李村河，一江春水向西流（周雪梅 文/图）

周雪梅

花开的季节，心就飞上了枝头，很像那些长尾巴喜鹊。暖意融融的3月，最适合到李村河徒步。

今天的目标，李村河上游，6.6公里。从青银高速旁边的铜川路桥开始，向东逆流而上，到毕家水库。

走到河边，眼前一亮，没想到如此静谧，人很少，垂柳嫩黄，轻抚水面，颇有乡村田野的气息。

李村河发源于李沧毕家水库，全长17公里，其中，李村河上游（毕家水库-青银高速）长7.5公里，于2014年整治完成，成为生态景观河道。

李村河中游综合整治工程，西起君峰路东至青银高速，全长约3公里，正在施工中。

而李村河下游（君峰路-入海口）长5.6公里，也已于2014年整治完成。这一段就留待下次远足吧。

一路走来，只见崭新的成片高楼如森林一般，高大的倒影在水中矗立着，这都是沿河侯家庄、郑庄、苏家、庄子、刘家下河、毛公地、王家下河等7个村庄的改造硕果。

走在河边，暖阳中的梅花清香若有若无，也暖暖的。不仅在想：过去的李村是个什么样子呢?

“流向西南方的李村河西岸有一个大的集市。1898年这里设置了按察司，坐落在李村西北600米一个小山上的漂亮的楼房里。此外，这里还有基督教会、教堂和华人监狱。李村山，风景秀丽，在东北角的一座226米高的山上有一道古战壕，以北可以看到西部大片的果园”（1910年《青岛》），这是英国人帕默笔下的李村。

而李村的第一位开村者又是谁呢？根据1930年修撰的《李氏族谱》记载，“吾始祖周自云南来至即墨城东流村，又迁居李村，迄今十有七世”。李氏立村以后，取名“李村”。

继续前行，河边的一脉小山一直伴随在右边，可惜由于高楼遮蔽，已经难见靓影。山前的居民小区规模都比较大，需要拾阶而上。有个小区名为东篱桃源，诗意浓浓，还有一个叫做米罗湾，洋腔洋调，过去那些土里土气的什么“郑庄”、“刘家下河”、“毛公地”等村庄已经杳无痕迹了。

村庄消失了，而李村河在遥远的过去又是什么模样?据1928年版的《胶澳志》记载，“亚于白沙河之水为李村河，发源于石门山之东南方，自上流庄至苏家下河，折而西南流。合臧疃河，经庄子郑疃，蜿蜒至东李村之西。自卧狼匙山南流之水及自李村南山北流之水均汇焉。由此西流，经杨哥庄、曲哥庄、南至阎家山。枯桃山南方之张村河来汇之，北折至李村水源地北西流，合王埠疃河入于胶州湾。”

如此多陌生的地名，但有一个信息流露：河叉多，支流多，水量应该也不小吧。

李村河河水很浅，已经浅的无法流动，有的河道就成为湿地，浅滩上草地黄得很柔软，春意不足绿色刚刚泛起。而喜鹊一会儿在草地上蹦蹦跳跳，一会儿又跃上枝头。

突然，河边一座精巧的红色教堂倒影水中，像一副画儿般没有真实感。据说这所教堂是在1900年，由德国传教士昆祚、和士谦两人先在此选定地址，四年后，德国传教士邵约翰牧师来青主持建成。原教堂顶端曾建有钟楼，每逢礼拜，信徒听着钟声来到教堂聚会，但钟楼已于文革时被拆毁。

有柳树环绕陪伴着教堂，教堂似乎就在中国安了家。中国本土的道教佛教，寺庙道观都是隐于山中的危岩峭壁，而基督教的教堂就设在闹市的繁华路口，这无疑中国人几千年关于“出世”与“入世”之辩的最佳辨题了。出还是入，这是一个哲学问题，答案在每个人心里。

李村河经过九水路，开始折东向北，最上游的水源就在百果山的毕家水库了。

跨过金水路桥，沿河西岸，就是万科生态城那一片巨大的楼盘，一眼望去不见边际。听说这一段打造的景观最好，尤其是夜景，灯光璀璨若龙王宫殿的夜明珠，又像天宫的瑶池富丽堂皇、仙乐萦绕。

李村河水面依旧清瘦，即使那个号称“水面最大”的如意湖，看起来充其量像一把大一点的汤勺吧。

这一段修葺一新，市民中心、休闲广场、儿童乐园……在喧闹嘈杂的市区，倒是一个美丽幽静的河边花园。

过了广水路桥，就是李村河上游的最后一段了，这里水面较为宽阔，两岸都是崭新的楼房，路边散步的多是老人和孩子，老人们看起来也都是“农村人”的模样。

遇到一位姜太公般的人物，静坐河中心的过道上，面向远方的山脉，垂杆而钓。刚与他攀谈几句，一条半扎长的小鱼上钩，他赶紧放在一个大大的水篓中，沉在水中。

“这么小的鱼，你钓来干嘛?”

“钓着玩儿的，一会儿走的时候再放进河里，就是消磨时间。”他笑着回答。

他是河边杨家上流村的村民，大概拆迁分了多套房子吧。当我奇怪这些村庄的名字为什么都叫“某某上流”，他说：河上游的村庄就叫“上流”，下游的就叫“下河”，因此“上流下河”前面再加上王姓或李姓、杨姓就成为村庄的名字。你看，这条河边就有三个村子：杨家上流、南王家上流、李家上流，再往前走就是毕家上流村。

原来如此，村庄的名字是否过于随意?看来过去这里的村民文化底蕴不够深厚啊。

李村河上游的休止符刻在一块石碑上——南王家上流。这块石碑的碑文还是蛮有特色的，记载了村庄500多年的历史。原来祖上从云南迁居而来，农林为生，兴旺发达到现在，惟愿“寿康永宁”。

村庄已经完全变为城市，村民已经转换了身份，失去了土地，得到了房产，并且真的有钱了。突然冒出一个问题：在这种巨大的转型中，他们和自己的祖上谁更幸福呢?

只能是崂山为佐，黄海见证了。