太阳山麓的龙园

成铭

文 /何立杰 摄影/吴成铭

　　当下，投资生态种植业，似乎已成很多企业家优先的选项；主因是，这种投资契合了越来越多的生态意识觉醒者对生态养生的迫切需求。新近出现在太阳山麓的龙园，便是在这种投资导向引领下应运而生的生态产业项目。

这个“龙园”，当然不是某些地方以展示中华“龙文化”为目的的经营性公园，而是本土知名姓氏——龙氏企业家为开发家乡生态资源而投资兴建的集游览观光和种植生产于一体的生态植物园。

　　我是在暮春时节一个晴朗的上午再次来到龙园的。上次来还是初春时节，万物还未完全走出隆冬的影子，且来去均很匆忙；虽然对龙园留有初步美好的印象，但在感觉上还是粗糙的。

　　此次我欣然接受龙园所在村负责人的邀请，专程前来，就是为了更实更好地融入其中，寻得更深更细更真切的感受。这种“欣然”之情，源自我对龙园项目定位的欣赏，对龙园所处位置的欣羡，对龙园可以预期的发展前景的欣慰。

　　此刻，我站在龙园巨大而颇富创意的仿石门前，仿佛面对着童话世界中某一深蕴宝藏的神秘地域。

　　明媚的阳光漫洒而下，太阳山缓坡之上，大片开阔而吐露生机的土地展现眼前，拉开人眺望的视线；一条水泥路爬坡而上，蜿蜒伸向一片葱茏，衔接起苍翠欲滴的大山背景。

这是一幅大自然随意创作的风景画；不久之后，随着两边花圃苗园绽颜吐蕊，还将为这自然画作增添新的艳色。

　　顺路而上，我一边与村干和投资人谈及园区建设情况，一边欣赏沿路翠绿的风景。

两侧的油松枝杆虬曲、姿态纷呈，斜射而来的阳光被茂密的松林树枝筛割，散射的光芒闪烁于林间，配合着野鸟的啁啾……

　　只有“身在此山中”，才会真切感受到太阳山怡人的生态和景色。我不由自主地再次表达了对龙园所处地点的欣羡：选择太阳山建生态植物园，的确彰显了投资人成熟而又前瞻的眼光！

太阳山是雷池故地上可与香茗山比肩的名山，山势自北向南蜿蜒起伏绵延十余里；

北接生态湿地武昌湖，

南滨风景秀丽岚杆湖，

松杉竹茶遍布，四季青翠清明。

依托如此良好生态之山，龙园茂盛的前景真的是可以预期的……

　　边谈边走，便到了著名的罗庵庙所在地。但见大片青翠竹林铺天盖地耸立于路边山坡，好生壮观；山风吹来，带起沙沙的竹浪声音和阵阵竹叶的清香。

　　沿竹海掩映中的石阶拾级而上，神思渐被带有竹叶清香的空气和竹绿之色的清新气息所荡涤，顿感神清气爽，身如轻舟，恍若身登深幽绝尘之境。

穿过竹海，登上平冈，便是罗庵庙前的宽阔佛场，但见满地鞭炮红屑，香台清烟氤氲，足见此处佛缘之广之深。再看罗庵庙，两幢大殿气势恢宏，叠座于半山腰上，古木苍松环绕其周，山泉潺潺，绕身而过，一副幽雅怡人之景。

大殿右侧，有两米见方的清池，里面水清见底，终年不涸，周边已立护栏，上书“天池”二字。

深山之中，高地之上，竟然有如此终年不枯之稳衡积水，实为奇特，据传系天神下凡开掘而出的饮水之源，故曰“天池”；难怪池中有不少香客投下了祈福的硬币。

　　沿“天池”边的石级而上，我登上罗庵庙上层大殿，立于殿前平台眺望四周，感觉满眼葱绿，竹海松林，蒿草丛艾，郁郁青青，尽收眼底；浮想之余，似乎还能触摸到深藏于翠绿之中的深厚的文脉。

　　是的，太阳山不仅是生态优良之山，还是文化厚蕴之山。这里曾是李白避乱读书之地。史料记载，唐天宝十四年（公元755年），安禄山乱，李白因从永王李璘而获罪，流放夜郎（今贵州），途中遇赦，重返安徽，来往于浔阳（今江西九江）和宣城之间，中途到达凉泉横山（太阳山前称）。时值大雪，阻其行程，李白便在平岗斗室读书，并写下《秋浦寄内》，诗云：“我今浔阳去，辞家千里余。结荷倦水宿，却寄大雷书……”。

后人为纪念大诗人这段经历，将“横山”改为“值雪山”，将李白在此读书之寓所称为“太白书堂”，这个书堂就在罗庵庙西北四十余米处，虽遗址毁于战乱，却为历代诗人广为传诵。

　　太阳山还曾是兵家必争之地。元末时期，朱元璋与陈友谅率部决战于泊湖一带，朱部军纪严明，广受民众支持；交战时，当地农民持农具上阵助朱灭陈，而奇怪的是，与此同时笼罩于值雪山上空多日的乌云也顿开，久违的阳光普照大地，顿时群情激奋，皆言“天意助朱”。后来夺得江山的明太祖便将“值雪山”改名为“太阳山”。

解放战争时期，解放军大将陈赓也曾来到太阳山下，

将陈氏宗祠设为渡江战役二野四兵团司令部……

　　丰厚的历史文化蕴涵，不仅能为龙园提供文化背景支撑，同时也能为龙园拓展游览观光功能提供素材……

　　离开罗庵庙，便向东而去，前往果蔬园区观摩种植项目开发进程。沿路景致特别：左边是有茂密翠松护坡的山峦，右边则是沿缓坡开辟的大片土地，有的业已种上了苗木青蒲，有的还在整理之中。

路上，项目投资人告诉我，该园整体规划面积很大，有土地一千五百亩，将开发种植有机农作物、花卉水果和特色农产品，部分是为有机酵素生产提供原材料，如原产于云南等地的血梨等。如果全部开发种植到位，将有五百亩时蔬，五百亩水果，四百亩花卉及各五十亩有机水稻和精养鱼池。

我颌首领会，欣赏投资者的大手笔和远眼光。我想，这个与自然环境结合得如此之好的现代农业开发项目，肯定还能为当地扶贫事业做出贡献吧……

　　来到一大片刚建起的塑料大棚葡萄园边，我们停下了脚步，进棚了解葡萄种植新方法，只见每一棵葡萄苗周围都砌了水泥护圈栏，并都装有自动滴水装置。这种方法似乎很新颖。

而更令我新奇的是，在葡萄棚及周边的地里，竟然都安装了唱筒装置，优美动听的黄梅戏唱腔悠扬飘出。我问，在葡萄生长棚里播放黄梅戏曲，莫非是为了助葡，萄生长？陪同的投资人龙知华企业家笑笑说：他们凉泉的龙氏家族过去出过著名黄梅艺人，龙园是龙姓人投资的，放黄梅曲是为营造文化氛围，对葡萄生长不知有无益处。

这一提醒让我忽然想起黄梅戏“龙腔”创始人、蔡仲贤弟子、著名黄梅艺人龙昆玉和其子龙甲炳正是生长于凉泉太阳山下！黄梅戏“龙腔”是龙昆玉和龙甲丙在多年演艺生涯中广泛吸收民间山歌小调精华，结合望江黄梅戏唱腔特点摸索整理而成，唱腔优美动人，是望江黄梅戏老腔老调集大成者，现已成为黄梅戏经典唱腔之一，已列入市级“非遗”。

龙园眼下的这种安排，让我对这一生态园的文化底蕴又有了新的更深的认知，我很赞赏这种安排，这种安排或能垫厚龙园的人文底蕴……

　　返回的路上，我又听了园区老总对酵素养生作用以及酵素生产使用的相关情况介绍。他的大概意思是，生产酵素的原材料，只能取自生长于生态良好地区的植物，而酵素因为对人体有排解废物的独特作用，而越来越成为养生者追求的消费品。他们生产酵素的工厂已在泊湖之滨建成。他邀请我此次去看看他们的酵素加工厂。我当然愉快接受了邀请……

　　现在，我走在阳光普照、草木葱茏的大地上，我的心情早已放飞到纯净的大自然中去了，我不时以某处松林或竹林为背景，抓紧留下一些美好的镜头……

　　我没有再听介绍，完全靠感觉在感知龙园。我觉得眼前的龙园，已不仅仅只是一个种植园，它已融入了历史文化、养生文化、曲艺文化等多种元素。其内涵已超出我原先的预想，而且将后还会发展得更为丰富。我的确对这个生态园有了新的期待……

文章作者单位：望江县委老干部局