清廉明政是清明节的原创主题

八棣

作者：陈棣生

配曲：清明节的故事（口白）

歌唱：贵族乐团

介子推母子二人画像

　　清明节祭祖是众所周知的，但它源于寒食节却少人知晓，寒食节的产生来源于晋文公和介子推的故事，笔者经反复研究，这个故事的主题是清廉明政，思想性非常之深刻。

话说周代时分封有多个诸侯国，其中晋国（近山西省西南部）到了春秋时代，君主晋献公，在位十六年时（公元前661年）出兵消灭了耿（今山西省河津东南）、霍（今山西省霍州西南）和北魏等国后，晋国强大起来。晋献公被胜利冲昏了头脑，变得骄奢淫逸，图享乐、贪女色，宠骊姬，听谗言，迫死太子申生，杀害谏君之臣，驱逐公子重耳（即后来的晋文公）和夷吾，立骊姬之子奚齐为太子，晋国由此走向内乱。

就在重耳流亡国外之时，晋国有一位贵族出身，为人正直的介子推，他不满晋献公所为，毅然追随重耳身边，鼓励重耳复兴晋国。他为重耳出谋献策，甚至忍受极大的痛苦，保护重耳。传说有一次，重耳逃亡到一处村庄，遇上天灾，民不聊生，重耳也身无分文，只好向一位农夫乞食。农夫拾起一块泥给重耳，对他说：“灾荒遍野，我自己都无得吃，只好送一块泥给你充饥”。重耳听了，绝望地哭起来。介子推见此情景，便叫重耳躺地休息，自己进村去找粮食。过了一个时辰，介子推一拐一拐地走回来，捧着一碗肉汤送给重耳。重耳太饿了，一下子就把肉汤吃干净。这时他发现介子推坐在一边，面色苍白，裤子里淌下鲜血，这才追问是怎么一回事。介子推被再三追问，才告诉他，是自己把腿上的肉割下来煮汤给他吃。重耳听后，十分感动。

晋文公祭拜介子推

　　在介子推的辅助下，重耳逃亡十九年后，终于得到机会回晋国为君，称为晋文公。过了两年，在介子推等大臣的辅助下，晋国得到复兴。这时的晋文公也像他父亲晋献公一样腐败起来，天天吃喝玩乐。介子推劝他也不听，反而不满。有一次他封赏有功之臣，唯独不理介子推。介子推深感晋文公是个不听忠言的昏君，于是收拾行装携带母亲，不辞而别，隐居于绵山（今山西介休县）。

介子推走后，晋文公才想起他过去救助自己的功劳，不封赏他，心中有愧，于是派人去找介子推，请他回来当官。介子推对来人说：“我不想当官了，只想和老母亲一起安度晚年”。晋文公听了后，便亲自去绵山请介子推出山。介子推得知，便在山中躲藏起来。晋文公一气之下便放火烧山，想逼他出来。怎知火过之后，只见他与母亲一起抱着一棵柳树，已被大火焚死。晋文公十分悲哀，细看现场，发现一块大石上有一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公尚清明。

柳下作鬼经不见，强似伴君做谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，愿君清明复清明。

晋文公读了介子推留下的这首诗，不禁失声恸哭。介子推焚死之日，正好是清明的头一天，他借“清明”两字在诗中劝告晋文公要“常自省”，实际上就是要晋文公清廉明政，不要贪图享受，忘记国事。他为什么以死却官“不愿伴君做谏臣”，这是鉴于晋文公之父晋献公不听谏言，害死忠臣的教训。他临终留下的诗其实就是以死谏君的行为。可见他用心良苦，表达了一种忧国忧民的崇高思想。

后人为介子推母子塑的雕像

　　晋文公恸哭之后，把绵山封给了介子推，改称为“介山”，并在此筑坟厚葬介子推。也许是自责焚山之过，他还定出以后每年介子推焚死之日，国内不准生火，要吃生冷的食物，称之为“寒食节”。因焚山烧死了许多树，介子推又是抱柳树而被焚死，所以他还要大家在这天植树、插柳，祭祀介子推。

经此事后，晋文公终于猛省，清廉明政，励精图治，晋国很快强盛起来，后来打败了楚国，各诸候慑服，成为霸主。晋文公在位（公元前636－前628）共8年，死去以后，直至春秋后期，晋才被韩、赵、魏三国分割。

清明，本来只是中国廿四节气之一，由于有了晋文公和介子推的故事，定为寒食节，这天刚好是清明前一天，故事的主题又是清廉明政，所以逐渐便把纪念介子推的日子称为清明节。民间更因这天祭拜介子推，演变了祭拜所有祖先，主题也变成了敦亲睦族，行孝品德。