高棉的微笑

姜胡

一本中国元代《真腊风土记》的书，让法国人确信遥远的东方曾经存在着灿烂的古代文明，经历艰苦的探寻，于是乎丛林深处的宏伟壮观的吴哥建筑古迹展现在世人面前，为世界所震惊。古代真腊就是现在的柬埔寨，吴哥窟现在泛指整个吴哥遗迹建筑群，确切的是指小吴哥窟。1992年吴哥窟被联合国教科文组织列入世界文化遗产。

小吴哥窟是12世纪中叶吴哥王朝国王阇耶拔摩二世为自己建造的陵寝，所以它是众多寺庙中唯一正门朝西，面向日暮的寺庙。吴哥古迹群中小吴哥保存的最完整，走进小吴哥真的被震撼到了：规模宏伟，造型独特，石雕精湛，金字塔结构的寺庙外面有一条很宽的护城河环绕着寺庙，护城河上一条长200米，宽12米的引道通向寺庙塔门，护城河跟寺庙之间还隔着很大一块绿地，东西各建有一座藏经阁，藏金阁跟寺庙之间东西又各建有一个荷花池塘，荷花盛开的池塘像两面镜子，倒影着寺庙美丽的景致，寺庙外面还有一圈低矮的城墙围护，把护城门是两条七头眼镜蛇神，城墙是两条蛇身的连接。寺庙共有三层，象征着地狱、人间、天堂。每一层都有回廊环绕。寓意天堂的最高层上的五座塔象征着印度教最高圣神信仰~须弥山，中心主塔和位于四隅的四坐小塔如骰子五点梅花阵式排列组成，

下面三张是在南面的荷花池塘拍的小吴哥远景，只有这个角度能拍出完整的五座塔

护城河和引道（我们去时通向塔门的引道在维护，所以走的这个是临时的浮桥）

柬埔寨人引以为傲的小吴哥窟古迹影像被印在柬埔寨的国旗上

守护寺庙的七头眼镜蛇神，进来时没来得及拍，出来怕没时间拍，这张是在背面拍的

进入寺庙的门

古时是个池塘，国王达官贵人拜神前，沐浴净身的地方

通往高塔的台阶很陡峭有60-70的倾斜度，只有国王和达官贵人以及高僧才能上去，且攀爬时需手脚并用，非常危险，寓意登入天堂之路很艰难。

真的很陡，以前游客可以攀爬，由于危险，曾经有人摔死摔伤，所以现在不许攀爬了

排队登塔顶的游客

登顶阶梯陡峭危险，这是为游客搭建的楼梯

化了半小时排队登顶，塔前留影

顶层五个塔由回廊链接，在回廊外小歇

塔顶往下看蔚为壮观

每层寺庙的回廊有两道，内回廊和外回廊，走在里面很阴凉，跟外面的闷热简直是两个季节，两道回廊的设计可能是保护墙壁上浮雕壁画不受风雨阳光的侵蚀。下面这张照片是在一层的内回廊拍的，回廊墙壁高两米，长七百多米绕寺一周，上面密密麻麻雕刻着印度教大神毗湿奴的神话故事，以及阇耶拔摩二世出征打仗的故事，虽然看不太懂，但上面的浮雕场面宏大复杂，人物众多，姿态生动，精细的雕刻工艺着实让人叹为观止，这种浮雕看似像木雕或是象牙雕，但确确实实是一千年前的石雕展现在眼前，感叹古代劳动人民的智慧和能力

这是回廊的内廊

这是回廊的外廊

塔的门楣，立体的雕刻，精细的工艺

门廊边，转角处随处可见的女神像，她们戴着美丽的花冠，精美的项链和腰带。飘逸的纱裙、婀娜多姿的体态，翘着的兰花指，真的非常漂亮。因为吴哥地处热带，所以女神们上半身都是裸露的

跳舞的女神

跟着古代服饰的高棉人合个影穿越一下

从西门出来，趁暂时没有游客赶脚再留影一张

巴戎寺是大吴哥的一部分，是吴哥王朝国王阇耶拔摩七世于12世纪末重建（最初是阇耶拔一世所建）阇耶拔摩七世是吴哥王朝历史上很重要的国王，在他之前的吴哥王朝信奉的是印度教，因为他做国王之前曾经率兵出征跟占婆（现在的越南）打仗，一方面经历了战争和看多了生死，另一方面受他信奉佛教的第二任妻子的影响，所以当他当上国王后改信了佛教，从此佛教成了柬埔寨的国教，所以巴戎寺是个佛教寺庙。整个寺庙有54坐高塔，每个塔的四面分别刻有一尊巨大佛像，共有二千多尊。他们神态各异，垂眉微笑，安详宁静，这些佛像的面容是典型的高棉人面容，也是阇耶拔摩七世的面容象征，他在位时为百姓修建了一百多所医院，是个受百姓爱戴的国王。穿行在佛塔间一抬头一回眸所见所遇都是微笑的佛陀，这也是高棉的微笑由来。

看着高棉的微笑，内心会得到净化和安宁

只有内心安宁了，才能不受外界的诱惑干扰

塔普伦寺是阇耶拔摩七世为怀念他去世的母亲而建造的寺庙，这个寺庙很特别，建庙前不经意埋在土里的小种子经过了500年的生长而今长成巨大无比的大树，它们粗壮的根茎扎入石缝，渗透、缠绕，攀附，包裹着寺庙的门窗屋檐，特别奇特，特别壮观。据说这个寺庙是由印度帮助维修的，印度人的维修思维跟其他国家都不同，他们没有把那些与寺庙纠缠盘结的树根坎掉，而是选择性的保留下来，他们认为这些树是寺庙历史长河的一部分，它们跟寺庙共生共存，相互间你中有我，我中有你，坎了树墙也就塌了，把它们保存下来，才能完整的见证历史。事实证明这种修缮方法是合乎情理的，是完美的、真实的。

奥吆，辣么粗壮的树根

熟悉的背景，电影《古墓丽影》的取景地。这是两棵树的纠缠，外面的榕树包裹着里面的杨树，缠缠绕绕，亦或它们是青梅竹马，亦或它们是欢喜冤家，最终纠缠在一起，留给我们的是惊奇和感叹

劳拉在这里

碰到一对在拍婚纱照的新娘新郎💑，沾沾喜气😍

这么粗壮的树根怎么会不破坏寺庙😂

被大树包裹着的女神（仔细看树洞里），仿佛是阇耶拔摩七世日夜思念的母亲

崩密列（名字是荷花池的意思）是吴哥古迹群中最原始的一处用于供奉印度教大神湿婆神的寺庙，跟小吴哥窟同期建造的，至今仍然被包裹在丛林深处，没有修缮过，最真实的显现了遗迹被发现时的原貌。现在有搭建的木栈道供游客深入到里面参观（据说这个栈道也是为拍摄一部电影而建的）。进入寺庙内，满目见到的是参天古树和寺庙坍塌的石块，给人一种破败、沧桑、神秘的感觉。

进入崩密列的途中，有一群残疾人在买艺，导游说是中越战争中埋了很多地雷，这些人是在排雷时被炸伤的，现在政府也不管这些人的养老，他们现在靠卖艺挣钱以及得到一些社会团体的帮助来维持自己的生活

小小的树种，经过几百年的生长，有着强大的根系，缠绕寺庙的大树根茎是破坏古建筑的主要罪魁祸首，这种破坏力可以说是沉默的革命，时间的力量。

寺庙的墙壁是用大块形状规整的石头堆砌上去的，没有用任何粘合剂

洞里萨湖是东南亚最大的淡水湖。上游是中国的澜沧江，流经缅甸、泰国、老挝、柬埔寨、越南的就是那条湄公河，而柬埔寨的洞里萨湖在金边汇入湄公河，再经越南注入南海。洞里萨湖是湄公河的天然蓄水池。旱季时，湄公河水位降低，洞里萨湖水流入湄公河，补充了湄公河水量的不足。雨季时，高涨的湄公河水又倒灌洞里萨湖。洞里萨湖是柬埔寨人民的“生命之湖”，为高棉民族的发展与繁荣提供了资源保障。

洞里萨湖很浑浊，黄黄的泥浆水，像是中国的黄河水。乘船进入宽阔的洞里萨湖，这里别有一番景致。一群逐水而居的老百姓，家就漂浮在水面上，不管水位高低，湖面大小，这个湖是他们的全部。导游说他们是越南人，一部分是越柬打仗时留下来的，一部分是移民过来的，这些人现在边缘化了，越南不让他们回国，柬埔寨不欢迎他们，把他们赶到洞里萨湖不允许他们上岸。于是，洞里萨湖就是他们的世界，他们靠湖吃湖，自给自足，湖上有医院，学校，市场，现在开发旅游了，这对他们是个利好，能增加收入，但看来他们的状况并不好，很多小孩小小年纪就帮着大人干活挣钱，有的乞讨，有的杂耍，看着也蛮忧虑的，跟泡在蜜糖里的中国小孩比，简直是天地差别

浑浊的河水

不着边际的湖面，海鸥嬉戏飞翔，这里也是一片自由的天地

湖上人家

供游客消费，娱乐的水上商店，复式建造还蛮漂亮的

耍蛇🐍

乞讨

巴肯山是一座65米高的小山，曾是高棉王朝最早的首都，山顶上可以俯瞰吴哥窟，可惜没有看到巴肯山最美的日落，因为山顶上有人数控制，怎么也得提早半天才有机会上去，无奈只能在半山腰拍上一张，云层太厚，估计山上也看不到

可爱的高棉小美女

西哈努克行宫

西哈努克行宫附近的姐妹庙是当地香火很旺的佛教寺庙

皇家公园里硕大的油桐树（会出油的树），树叶上吊着密密麻麻硕大的蝙蝠

大榕树~当地村寨，这是个类似母系社会的村寨。村子里重女轻男，生女孩，村里会给造一栋楼，男孩长大了是嫁出去的，接待我们的导游32岁，生了五个男孩，对她而言命真苦，还要继续生下去😢

年轻的导游妈妈

她们家的楼，柬埔寨的房子大多数是吊脚楼，这是因为他们那里潮湿闷热有蛇🐍出没，雨季时还会漫水

木瓜树

椰子树

芒果树

香蕉树

下面几张是在车上拍的街景。柬埔寨是个蛮落后的农业国，1860年被法国人发现吴哥窟后，1863年成为法国殖民地，1953年宣布独立后，又经多年内战，以及越柬战争，1993年进入和平发展年代，现在经济状态还很落后，没有高速公路，没有公共交通，国家不管养老，不管医疗，免费教育只中小学，学生上半天课。我们旅游的吴哥窟所在地暹粒看上去像是六，七十年代的中国。同是发展中的热带国家，其发展速度不如斯里兰卡，导游一直解释说是因为柬埔寨的长期内乱导致的，希望中国的一带一路能带动他们的发展

街上交通主要是这种嘟嘟车

街景

热带风光还是很美的

吊脚楼

我们住当地五星，环境还不错

到了热带国家，吃吃喝喝必须的，吃饱喝足回家咯✌

蹦出几个英语单词，嘿嘿！得到两个安全通道的位子，假装坐了商务舱😃

本次旅行心得: 吴哥古迹非常值得去看看，去过雅典卫城古希腊遗迹，去过土耳其以佛所古罗马遗迹，再看东方的吴哥古迹，并不逊于西方的。只是参观主要景点时间太紧，走马观花，日出中的小吴哥，晨曦中的高棉的微笑都没有尽兴看到，下次再去一定自由行。感谢女儿推荐了台湾作家蒋勋的《吴哥之美》。感谢女儿此次旅费的赞助😍😜🙏