最灿烂的温暖。

托克的茅草屋在微雨后的光线里呈现出暖热的黄，却始终挥之不去的怜悯萦绕在心头。虽然日吃三餐，夜眠六尺是一种豁达的心胸，是对求而不得的宽容，是对挣而不获的慈悲，然而六月的雨自然不会断绝如麻的脚，深刻地体会到安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的迫切。

走过天路，对面的山梁叫你玛梁子。去年的老王唱着赞颂共产党的调子，“嗯-啊嗯嗯-嗯嗯-盈嗯……”感觉除了音调的起伏之外，从头到尾都是一个字，唱一段，老王解释一段，共产党来了么，带我们一起挖路嘞！用熏黑的手揩拭嘴角，老王忧伤的说，现在喜欢唱老调子的人越来越少了，过不久应该就不会有人唱了。又一年春天来了，那声音似乎浮现在山梁上。

一场春雨打湿了经冬的灰尘，那一脚可以漫到裤管的黄色尘土，飘扬在空气中，反射着斑斓的光线，浮沉了一些梦想，留下了真挚的脚印，又被雨水镌刻进曲折的山路。一场春雨，把春天浸染得像秋天一样寒冷，凌乱的车辙印显示出奔走在空旷的山里面的坚韧。雨停，酝酿了一夜的情绪，大雾弥漫在整个山岗，原本孤寂狂狷的群山峰顶只剩下眼前的树木，也只有使白茫茫的天地更加委屈了而已。雾气散开，缥缈的云朵缱绻地浮在脚下，斜插一把拂尘，自称是山中的谪仙。

山围故国周遭在，前度教师今又来。如果有什么变化，那一定是道路越走越宽广，如果一定有什么是不变的，必然是教育对意识改变的执着，执着对脱贫的信心，信心对致富梦想的激情。

刚翻过了几座山，又趟过了几条河，才在谷底，又在山巅，一路的颠簸起伏充满了人生的感慨，终有一天，山里的孩子会成长起来，希望，这一天早来！

无论放养还是圈养的牲畜，无法评价它们自由的幸福，或者食不果腹的忧患，一生何其短暂，活出最无我的姿态。

我爱这土地，即使厚重的贫瘠，即使荒凉的悲痛。我若盛开，必带着簇拥而来的勇敢，不与繁花争奇艳，开在你必经的路旁，绽放最美的色彩。

富足的生活有些相似，穷苦却各有各的坚持！很难看出上图的孩子已经八岁，不会走路，没有吃过棒棒糖…

善良的村民盛情地盛出储备已久的食物，感动仿佛是从脚底升起来的，接着地面的力量汹涌成无悔的信仰。

料峭春风吹面冷，山头斜照却相迎。归去，也无风雨也无晴。晚来天气冷，能饮一杯无？