乡魂——在这里显现（西秦社火）

王志安

　　在古老的西秦大地，依然活跃着的永不消退的社火，更是集民间艺术之大成。这种乡土艺术，早在隋唐时期就有其雏形，经过不断发展，逐步成熟于明清20世纪直到21世纪以来，更广泛地流行于渭河两岸和渭北高原的广大农村及城镇，作为初春民间节日的一种娱乐形式，一直保留了下来。这些社火，在锣鼓的伴奏下，尽其戏耍取乐之能事，妆扮、脸谱、道具相互搭配，社火成为民间喜闻乐见的游行展演的造型艺术。西秦的社火脸谱是社火的主要特征。最早的脸谱比较简单，只有红、白、黑几种颜色勾眉画眼，自隋唐以来，经过一代又一代艺人们的演就进化，吸收古傩面具的图案，先秦青铜器的纹饰和民间美术大色块对比的表现手法，逐步完善，发展成数百余幅脸谱。这许许多多的脸谱构图，具有装饰性的图案，变化丰富的线条，强烈的色块对比与耐久不渗的颜料等几大特色，不仅使社火人物更富鲜明的性格，而且其本身就是一种独具特色的艺术美术精品。西秦大地的形色多样，特别是那种血社火、单杆桥床社火、板凳龙等，已是濒临消失的古老社火，但在西秦山乡依然保留。每当元宵佳节，四乡的社火队齐出动，四面八方的乡民也一起涌上等街头观看社火。把自制的面花和各种形状的工艺品摆出来，把彩旗举起来，把鞭炮点起来，把脸谱戴起来，把锣鼓敲起来，一队队的社火在人群间鱼贯汇集，喝彩声、喧闹声响成一片，万民喜庆，把个春节闹得红红火火！在正月十五前的几天里，各乡（镇）村提练的社火除串村串户外，在十五这天集中进城表演，社火数量极多，种类有：地社火（步社火）、马社火、高跷、背社火、旱船、耍狮子、舞龙、大头娃，晚间的步社火主要是旱船、狮子、龙灯、武术等称奇斗智的各种风格，地社火（步社火）、马社火、背社火、高跷多扮演历史故事中的人物，讲究比赛社火人物的脸谱艺术，也是评定社火等级的一个条件。这几天的县城人山人海，锣鼓喧天，鞭炮声震地，是县城里最热闹的日子。铸就了一簇乡魂就在这里显现：

血 社 火

　　血社火，原来称为扎社火，又叫杀社火、扎快活、血彩。这种社火流传在陕西省宝鸡市的一种极其独特的社火形式。多以扮演格斗凶杀的戏剧故事为主。如《罗通大战王不超》，罗通的肚皮开裂，肚肠、心肝、脾肺裸露于外，肠子盘在腰间与王不超厮杀，其状态威武雄壮。《武松醉打将门神》，将门神被武松背绑而行，蒋的光头上楔进一把快斧，斧把高翘，一走三晃，鲜血淋漓；腹腔亦被剖开，心肝肠肺全部外挂出来，甚为森人。有时在社火化妆时，故意把装社火的人分成打架的两伙，双方各持刀、斧、剑、矛在大街上吵架而过，霎时间便可化装成这一伙打败那一伙的局面，败者被绑而行。有的胸膛扎进利剑，皮肉翻张；有的脸被砍伤，血流如治，形象逼真，惟妙惟肖，其化妆之精巧，令观众难辨真假。但这种社火的化妆从不传人，技术保密，知者甚少，现宝鸡市赤沙镇三寿村有一家祖辈相传此术。据说，这种社火形式是古代杀牲祭祀的延续。

脸 谱 社 火

　　社火脸谱，社火脸谱源于西周，是至今保存；延续下来的中国民间吉祥物。西北地区传统民间常悬挂在厅堂，招财进宝；迎祥；纳福之意。上百款不同人物造型的脸谱，生动；夸张；想象力丰富。是极其稀罕的手工珍品。宝鸡社火脸谱，人物众多，开脸严谨，用色讲究。仅脸谱的谱式就有很多种，如：对脸，破脸，碎脸，悬脸，转脸，定脸等，最长见的是对称形和旋转形两种。对称形即是左右形与色都成对称分布，以五官为准，饰以各色纹样，颇似先秦青铜；旋转形则放弃五官中线，向左或向右成一条斜线，并饰以盘旋游走的纹饰，有很强的运动感。画脸谱的颜色早期只用青、赤、黄、白、黑五种颜色，暗合五行明辨忠奸。这也是表现社火脸谱人物角色性格的基本色彩和语言。黑代表忠诚、铁面无私，白代表奸诈，红代表侠义，绿代表草莽，金、银代表鬼怪，粉代表苍老，黄则代表残暴。为便于记忆和传承，民间艺人还专门编有口诀，曰：“红为忠勇白为奸，黑为刚直灰勇敢；黄为猛烈草莽绿，蓝为侠野粉老年；金银二色色泽亮，专画妖魔鬼神判。”此外，也还有画眼、眉、口的口诀，画眼诀里又分顺眼、吊眼、环眼、三角眼、雌雄眼等。画眉诀里有卧蚕眉、梳子眉、吊勾眉、瓦眉、疙瘩眉、兽角眉等。细致全面，形成了一系列的纹饰、眼神、色块等程式化的要求。民间艺人根据不同人物进行不同的脸谱设计，以夸张变形的艺术手法，加进象征性、寓意性的纹样，来表现人物不同的身份和性格。宝鸡社火脸谱，经过漫长的时光雕琢，如今已日臻精细和完美。无论布局、设色、绘画、修整等方面，已有一整套成熟技艺和相对固定的程式，形成了鲜明地域文化特点和独特的民间艺术风格。

马 社 火

　　马社火，是人骑在马上（或骡、驴、牛），妆扮成一定戏剧人物游演的一种社火。马的头尾披红挂彩，脖系铃铛。演员们按照剧中人物要求，穿上古代戏服（多以莾、袍、铠甲、旗靠为主），画上脸谱、手持各种缀满缨络、彩球具有装饰性的武器（主要是刀、枪、剑、戟等），组成一组或数十组戏剧故事（多以列国、三国、封神、岳家军、杨家将戏等为主），骑在高头大马上形成一个庞大阵营，进行游演，并有拉马的、坠镫的、护卫的。马社火走起来如两军对垒，东来西往，状作战骑射式，或举手缴械投降态。英姿威武，雄伟壮观。这种社火以在陕西以宝鸡市的陈仓区、凤翔县、陇县、岐山县最为代表，现在在平原地区各城市多被车社火所代替。

車 社 火

　　车社火，车社火即在马车上（现在多半在拖拉机、汽车上）扮演一组社火，并形成一个场面，表现一个故事。其内容基本上与马社火相同，装扮的戏剧故事人物除文臣武将外，还有生、旦、净、丑各类戏剧人物。近年来，还有表现现代题材的戏文故事以及装饰性的吉祥物，象征农、林、牧、渔业丰收的麦穗、玉米穗、棉花、南瓜、牛、羊、鸡、鸭、鱼等。还有工业生产的的新产品实物模型、图表和各种内容的标语等，这类社火规模宏大，运用车辆多。现在人们统称为彩车。

地 社 火

　　地社火，也称地摊社火，地台社火，步社火等。主要在街头、广场、村头、庭院表演。宝鸡地区地社火包括：竹马、旱船、云朵（筏子舞）、狮子、龙灯、海蚌以及斗虎、戏猴、娃娃打架、拆洗婆娘（耍懒婆娘）、卖花、推小车、小鬼摔跤，等等。另外，还有跷腿社火（也叫高跷、木柳腿）。

摄 影：郭安希 唐东全 徐月玲 雷小宁 李 芳 王志安

编 辑： 王志安