给药皇殿画个相

一山一史

给药皇殿画个相

一山一史

为什么要给“药皇殿”画相呢？

因为这“药皇殿”在弄堂中，现在没有人能拍他的全貌。而且它以前周围是怎样的，也没人知道。148年前(1870年)照过一张照片，上半部比较清楚，但下半部就完全遮住了。

　　兰溪正在开展全域旅游，要向世人展示这兰溪的古迹。因为没有一张全貌的照片，使人没法建立起一个印象，好多人走过它旁边都不知道这是药皇殿，更有好多当地人不知道药皇殿在哪里，更不了解它的前世今生，不像告天台、义乌会馆等其他建筑直观，有印象。

我不是专业人士，纯属兴趣，给药皇殿画了个相，虽然不可能精细，它门面上的壁画浮雕由于各种原因不可能照原样画，但能让大家对它全貌有所了解。也希望对它开发的业内人士进行细画，权当抛砖引玉吧。

　　药皇殿又称神农殿，炎帝庙。全国稀少，堪比大熊猫，兵马俑。据记载全国只三溪药帮(兰溪，慈溪，绩溪)供奉神农大帝。而且兰溪药皇殿历经几百年沧桑，原汁原味。

“古代兰溪人识草，当代兰溪人得宝”。 这药皇殿是祖宗留下的兰溪医药古文化的遗存，是兰溪药业几百年繁华的见证。

宁波近年推出的“药皇殿”旅游，也是三溪药帮遗存，但那是化了三百万重建的。是个当代建的“古董”。相比之下。兰溪药皇殿是真古迹，珍贵得多。

　　药皇殿复建于清朝乾隆九年(1744年)。我们现在看到的，是道光三十年(1850年)重修的。其后，经历了太平天国占领，日寇掠劫，却能较完整地保存下来。文革（1966年）破四旧，比较低的壁画砖雕被造反派破坏了一部分。当时这药皇殿是种子仓库。有良知的老辈为了保护文物古迹，巧妙地将屋内外木雕砖雕壁画用泥糊上。现在还能看到这些泥。不由得对老一辈肃然起敬。

　　药皇殿前左边有一个亭子，是个碑亭，又叫赑屃亭。里面原来树有石碑，由一只形似大龟的龙驮着。这石碑记载药皇殿的故事。但随着岁月流逝，年久失修，亭子现在已破败不堪。不过它总算保存下来。是古建几百年沧桑的历史见证。

　　药皇殿正面有三十多幅浮雕壁画，尚有近半保存完好。这是咱祖宗留下的瑰宝。由于在弄堂里，行人稀少，门前地面，石级部分尚存。前几年，由于药皇殿产权属农业局，当了好多年老年活动室。里面的药皇菩萨早被移走了，但建筑明显保存较好。

可惜的是，前殿顶上被削去一层。上面的壁画和精美的歇山顶不见了。那清朝老照片上可清楚看到有这些东西。

附 本人去年五月所发美篇文章

药皇殿是个宝

坐落于老城天福山东麓的药皇殿，可是兰城一宝。

药皇殿，与“药王殿”有别喔。

三百年前，有三个“药帮”，兰溪药帮，绩溪药帮，慈溪药帮。被世人称为三溪药帮。

三溪药帮的业务遍布半个中国，名满海外。

全国的药业，供奉的药王各不相同,华佗，孙思邈，扁鹊，张仲景等。唯三溪药帮供奉“药皇”。

药皇就是炎帝，也称神农大帝。

　“瀫西药业公所”供奉神农大帝，俗称药皇殿。大门顶的“瀫西药业公所”几个字现在还在。门面基本完好。

“瀫”指衢江，古时称婺江为衢江支流，兰江也称“瀫水”。瀫西，兰江以西。兰溪药业发源于诸葛。诸葛子孙将药房开遍各地。清朝未年，多达335处。

兰溪地处三江之汇，古代码头林立。康乾盛世时，兰溪药业从业人数就多达五千人。有三分之一的码头中转药材。清代康乾之时就有药业公所，有公所专用的码头。乾隆九年（1744年），在三皇殿旧址复建了这药皇殿。

注意，这药皇殿可是县城城墙內除城隍庙外唯一称为“殿”的建筑。可见其隆重。那时的东岳庙，关帝庙等都在城墙之外。

药皇殿殿门朝北，药皇保佑药业子孙乘船向北一帆风顺。

近三百年的沧桑巨变，殿前空地早已不见，只留一条弄堂，将药皇殿深藏于里弄。人们早己将它忘记。也成了免于浩劫，保存尚完好的文物古迹。

药皇文化是钱圹江一线特有的医药文化。兰溪药材要通过水路向北发运。大部分发往宁波中转。

宁波有专门的药业会馆。还办过统一各地药业规范的学校。诸葛人曾在学校传授药业经验。兰溪的诸葛韵笙曾执掌天一堂，是个大能人。开过浙江，江苏，广州等地多家药房。“天一堂”就是他祖上在宁波办的药房。兰溪诸葛的天一堂是他家的生产丸散膏丹的基地。他曾在兰溪药皇殿办过中医学校，他任校长。还岀任驻香港的浙江商会会长。兰溪药皇殿办的中医学校一直延续到解放后。上世纪二三十年代，著名中医张山雷曾在此任教务主任十五年，培养了一大批中医人才。

“徽州识宝，兰溪识草” ，草就是中草药。 兰溪有药皇殿，有上千年灿烂的药业文化，可近年却很少有本地人关注，似乎早将这段历史忘了。前年让外地人在黄大仙宫前另造了一个“药王殿”，成为内行人的笑柄。

药皇文化一度在兰溪兴盛数百年。与诸葛八卦村文化有密切联系。期待有日将它挖掘，继承。推动兰溪旅游。