人生如逆旅，我亦是行人 ——暇日记游

自然

　　闲时暇日，穷山水之乐，探人文之胜，间以文字记之。或长或短，或文或白；无关义理，遑论辞章。苏子曰：＂人生如逆旅，我亦是行人。＂于我心有戚戚焉。

　苍山如海，残阳如血

——怀玉山记

闻怀玉山之名始于上世纪七十年代，时余方负笈于怀玉山下之枫林，学业无望，前途迷茫，姐夫尝欲为余于怀玉山活性炭厂谋一差使，未果。后文革终结，高考恢复，余亦返乡就读，考入大学。虽与怀玉山失之交臂，然怀玉山之名存于心焉。

后习中国革命史，知怀玉山乃方志敏烈土当年兵败被捕之地。其时方等为配合中央红军北上而牵制国民党军，率红十军团于怀玉山地区遭数倍于己之敌围困追杀。冰天雪地，饥寒交迫，浴血奋战，弹尽粮绝。8000将士自军团长以下或死，或伤，或俘，或逃，几近全军覆没，惟参谋长粟裕率800余众突出重围。时围剿红十军团者乃国军名将补充一旅旅长王耀武，星转斗移，世事变迁，十余年后栗裕已为华东野战军主帅，统领百万大军，恰与时任山东省政府主席兼第二绥靖区司令之王耀武狭路相逢，名将对垒，决战济南，王为栗部围困，无心恋战，化装出逃，然终为粟部所俘。人生逆转，岂天命乎，抑人事邪？由此余于怀玉山愈加神往矣。

几年前得玉山外甥陪同与同事前往一游，沿山间公路盘旋而上，至山顶玉峰村，但见土地平旷，屋舍俨然，山川秀美，民风淳朴，始觉古人笔下之桃源于此间得之矣。山上建有方志敏烈士事迹陈列馆，清贫园纪念碑，观之唏嘘感慨，肃然起敬。沿清贫园下行，山路崎岖，灌木丛生，约半小时许，丛林之间，豁然开朗，但见一潭，水清可鉴，其上有瀑流注入，其壁有石刻，依稀可辨＂高山流水＂四字，相传为清人赵佑手笔。其下乃一深涧，坡度几成九十，瀑布成群，飞流直下，此即流经八际，枫林，南山至县邑玉山之玉琊溪之源也。山曰怀玉，水曰玉琊，村曰玉峰，邑曰玉山，山水村邑皆名以玉，不亦美乎哉！古人云：君子如玉。若方君志敏以清贫之身，行救国之事，陷囹圄而不屈，被刑戮以慷慨，其行状不亦君子乎？“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”古之人不余欺也。

是为记

注：照片来自网络。

无限风光在险峰

——大龙岗记

吾闻大龙岗之名始于妻之言也，某年，妻供职之公司春游，归而告曰：吾今登金衢第一峰矣，众皆止于洪岩顶，独余三五人上矣。言毕，颇自得。某日吾与同事谋，欲一游，一日得闲，遂往矣。

自江城出发经张村走张拓线，一路盘山而上，越两座大山至双溪口。右折沿老佛岩、高滩方向前行，未几，至一岔路口，旁有指示牌，左进为龙井坑，右上即为洪岩顶、大龙岗也。复前行少许至山麓，山色清明，空寂无声，余等一扫向之坐车之疲惫，奋然而上。始觉山路平缓，两边皆灌木草丛，与他山无异。行半小时许，山势渐陡，峭拨险峻，加之春日多雨，道旁山泉渗透，石阶湿滑，愈上愈难矣，每至陡峭处，吾等惟小心翼翼，稳步以进。约两小时终至一平旷处，其地百米见方，荒草萋萋，视之，乃昔之田园也，有阡陌存焉。吾曰：洪岩顶将至矣。绕山复前行，顷之，见一房舍，孤立于山坳平地，此即洪岩顶也。近之，见一石碑树立于门前，碑文为中共江浦县委旧址简介，此屋即为旧址所在。村民因下山脱贫皆另择居处，惟两老者仍居于此间默默守护此一方先人之遗地也。先是，洪岩顶乃一高山自然村，四围层峦叠嶂，山色秀美，盛时有村民170人。因下山脱贫故，村中旧房拆除殆尽，惟余断瓦残垣，废弃器具矣，然小村阡陌依稀，风景依然。当年粟裕将军兵败怀玉山突围，率新组建红军挺进师部分人马即由此入遂昌、丽水，建立浙西南革命根据地，江（山）浦（城）共产党县委亦由此成立焉。

登洪岩顶者众矣，常人止于此也。当日偶遇供电局一行人，自备菜肴米面，方于老者灶间炊之，中有一人乃吾向之女弟子也，邀余等与之共进午餐，然吾等意在冲顶，婉辞之。稍事休整，以自带干粮充饥，即复往后山，意欲一睹金衢最高峰之风采。约一小时，至垭口，未见标识，吾等遂自右侧上，至顶寻标志碑未果，始知误矣，然见山顶有风力发电之设施，亦欣然一观。复下，意欲自左上。同游或曰：＂力不济矣，吾其止乎？＂吾乃勉之曰：＂何出此言，顶峰遥望在即，未上岂不憾哉！＂吾等遂一鼓作气，穿灌木，披荆莽，沿山脊上行，未几，见一石碑挺立于眼前，近视，上书“金衢第一峰 大龙岗 海拨 1500.3米”字样，遂击掌大呼：终至顶矣。顶有高山草甸，岩石裸露于草丛间，青黑色。两侧皆灌木，多杜鹃，适逢花期，灿烂如焰，与绿叶相映衬。吾曰，此非杜工部＂山青花欲燃＂之境邪。伫立碑前，云雾苍茫，不辨西东，俄而觉山风阴冷，天寒欲雨，遂返。至半山险要处，阵雨果至矣。同游者因无伞，吾等遂于树下暂避之，然雨势渐大，不可避也。复快步下山，至山脚停车处，大雨滂沱，鞋袜尽湿矣。然首次登顶之兴奋足可相抵也。

宋王安石《游褒禅山记》曰：＂夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。＂世间之事不亦类此乎？

去年夏日，与同事数人复登大龙岗，山脚新树一碑，曰＂红军路＂；沿途搭建数棚，曰＂红军棚＂。虽曰为红色基地教育应有之义，然亦为登山好游者提供途中休憩之便也。一举两得，岂不快哉！

是为记。

我见青山多妩媚

——钱江源记

余探钱江源凡四矣，可谓情有独钟焉。

初探乃数年前之正月，时雨雪初霁，余携妻女与友人同往。车行至开化齐溪镇钱江源隧道口，左折进入乡道，一路弯弯曲曲，缘莲花溪而行，两旁高山相拥，时虽冬日仍觉青翠逼眼。约半小时，地势渐开阔，见一小村，民居依山势而建，清新整洁，宁静悠然，此即齐溪镇里秧田自然村也。穿村而过即至山麓，见三五乡人于此设摊兜售野葛粉、蜂蜜等土特产。询之上山路径，告曰：游人大抵右上左下，盖右平左陡上易下难也。余等从其言自右伴山涧而上，不半里见一石壁，上书＂钱江源＂三字，秀丽工整，观落款知为前全国人大委员长乔石所书也。复拾级而上，半小时许见右有一岔口，旁植木牌，上书＂三省界碑由此进＂数字，余意欲一探，遂往。但见古木萧疏，落叶满阶，积雪未消，绝少人行，冬日阳光无声洒落于山阳灌木之上，四顾寂寥，惟吾等谈笑声回响于空山之间，恍然如入王摩诘之诗境矣。入之愈深，山道愈陡，而伞老峰仍远在遥望之中。虑及妻女体力，遂沿原路而返，复前行至莲花塘，左折而下，山路陡峭，几成垂直，然沿途瀑布相连，飞流直下，景象颇为壮观也。下至村中，时已过午，择一小店午餐，一盘清水煮螺蛳青鱼，几碟农家小菜，食之甚鲜。饭毕，兴尽而返。然未及峰顶一睹三省界碑，终有憾焉。

二探钱江源乃来年春日，余与同事数人往，余为向导，沿向之小道直上，意在冲顶，故道旁景致不复细数矣。余等一路攀援，时行时停，历两小时许终至伞老峰顶。山脊之上，多矮松、灌木，松针满地，山花欲燃。中有一碑，呈三面柱状体，三面各书＂浙江＂＂江西＂＂安徽＂字样。此即＂三省界碑＂也。远望群山起伏，天地苍茫。俄而云雾渐起，半山隐约，飘飘然若入仙境矣。休整片刻，拍照留念，复沿山脊前行，意欲自山腰越莲花塘而下。行一小时许，见山高林深，时有岔道，且未有标识，几欲迷路矣。遂自原路而返，下至村中己近下午四点，精疲力竭，饥肠辘辘，于小店用餐歇息后返。此次探顶，虽有淋雨之苦，迷路之忧，然终登顶一睹三省界碑，亦无憾焉。后复吟小诗一首，中有＂远望界碑花烂漫，指点三省笑语喧＂之句，即谓此境也。

去年暑假，同事复邀余同游钱江源，且为之导，是为三探矣。夏日山中景致自与山外不同，甫至山麓，暑气即消一半，上至半山则暑气全消矣。行走山道之中，枝柯交映，上蔽天日，树影散乱，日色清冷，浑然如入清凉之界。因午后欲往根博园游，故一鼓作气，未多停留，上至莲花塘而下，即返焉。

今者工会组织一日游，复至线江源大峡谷景区，凡四探焉。微雨寒山，云雾苍茫，飞瀑似练，垂空而下，奔腾回响于空谷之间，自有一番迷人之景也。午后复至根博园一游，亦尽兴矣。俗语有云，熟悉之处无风景，谬矣。所谓风景者，形于外而动于中，心中有景则无往而不景也，境由心生，其是之谓乎？况四时之景不同，同游之人各异，瞬时心境不一，所见之情境安得一焉。以今日视之，吾之同事众矣，行走于空山微雨之中，或高谈阔论，或静心观景，或拍照留念，或引吭啸歌，得半日之闲，穷山水之乐，极视听之娱，消平日之忧，意兴盎然，岂不快哉！古语曰：独乐乐，不若与人乐乐。此言得之矣。

凡四探钱江之源，每所至，皆有所思，所感，稼轩词曰＂我见青山多妩媚，料青山见我应如是＂，俟余退休，游于山水之间，放浪形骸之外，以怡身心，以养天年，吾愿足矣。

是为记。

造化钟神秀

——匡山记

匡山又名匡山斗、天斗山， 位于龙泉浦城两邑之界，明宋濂《看松庵记》有＂龙泉多大山，其西南一百馀里，诸山尤深，有四旁奋起而中窊下者，状类箕筐，人因号之为匡山＂之语，其为匡山得名之由乎。

余闻匡山之名始于为学子讲授刘伯温之《苦斋记》，亦有年矣。四五前春日，吾与妻偕同事始访之。自江城出发沿黄衢南高速至福建浦城，转浦建高速至富岭出口下。左折进入乡道，绕匡湖盘山而上，约半小时即抵山麓。山下有小村，问道于村民，告曰自右绕山麓一路有指示牌，依之而上可矣。余等遂从其言自右侧山麓而上，山间小道隐于草丛灌木间，时值春末夏初，山泉充沛，湿滑难行，时有行走于湿地沼泽之感也。一路古木荫蔽，森然干霄，枯树倒挂，横卧道旁，生态颇原始。行至半山见两株古香榧郁郁葱葱，相互撑持，形若夫妻，此即乡人所谓夫妻树也。约两小时至顶，道旁皆松树、杂木，高大茂密，上蔽天日。绕山路横行不半里，见一两层建筑，此即为新建之苦斋宾馆也，右侧一简易平房为匡山陈列馆，内有匡山摄影图片展，《苦斋记》《看松庵记》石刻等。左前方略高处为古之看松庵，现尚存清乾隆年间建造之旧庵一间，四周垒石为垣，石青黑色，苔痕遍布。内供新塑之刘基、章溢、宋濂之神像。沿屋后山道上至峰顶，但见怪石嵯峨，奇峰耸立，沟壑纵横，烟云万顷，脚踏山脊松径，眼观浙闽大地，伫立云中之亭，神交古之名士，飘然独立，俗尘尽去，遂吾之愿矣。

时已至午，遂于苦斋宾馆用餐，餐毕自右侧山道下，一路铺有石级，山涧相伴，飞瀑相随，怪石耸立，奇松扑面，风景与向之迥异。约两小时至山底，出口处有数棵古香榧，高入云天，大不可围，实难得一见也。小村农户有酸枣糕、野蜂密、杨梅干、香榧果等土特产出售，村民好客热情，吾等各买酸枣糕等不一，尽兴而返。

是年秋日，吾与同事数人复游匡山，水落石出，秋叶满山，风景自与春日不同矣。

盖匡山之神韵，非独山水，尤在人文焉，山顶宋时即建有庵，至元末名士章溢隐居于匡山，重修庵庐，名之曰＂看松庵＂，复建十二楹居室，名之曰＂苦斋＂，依山势复构四亭，曰＂烟云万倾亭＂＂唯天在上亭＂＂清高亭＂＂环中亭＂。文人高士时相过从，饮酒赋诗，赏玩山林，胸怀天下，指阵时事，章溢、刘基、叶琛、宋濂，亦为时人所称，号之曰＂浙东四先生＂也。刘基、宋濂复为之撰《苦斋记》《看松庵记》，匡山之名始噪焉，自明以降，文人学士，游踪相继，诗文相续，匡山之名益著矣。

自古山水楼阁因诗文而著者众矣，宋谦、刘基之于匡山犹李、杜之于庐山、泰山也。诗文因山水而作，山水以诗文而著，交相辉映，不亦美乎！今吾等访名山，赏风景，寻古迹，慕先贤，思接千载，视通万里，神游远古，快意人生，不亦乐乎！

是为记。

图片来自网络。

登高壮观天地间

——白菊花尖记

白菊花尖乃常山最高峰也，海拔1395米，为千里岗山脉三尖之一，其余二尖为开化白石尖，淳安磨心尖。白石尖数年之前尝往焉，惜乎迷路失道，半途而返。磨心尖亦尝欲往，谋划良久，然终未果，惟白菊花尖凡三登之，二次冲顶。亦有缘矣。

初往之时，值端午假期，驾车自江山过大陈、青石，越320国道至东案乡，走乡道一路前行至修书村。村民告余等曰，沿盘山机耕道上至一平台，复沿山间小道可至山顶，然恐尔等体力不支，至平台可矣。余等遂沿机耕道盘山而上，道旁皆乡村常见苇草灌木，无甚可观。约一小时至平台，已汗湿衣衫。所谓平台者乃一小块平地，村民堆放木料毛竹以待运输之地也。适逢数名常山本地游人，告余等曰，往上道路艰难且恐时间不足，沿山涧而下，一路抵梅树底村有景甚美，涧之口有农家乐，可休可餐。于是余等即沿山涧而下，风景果与向之迥异，水清可鉴，小瀑相连，树高蔽日，清凉宜人，向之闷热至此全消矣。约两小时至梅树底，溪涧出口处恰有一农家乐，女主人为人热情，先予我等以粽子充饥，未几，数盘农家菜蔬即上，饭毕，雇主人车送至修书村。吾等复于停车之主人屋后摘得杨梅数斤，言回家浸酒云云。虽未及顶，亦可乐也。

再登白菊花尖乃寒冬腊月。鉴于前次走乡道费时颇多，此次自江山直上高速至常山芳村出口下，转常新线至梅树底路口，右折直抵梅树底村。沿溪涧而上，一路前行至平台，稍事休整，复前行，半小时许，但见土墙泥瓦，三两人家散落于竹林之中，山腰之上。其一户有数人散坐于门前。询之路径，颇热情，告曰，往上惟村民砍伐毛竹、下运木头之小道，天寒地冻，积雪未消，恐不可上矣。余等冲顶意决，故不复听，仍向上攀援。小道隐于乱草灌木间，山路湿滑，往上积雪果未消，愈上愈难矣。吾等惟相互以勉，匍匐而进。自平顶始，历时两小时许，终至绝顶。顶有平地，十米见方，上建一亭，曰＂峰会亭＂，旁有一地理标志碑。余等立于山脊之上，观景亭中，俯仰天地，四顾苍茫，大有太白《庐山谣》之＂登高壮观天地间＂之快意焉。然天阴日短，山风凄厉，寒气相逼，不可久留，遂返。下至梅树底已近黄昏，精疲力尽，两股僵直，然登顶之乐足可相抵也。餐毕返。

三登白菊花尖乃夏日，余与妻及同事夫妇四人往，沿向之熟路一路行至半山人家，土墙泥瓦不复存矣，见一对中年夫妇方以石棉瓦搭建简易棚，询之，则曰旧宅因下山脱贫，一户一宅政策不得已而拆之，山上尚有物产需打理，故搭一简易棚暂且容身耳。余为之叹。复前行至去顶不远处，高山草甸中忽见几株野百合，清纯可人。及顶，妻及同事夫妇皆忙于拍照，忘情于绝顶美景之中也。俄而风起云涌，雷声隐隐，大有山雨欲来之势。余等匆忙而下，至半山，见山涧中有娃娃鱼游动，吾遽抓拍之。复俯身洗手，妻见有竹叶青蛇蜷曲于吾旁，情急惊呼，幸有惊无险也。行至平台之下山涧中，阵雨骤至，虽有伞，无奈大雨如注，迎面而来，未几，鞋袜尽湿，至梅树底，内汗外雨，全身几湿矣。身既湿，加之疲惫不堪，故未作停留即上车返家。此番登顶，虽有淋雨之狼狈，遇蛇之凶险，然山中之奇景，登顶之快意，岂可形诸笔墨邪。

余凡三登白菊花尖，曝烈日，踏冰雪，遭雷雨，遇虫蛇，驴行之艰辛可谓备尝之矣。然凌绝顶而小天下，登高山而怡性情，以造化为友，与天地为一，欣欣然而忘皮肉之苦也。古之迁客骚人乐于山水者众矣，以此观之，山水之乐古今一也，人我同也，子曰：智者乐水，仁者乐山。圣人不余欺也。

是为记。

夕阳古道无人语

——婺休古道记

从婺源沱川始至休宁石屋坑止，一路均为规整完好之青石板古驿道，翻山越岭，途中间有石亭一二，或苔痕遍布，或破败不堪。夕阳在山，落叶满阶，行走道中，当年之繁盛，昔人之辛劳，宛然在目，令人唏嘘感佩。冬季日短，至顶，即中道而返，未达终点，往返费时四小时许。

一览众山小

——小峦口记

自小峦口至江郎，有古道存焉。沿古道缘溪拾级而上，山泉清冽，野花间杂，一路风景殊佳。上行一小时许，至垭口，左折，沿山脊复前行，但见草坡壁立，不可仰视，遂手足并用，奋然攀援，未几，至绝项。四顾群山若偻，绵延不断；远眺三峰如削，村舍隐约。江郎山色，市井阡陌，尽在目前矣。天朗气清，美景如画，心旷神怡，飘然若仙。同游皆曰：此行不虚也。

也无风雨也无晴

——白达古道记

沿张村—青石—白达古道，翻越山岙，可直达遂昌湖岱口村独坑地方。假日兴至，遂往，自白达缘溪前行，复沿山路而上，至顶。往下即遂昌境内，惜乎山陡路滑，两旁草木丛生，罕有人迹，加之雷阵雨将至，我等惟有原路折返，未达预期之目的地。下山时大雨如注，鞋裤尽湿。上车至江山，一路时雨时晴，反复三四，吾自言曰：此即苏子所谓＂也无风雨也无晴＂耶。

行到水穷处

——仓坑记

近来人事萧疏，心灰意懒，今日得缘，结伴出行，过塘源口至遂昌湖岱口村，偶闻仓坑水尚可观，遂往，水清可鉴，大小石斑鱼穿行其间，似与游者相乐。行一小时，遇一小姑言家住仓坑，此去尚有十里许，复行一小时，未至。见一老妪，身甚健，自言七十有六，世居山中，现移居山外，今逢中秋，进山祭祀，遂与之谈笑而返。古人曰：乘兴而来，兴尽而返，此言得之也。

会当凌绝顶

——登柴门岗记

柴门岗，位于坛石镇上溪村，原属上王乡金丰湾村，海拔735米，乃江山西部最高峰也。自江城往达岭方向车行至黑木坞口，右拐进黑木坞自然村，有12公里新建山道可上。沿途有泥墙老屋，百年杮树。山顶视线可及常山，衢州地界，四顾群山起伏，延绵不断，大有＂会当凌绝顶，一览众山小＂之感。往返三小时许。

养在深闺人未识

——鳌顶、裴家地记  

周末得闲与同事慕名前往 保安乡鳌顶村一游，小村位于仙霞古道旁半山腰，乃唐高祖李渊幼子腾王李元婴后裔聚居之地也。四围皆山，中间一小盆地，良田房舍散落其间。其地多古柿树，适逢秋日，挂果满枝，或红或黄，与绿叶相间杂，迎风摇曳，风景殊佳。鳌山之下有李氏宗祠，修整一新，颇庄严，祠右一社庙，规制略小。屋后乃鳌山之顶，有鹅卵石游步道可上，清风习习，古木森然，此即鳌顶古村得名之由，亦寓李氏先祖期盼后代子孙独占鳌头之意也。甫进村口，遇一妇人，谈锋甚健，自言六十有八，生儿四，皆下山定居，夫妇二人尚留守山上。因政策故，旧房已拆，现借居他人之所。言毕即推销其柿子，我等欣然随往，观其摘柿。其法，以一上端开裂之长竹竿夹一小技，旋转折之，即得三五果。如是反复，顷之，一篮满。我等亦跃然试之，然终不及妇人手熟，知凡事皆有专长，非一夕之功也。于是将一篮柿子买下。妇人言家中尚有野赤豆少许，见其诚，亦买下。时近午，主人好客留饭，几碟农家菜蔬，加之自制药酒，饭甑饭，食之甚香。饭毕付资，妇人固辞再三，乃收。而后复为向导，邀我等至村后矿山遗址及祠堂内游览。山间村民淳朴如斯，古风犹存焉。午后两点，下鳌顶，往裴家地，此村座落于仙霞岭脚龙井村对面山腰，乃江山名茶绿牡丹原产地也。车行至村委，但见一宣传长廊，上布村情村貌，始知清时浙闽枫岭营游击裴宜始居于此，故名裴家地。后裴氏举家迁回原籍，村中现已无裴姓。居民以王姓居多。村庄整洁，屋舍俨然，房前屋后，田头地尾皆茶叶树。小溪穿村而过，石拱桥横跨其上，村民劳作于田间，鸡犬闲步于庭前，复一桃源景象也。

人间正道是沧桑

——勤俭、日月、永兴坞记

近日随民革支部参观考察江山市超亿消防装备有限公司，顺道游览了日月村与永兴坞村，本欲一睹勤俭之风采，因时间匆促，未果。遥想当年，勤俭以农民学哲学闻名于世，时任领导亦成一时之风云人物。然星转斗移，世事沧桑，往日之暄嚣终归于沉寂。今日之勤俭、日月、爱丰等村已联合打造成＂月满新塘＂度假休闲旅游区。永兴坞村则成为新农村建设之模范。昔日打铜修锁游走四方之民，秉承新塘边人艰苦创业，踏实敢闯之精神，业已成为江山消防器材行业领军人物。有感于斯，歌以咏之。歌曰：日月经天，沧海桑田；大道至简，惟勤惟俭；乘时顺势，农家休闲；月满新塘，荷叶田田；载歌载舞，赋以新篇；期之永兴，歌以永年。

注：作此短文数年后得访勤俭，图片拍自勤俭村村口。

人世几回伤往事

——王家大屋记

久闻广丰十都王家大屋之名，一见果然气势非凡，大屋占地27000平方米，建筑面积6780平方米，厅、堂、室、廊布局错落有致，厅堂、风道之外，有房108间，小井2口，青石栏杆鱼池4个，大小天井36个，青石推槽式圆门3个。占地之广，规格之高，用料之精，雕刻之细，于民间住宅中实属罕见。上下厅之间天井高大，采光极好。石础四面皆雕有吉祥图案，或梅，或鹿，雕工精细，栩栩如生。大屋建于清乾隆三十年，主人王集贤时为纸商，所营草纸远销上海，南洋，富甲一方。此屋现为江西省文保单位，一老妪默坐于斜阳之下，似老屋之守护者也。目睹眼前之王家大屋，思及祖居之地，原亦有两幢清代建筑，一为自小所居之大屋，上下大厅之外共有房40多间，下厅前高悬一匾，上书＂紫电才华＂四字，边上有乾隆四十六年字样。据传为当时县官所赠。一为大门口植有两株古柏之刘氏宗祠。然刘氏宗祠十多年前因205国道改建被拆，大屋亦因破败不堪于数年前三改一拆中夷为平地，匾亦不知所终，先祖生存之痕迹，往昔生活之证据不复存矣，岂不痛哉。

江山留胜迹

——龙井至廿八都古道记

秋假得闲，自保安龙井村沿仙霞古道徒步，至龙溪村过205国道，复沿废弃老公路越小竿岭至廿八都。历时近4小时。一路穿竹林，踏苇草，赏秋色，思过往，感先人之辛苦，叹世事之变迁。时过午，饭后稍事休息，享周一全球免费游衢州之优惠，重游廿八都古镇。浔里街依旧人流不息，枫溪水似乎失了些灵动，惟有文昌阁于午后暖阳下默默矗立，见证着小镇往日之繁华今日之喧嚣。偶遇衢州市旅游局俩女孩做旅游满意度调查，配合其完成，得一小记念品，意外之喜也。午后3点乘201公交至龙井路口，返城。

万类霜天竞自由

——双溪口龙井坑记

自江城出发至张村，沿张柘线至双溪口，右拐前行至老佛岩、高滩地方，复前行少许，至大龙岗龙井坑分岔口，往右沿石子路前行一小时许，至龙井坑自然村。一路伴溪而行，天朗气清，水落石出，山色明丽，秋景绝佳。因龙井坑村民下山脱贫，故村中人烟稀少，偶遇一村妇，言自村口右拐，缘溪上行有龙井三口，龙门一座，天生自然，鬼斧神工。无奈小路幽暗，杂草丛生，且无向导，寻之未果而返。另据史料记载，当年粟裕将军于怀玉山兵败突围，率新组建之红军挺进师即自闽北浦城苏州岭经龙井坑，越大龙岗至遂昌，开辟浙西南革命根据地。星星之火，终成燎原之势。抚今追昔，感慨系之。

青山依旧在

——碗窑记

偶闻碗窑水库因大坝检修部分库区干涸见底，别有一番景致。秋假之末，应同事相邀前往一观。沿水库边车行半小时，远望库区惟余白茫茫一片。行至库底，但见梯田层层，湿者绿草如茵，干者龟裂似画，颇为壮观。时见残砖断瓦，枯枝老根，可以想见当日村民生活之情景。库区有种红豆杉者，适逢其采集果实，果似樱桃而略小，其言以果浸酒可保健云云。复驱车前行，至小目源、下床自然村，小目源无甚可观，下床有古树两棵颇有名，一为金桂，树龄390年，一为马尾松，树龄210年，金桂生于周姓祠堂之前，郁郁葱葱，浓阴匝地。祠堂早已倒塌，只留下几堵断墙及石柱石础散落于废墟之上。两相对照，世事沧桑之感顿生。马尾松生于前往白石古道旁，沿下床地方尾上行二三里即可见。树高且直，不可仰视，双手不能合围。两树均由政府挂牌保护。村民言欲修复老祠堂，开发旅游，苦于人心不齐，资金短缺，且无能人振臂一呼，诚为憾事也。时已过午，饥肠辘辘，遂返。

山形依旧枕寒流

—— 球川记

余闻球川之名久矣，球川地处常山开化玉山三县之边界，余求学浙师之时，同窗好友姚君即为球川人氏，尝闻姚君言，球川之名源于大学者朱熹＂山环成球，水汇成川＂之语。其地古迹甚众，有古寺，古塔，卅六天井屋，另有建于上世纪七十年代之千家排水库。乃浙赣边陲千年古镇也。余心虽慕之然终无缘一见。三年前秋日，夙愿得偿，与同事诸君自驾往焉，古塔之沧桑，卅六天井屋之宏伟，千家排库区之清幽，果名不虚传也。其特产贡面，历史悠久，风味独特，为央视北纬30度栏目制成专题片介绍。农家小饭馆味美价廉，余尝赋小诗一首记游：山环成球水成川，千年古塔名兴贤，卅六天井银丝面，农家小院烹小鲜。今日偕妻顺道重游球川，天朗气清，惠风和畅，徜徉于千家排水库大坝之上，远望库区，山青若黛，水碧如天。环顾球川，村舍隐约，菜花间杂，春日之景致尽收眼底也。王右军所谓＂游目骋怀，极视听之娱，信可乐也＂，其此之谓乎。

问渠哪得清如许

——铅山记

高考间隙，吾与同事闲游铅山，第一日游仙人塞，河口古镇明清古街、浮桥码头、辛弃疾主题公园，夜宿鹅湖镇。第二日游鹅湖书院，鹅湖寺，石塘古镇明清建筑、新四军第三支队第五团整编地、皖南事变新四军俘虏关押整训场所，午后返。铅山古以纸业闻名于世，为当时全国五大手工业区之一，河口、石塘皆为千年商业重镇。石塘更因新四军渊源近年来辟为爱国主义教育基地。当年关押革命志士之地，院墙之上尚有抗争诗文留存。鹅湖书院则因朱陆、辛陈两次相约激辨而留下＂鹅湖之会＂佳话。慕名已久，今夙愿得偿，欣然记之。

鹅湖书院

往事越千年，鹅湖思先贤，激辨声犹在，天未丧斯文。

河口古镇

深巷藏故事，老宅忆流年，浮桥觅古渡，河口思稼轩。

石塘古镇

清溪绕古村，商贾聚当年。慷慨赴国难，老宅有遗篇。

　　 

深山藏古寺

——登嵩峰山记

余登嵩峰者四矣，其一乃雪后初霁，余与同事数人沿山路右折攀爬而上，至半山积雪封路，寻寺未果而返，询之乡人，方知须直行，不可往右。然一路粉妆玉砌，赏雪而行，亦尽游之兴矣。其二乃冬日，与同事往，至顶，见嵩峰寺冲霄而立，古旧沧桑。寺前古银杏枝桠光秃，旁逸斜出，苍凉遒劲，直插天半。寺亦名冲霄寺，始建于明宣德年间，几经兴废，亦有年矣。因嵩峰山位于江山广丰交界，故寺中事务由广丰江山两邑轮值管理，当日恰逢广丰两老者当值，为人热忱，为余等介绍古寺之兴替与管理之现状，午于寺中食素面，觉清爽可口，与平日之味不同。其三乃冬末春初，寺中负管理之责者，乃一江山老者，自言70有余，身体康健，儿女孝顺，管理寺庙全出于自愿，每日于寺中修心养性，天长日久，万事皆可释怀。今日复与民革诸君同游，越野车上，步行下，时值盛夏，蓝天白云，骄阳似火，寺前千年银杏郁郁葱葱，遮天蔽日，一派生机，觉别有一番景致也。每一往，所遇之人之事之景皆不一，然余之心融于自然，余之神游于远古一也。山水名胜之乐，其率如此乎？复以小诗一首以为记。

嵩峰山

飞车绕山间，直上嵩峰巅。

古寺冲霄立，孤云独去闲。

人事有代谢

——协里记

午后至城郊协里村闲游，见一破败老屋，年若甚远，门楣之上大书＂协里大队＂四字，两边对联为＂**********＂＂伟大的中国共产党万岁＂，字体圆润，笔墨饱满，颇有时代之印记，于今己难得一见也。近观木门之上有一小牌，上书郑氏宗祠，属县级文保单位。解放以来，阶级观念渐盛，宗族意识日薄，祠堂已失其固有之祭祀议事之功能，一般均移作他用，或作学堂，或作仓库，或为生产大队队部。时至文革，登峰造极，大破四旧，祠堂一应古旧老宅遂遭灭顶之灾，损毁殆尽，今之所见即类此也。沿地方中心复前行数百米，见一农户门前有一圆形青石，上有纹饰，心疑为祠堂之门当，问之主人，果然。主人言，此门当不知何年沦落，为人视作一普通石板，铺于小道沟渠处，人来车往若许年，得不毁，似有神佑者也。后道路扩建，几为挖掘机填土掩埋，主人惜之，遂使四壮汉抬之，置之门旁，门当幸有主护矣。此乃其一，另一则不知所终矣。今逢盛世，郑氏后人多方奔走筹画，意欲修复旧祠，有心者访焉。旧祠修复之日可待，门当复位之时可期，岂不快哉！嗟乎，世事之变迁，时势之移人，观门当之遭际，庶几知之矣。故为之记。