年近了♦️挥不去的乡愁

執筆🌹書春秋

生活中因有梦而绚丽旅途中因思乡而充实人生中因奋斗而精彩 不忘初心跟党走牢记使命铸辉煌有志不在年高，少年强则国强。 故乡，情感交集的故土，魂牵梦绕的地方；于游子而言，人世间最觉亲切的永远是故乡清晨的那一缕炊烟，因为它是乡村生生不息的希望，因为它是母亲饭菜传来的清香，它是多么的熟悉，又似乎很久不见，它飘渺如云、朦胧似梦、拨动着你我的心弦，让我遥想起那些在炊烟中飘散的过往。 年近了，故乡在召唤！ 什么是故乡？故乡是村前流淌的小溪？是村口伟岸的红豆杉？是村中红色的虞森土楼？是村后满山的茶园？是村顶巍峨的大佛山？还是夕阳西下时屋顶上的袅袅炊烟，薄暮笼罩时母亲轻轻的呼唤？或者是伴着清晨布谷鸟的轻唱，婴啼母唤汲水做饭的忙碌？每个人心中都有一个故乡，都写满了关于故乡的故事，这故事他历久弥新，醇厚香甜。 奇峰异景候佳客，柔山秀水迎贵宾！ 游子只身浪天涯， 梦魂常绕在故乡。 白桃圣水 文/杨秀凤汽车沿着高速公路飞快前行，窗外奇特的景观让我们停下了车内神聊的话题。啊！这不就是辛弃疾笔下的“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”吗！出了高速公路，沿着蜿蜒的小路前行，居然有了拨云见日的小景，柔和的阳光播洒下来，连崎岖的山路也变得温柔起来。上官女士说，这是纯朴热情的白桃村民欢迎我们的笑脸。 雾随车行。渐渐地，我们感觉我们走进了一个可以仙化凡俗的仙境。雾霭像一层薄薄的轻纱披在了迭翠的山峦上，远处的山，近处的房子都变得神秘起来。打开车门，细细濛濛的雾气不请自来，我们钻进了一个仙雾缭绕的世界。浮世的繁华与寂寥瞬间被染上了淡淡的清香，睫毛伴着轻柔的雾珠，清凉的感觉润到了心底。驻村的张书记说，如果你有幸在这里住上一夜，那清朗的早晨，你可以看到，一个年过八旬的老人，每天早晨拄着拐杖，漫步在乡间的小道上时,雾会跟着老人行走的方向在轻轻地慢移。她轻扶着老人，漫步乡间。这就是白桃仙雾，在晨曦，在暮霭，总是这样轻轻柔柔的，漫漫妙妙的。 山水共色，情景交融！ 昨天的季雨丰满了清瘦的小溪。石拱桥下，清澈的溪水在巨大的石板上轻轻地流过，在前面的石块上溅起了一朵朵美丽的浪花，穿过桥洞，一路欢歌，一路前行。驻足桥上，我想起了不远千里前去观赏的白水洋。白水洋因为太过出名，它遭受了太多人的蹂躏与践踏，没有了白桃溪水的清高与纯洁。水美宫旁，红豆杉下，春天，她似纯情活泼的少女，唱着歌儿一路前行，溪边的水草一团团甩动，如同奔腾的马群飘动在风中的尾巴。过往的行人，撑着花雨伞驻足桥上，倾听着她悦耳的歌谣。夏天，村里的小孩乐于和小溪姐姐玩一场快乐的游戏，打起的水仗，溅起的水花，热闹了寂静的山谷。秋天，小溪载着落叶飘下的消息，告诉人们，红豆杉上的果子熟了。冬天，小溪似一位文静的少女，静静地掩卷阅读，不闻世事，静默山间。白桃小溪，溪水石上流，溪声山间走。她没有白水洋的雍容华贵，却像是白水洋的缩写版，但我想说，她是一位纯洁的，让人不忍触碰的少女。 很快，前往白桃这一路的蜿蜒将会是五里缤纷十里花香的世外桃园。远离城市的喧嚣，可以随时来一场说走就走的旅行。这里有白水洋没有的纯洁；这里有九寨沟没有的遥远；这里有热情纯朴的白桃村民；还有别具口味的天然美食。雨继续下着，那被雨滋润着的山林翠色欲滴的模样，是否已经落入你的诗行。石板上清澈的涓涓细流，是否把你那些染了风月的心事流入了岁月的掌心。白桃有圣水，足以仙化凡俗；白桃有灵气，可以荡涤尘世。 《》行走白桃（外一首）/金文哪一位神女，不经意丢落了一块绿手帕绿了山，绿了水绿了一个叫白桃的村庄村前岭后，可以看见翠竹绿树，农屋茶园茶农的微笑就像山坡上绽放的杜鹃花行走白桃，可以看见山间竹笋石一样的冲劲可以看见大佛山张开惺忪的睡眼睥睨我们一个一个向它移近我望着那块庞大的白石  分明听见它在诉说缘起的                  前世今生以及某一种神秘  <h3 style="text-align: center;">白桃林氏开基始祖✊厦寮宗祠</h3> 行走白桃，可以看见瓦屋土墙绣在绿毯上水泥路、田埂路纵横交错一些红豆杉，在我对面举起小手似乎想说许多话，却又不说那座万石桥，可以让你真真切切感受经风沐雨的岁月这不，小草，古藤在春风中摆出一种沧桑行走白桃，可以看见虞森土楼，斑驳的土墙石垒的墙基和消瘦的木柱木门可以想象当年的风雨革命的火种从这里点燃白桃，白桃一个未开桃花的村庄我爱你 《》刻名字题石刻《一生一世》 把你的名字刻在石头上以为这是我最沉甸甸的爱我担心，哪一天石头风化了你找不到我的爱 把你的高度刻在石头上这不够表达我一生一世的爱我相信，有一天你在我的心间烙满身影 把你的名字刻在我的心上我知道，有一天你会看到我的心，那一道深深的伤！ 烟雨访白桃文/黄炳坤《佛是一座山》五月的龙舟水如约而至，细雨霏霏中造访白桃。从安溪县城出发，一路向西，在福田高速出口右拐，山行六余里，峰回路转，烟雨迷濛中，白桃村身披一袭湿漉漉的薄纱，若隐若现，其实，我称得上是白桃的"邻居"，我工作的单位所在地即是白桃的东邻祥华，从我学校到白桃仅十多公里，或许，只缘身在山中，司空见惯自然山水大同小异的布景，我并不觉得白桃是一个特别的地方，让我产生亲密接触的冲动。若非此次作协采风，或许，我与白桃比邻终成天涯。同行的文友大都身居闹市，对于烟雨中的山村异景，每一个角落，都充满新鲜和奇趣，旅途的劳顿被细雨消弥得如烟似幻。少了猎奇的心理，我的脚步落在人群后面，目光如那漫飘的雨丝，随心所欲了。惊喜，震撼，或许都不确切，那山不就是一尊佛！不对，佛是一座山！ 那高大的坐佛，在烟雨飘渺的云端悠然而现，极像泉州清源山的老君坐像。就是老君山！村民用最亲切质朴的俚语称呼"和尚头山"。不是鬼斧神工，不是自然造化，我相信，那是二千多年的老君打坐成一座山。"老子不知何处去，青牛一踏影斑斓。"思绪在浩渺的时空中穿梭，我仿佛看到那个骑青牛的千古老者，找到了他出涵谷关后的迷踪。眉目清晰，鼻梁高突，苍髯飞动，脸含笑容，巍然端坐，白云深处山风鼓起的袍袖，隐蔽着飘逸的仙风道骨，大大小小的山峰如莲瓣簇拥在老君山周围。这个伟大的智者，每天坐看云起云散，阅尽人世沧桑，已然淡定无语，仁慈睿智深邃的目光正亲切抚慰芸芸众生。 山即是佛，佛即是山，与大地融为一体的老君遗世独立，天人合一的意境超凡脱俗。在大象无言、大方无隅的智者面前，我那俗世皮囊包裹的内心，似乎被老君那洞穿千古的犀利眼光洞察得淋漓尽致，心绪如老君山下的天湖沉静，古人望峰息心，窥谷忘返，大抵如此罢。雨中，山峦如洗，心也刚洗了一遍，清净，澄明。我并非佛教徒，但我喜欢佛道文化，我试图解读二千年前老君择此坐化的缘由。在神州大地，山是远离尘埃、离天最近之所在，在山里修炼才易于和天上的神仙取得感应，才能够得道成仙，因此，佛家、道家的修行大都选择在名山之中。如素称"仙都""天下第一福地"的终南山，千峰竞翠，景色幽美，洞壑幽奥，被道教典籍《云笈七签》列为七十二福地之首，祖师大德，多聚于此，成为佛、道发源圣地与重要活动场所。 再看老君山所在的大佛尖，海拔1543米，系安溪境内第二高峰，地域偏远，远离尘俗，层峦叠嶂，林壑幽美，洞天别致，终年云雾萦绕，气候凉爽，给人以无上的清凉感，真称得上是天然避暑胜地。在大佛山周边群峰中，不乏隐者、佛家隐居修行足迹。其中佛耳山，是安溪第三高峰，以其山峰高奇，风景俊秀，被开先县令詹敦仁相中，遂弃官筑"清隐堂"隐于佛耳山中。距大佛山不远处的佛天岩，又称"罗汉岩""九仙岩"，从名字就可见此山为佛家之地，历有高僧大德在此结庐修行而成正果。如此，二千年前的老子走遍九洲八荒，最终归隐于白桃大佛山实非偶然。 我继续在这神奇而又神秘的山林深处、山村角落追寻佛的足迹。李真应，或许是白桃由人而神第一人。据传，出生于北宋初大佛山下的李真应，是个放牛娃，为人慈善，乐于帮助乡邻，且有神仙之灵气，有除妖降魔之本领，曾为村民施法求雨，果降甘霖。后又施法除去长期盘踞于密林中祸害百姓的蛇精，百姓拍手称快，事迹传诵千里。李真应于十三岁时在长泰狮子岩化身成佛，后人在其家乡白桃白荇寨山脚下建造狮子殿供奉佛身，尊称：“真应大师"。李真应居所早已无建筑物存在，只遗一小片空地供人凭吊。但其址旁尚有一口硕大花岗岩水槽，细看，水槽沿上有依稀可辨的刻字，我用水磨洗，字迹尚能辨读，左沿上阴刻"李居"，右沿上阴刻"嘉定戊寅"（嘉定，南宋宋宁宗赵扩年号，嘉定戊寅，即嘉定十一年，公无1218年）。水槽的铭刻，说明其是李姓用物，但无法确定是李真应家物件，倒是为白桃村先祖近千年肇基历史担供了有力的佐证。 如果说真应大师由人而佛是人们的口口相传，超北大师则是皈依佛门而走上神坛。白桃来畲角落的小山坡上，有一大片竹林，坡下田园风光旖旎，一座破旧的院落静谧幽闲地隐藏在"一山烟雨竹摇风"的山坡下，这就是供奉超北大师的碧华岩寺，也是大师生前出家修行之所。说是寺院，土墙灰瓦，外观、结构与普通民居院落相差无几，若非今日来拜谒，绝不知这竟是佛门圣地。佛龛中双跏趺坐的超北大师慈颜微笑，法相端庄祥和。超北大师，即林超北（公元16231692），为开基碧石（白桃旧称碧石）14世孙，约于清顺治至康熙年间曾任安溪守备（清朝武官，正五品，管理地方军队总务）。然而，在安溪县志我竟找不到关于他的片言只语，在白桃林氏族谱中终于发现一段文字："超北，字兴知，任守备职，武艺精通，豪杰过人，英誉驰闻，时白盗困安溪县，邑宰闻公武勇，暗晓阵法（暗晓，疑应为"谙晓"笔者注），特令恳请，公到，白盗排阵被公尽破，分散逃走。功成告归，赏赐不受，声名远播，安邑共钦。"一个骁勇侠义、淡泊名利的英雄豪杰跃然纸上。 功成名就的林超北，大彻大悟，放弃仕途，放下烦恼，走入佛门，归隐山林，循入大佛山的怀抱。在这座建于清康熙年间的简陋寺院，林超北隐去的身影才愈加清晰。堂中一块"悟翁大和尚"的牌匾，镌刻着林超北的禅佛因缘。原来林超北早已皈依佛门，少时即是南少林俗家弟子，法号"悟翁"，习得一身少林武功。归隐后的林超北在清泉白石间、黄卷青灯下过着纯粹的佛家清静生活，他的故旧时任安溪县丞（县令的佐官）郭桢一来见他，看到碧华岩野岭高林，清泉漱石，翠竹隐墙，禅房花木萋萋，钟声杳杳，实是清凉胜境，欣然亲书"绿苞新院"匾额赠之，至今悬于碧华岩寺院中堂。在碧华岩寺晨钟暮鼓、清泉梵音中洗去尘埃开悟明心的林超北，在1692年功德圆满，修成正果，涅槃重生。 有老君择此造化的佛缘，白桃处处有佛迹。天湖锡空岩、李氏岩、朱庵、龙山岩、碧华岩，一个角落，一处山麓，不经意间你总会与一座庙宇照面。五谷帝仙、观音佛祖、三尊祖师、真应大师、超北大师……儒释道众神明殊途同归，济济一堂，仙威显赫，佑境安民。 就那虞森土楼不远处几棵百年红豆杉旁，人们称作"老书房"的小山坡，书房早已荡然无存，先前守于书房前的一只石狮子已无"家"可守，赋闲在一棵古老苍劲的红豆杉下，一脚踩绣球，一脚执方印，几经岁月与风雨，仍不倦昂首诉说当年书房莘莘学子的朗朗书声。书房旧址，雄狮神威，每逢村里有人家添丁，总要置办供品来此拜拜，以求孩子聪明伶俐，日后金榜题名，并为家人祈一份福寿康宁。 山岩，溪涧，随处可见片片硕大的页岩横空而出，被村民着一层神秘的色彩，称其为玉皇大帝赐下的"天书"，将出"天子"。在我看来，那仿佛是一页页巨大厚重的经卷，儒家的宽厚，佛家的超脱，道家的朴拙，无字"天书"，皆是智慧，任你解读。一切众生皆具如来佛相。天地万物都是有感情的生命体，都是有自己的尊严和神灵，因此，白桃人善待、迎拜这里的一山一水、一草一木，而白桃人也受到万物的回馈和帮助，满村遍布的百年古老红豆杉不就是最生动的见证？听，雨中山谷涧流，如梵音澄澈，似珠玉破碎。。。 白桃李氏宗祠 　　土楼是一段传奇土楼，这种或圆或方，以生土夯筑，既可居住又具防卫功能的建筑，在安溪边远山区并不少见，白桃这座建于明崇祯年间的方形虞森土楼，除年代久远，似乎与他处的土楼并无二致。土楼掩藏在茂密苍劲的林间，屹立于溪涧之旁，古朴厚重中听松涛涧鸣，倒是无穷惬意。然而我关注的不是土楼本身，引起我极大兴趣的是建造者林金书其人。据说林金书是当时的太学生，我在白桃林氏族谱上发现一小段有趣的文字："公文敏笃学，善于吟咏，世人号曰醉鸮先生"。“笃学”，“善吟咏”，“醉鸮”，好个魏晋风度！这不就是活脱脱的"竹林七贤"，或者陶渊明！ "醉鸮"，倘若只是一"鸮"，那只不够是芸芸众生中之一猛物，然而，他善诗、嗜酒、乐山水、懂风月，林泉野岭，携诗带酒，一口酒就是一句诗，或低呤，或高歌，鸮啸于山野之间，是不折不扣的"醉鸮"。如此豪爽不羁之性格，好不自在洒脱，如果时空果能穿越，"醉鸮"当是一定拥有众多粉丝的网红，我会毫不犹豫将他拉入我的"朋友圈"。土楼里过着安逸自在生活的林金书，在抒写着自己传奇人生的时候，绝不会料想到，几百年后，他的土楼会在历史上演绎一段惊心动魄的红色传奇。 1945年12月的一天，如果没有一个携带火种的人来到土楼，用他的"罗庚"为土楼的命运重新定位，如果土楼人家冰冷地拒之门外，或许土楼将在安静了400年后继续沉寂，不会激起那一段波澜壮阔的烽火涟漪，虞森土楼也只是众多土楼中徒具其壳的普通土楼。那一天，土楼人家以特有的慈悲心接纳了这位"地理先生"，用一碗温热的姜汤驱除寒冷，自此，革命的火种在土楼酝酿。 革命热火燃遍八闽大地，斗争的热血给土楼注入了鲜红的活力，历史的镜头给虞森土楼一个特写。1949年3月，中共安溪中心县委决定建立一支有较高素质的武装游击队伍，选调长坑、祥华、蓝田等地武装抗征队30多人，集中在虞森土楼进行军事、政治训练，组建成人民游击队，队长郑坚，政治指导员王浩、黄永华，白桃村有林时妙、林有火、林时烘等十五人加入游击队，附近的尾洋、双垵、俺兜、福都（今郭埔）、场前（今福前）等村的热血青年纷纷加入。 星星之火，可以燎原，革命精神，永垂不朽，这群青年用青春热血染红了白桃的天，走出土楼，他们成为解放军闽粤赣边区纵队第八支队第四团的骨干，为后来解放安永德、大深、漳平等县做出了重大贡献。虞森土楼这个安溪县人民游击队诞生地，历史为它注入了一个非凡的内涵，被誉为"小井冈"。 "虞森"，林金书亲造的这座"土堡"，其命名取义已不可考，观土楼，究其字义，无论是戒备森严之意，还是盼望家族安居兴旺的愿望，或者是耽娱于山野密林的意趣，其含义已不重要，这里的人们自会给它一个名符其实的称呼闽南话"虞森"音同"牛心"，因此"虞森土楼"遂音讹为"牛心土楼"。"牛心"这颗强大的心脏，在深山密林搏动起一面鲜红的旗帜，以锐利无畏的角，顶开安溪解放斗争的一片天。虞森土楼厚厚的墙体仍嵌着深深浅浅的弹孔，峥嵘岁月穿透厚重的躯体，遍体鳞伤中透着不屈的坚强。 白桃是一处桃花源 白桃曾经繁华。在白桃岩仑角落的溪涧上，一座粗朴古拙的石拱桥掩藏在深深的草木间，万石桥，这座建造年代已不可考的石桥，是一座承载着白桃曾经的希望和繁华历史的记忆，有着太多故事诉说的古桥。白桃处于安溪西北边缘，西与漳平交界，南和华安接壤，东邻祥华，北毗感德，是各地往来要冲。石桥将村中小路延伸向福前、大深，更远的，通往漳平、华安，将崇山包围的白桃与山外的繁华相接。距万石桥不远处的一个平缓开阔山坡，即是形成于民国时期的"白石圩"集市旧址，来自漳平、华安等地货物在此聚散，白桃及周边村民带着稻米、农具、猪肉、土特产等来"白石圩"交易。由于地理、交通等因素制约，到上世纪90年代集市逐渐没落、消亡，一间尚存的旧打铁铺，在寂静山坡上独自回味昔日叮叮当当火花四溅的时光。 如今的白桃，是一颗待上彩的果，是一块待发掘的碧玉；有青山绿水的恩赐，茶叶、茶油、红菇、金线莲、铁皮石斛……大山从不对勤劳的白桃人有些许的吝啬。乡村经济发展大潮涌来，政府政策支持，历史再次把一个新的发展机遇摆在白桃人的眼前，而具敏锐眼光的白桃人也不轻易放过改变命运的机会，积极寻找新的经济增长点，努力改变以茶叶为主的单一经济局面，依靠青山绿水的资源，开展生态旅游、发展特色农业、建设美丽乡村，将"绿水青山"转化为"金山银山"，走出一条绿色发展之路。这其中，探索中草药、特色瓜果蔬菜种植已提上议事日程；为引凤筑巢、迎接八方来客，连接白桃与外界的多条公路也在提级改造中，白桃的路将越走越宽，白桃的未来也一定越来越好！ 来白桃路上，我思忖"白桃"之名或许与桃林有关，然而进村不见桃树。"清溪碧水，玉笋峥嵘"，故名"碧石""白石"，又有山岩形似桃，遂称白桃，林氏族谱的记载与我猜想大相径庭。还好，县派驻村干部张锦彬向我们描绘了一幅属于白桃的"一带一路"的桃林蓝图：在修的白桃连接福田高速出口的公路即将完成，届时，这条新修的十里公路两旁将植上桃花，形成十里桃花带。不日，桃林、竹海、松涛、红豆杉，小桥流水人家，移步是景、秀色无边的白桃将是名符其实的桃花源。借助媒体的力量，白桃这块藏在深山的碧玉，她的神秘逐渐被人们发现、了解，摄影、登山、义诊、作协、支教……白桃的纷丝纷至沓来，山村热闹了，水更清脆了。 来吧，在白桃，虞森土楼是一座有故事的土楼。峭拔的大佛尖等你来挑战它的高度。仙风道骨的老君邀你洞悉道的玄妙。奇峰异石、山涧岩洞期待你探险寻奇。"摔死雷公"的绝壁，有胆你就来。金线莲、铁皮石斛、野生红菇……总有一款是你心仪的味道。听不完的故事，道不完的传奇，总有一段情节会被你津津乐道。"一生一世"的愿，待你来许。 来吧，切莫让闹市疲惫你的身心，来白桃，给你一段不一样的风景，你的身心会依着山水的呼唤，随着花木的气息行走，你的呼吸在青山绿水间会变深，时光会变慢，脚步更从容。即将告别，白桃如闺中少女，仍羞涩地隐在薄薄如纱的烟雨中，近在咫尺、若即若离的羞赧给我无尽的臆想和回味。隔着烟雨的白桃行，我已然隐约触摸到白桃这个养在深闺的小家碧玉清新中透着野趣的丰姿，而我对山村固有的映像，也被白桃的细雨冲洗得无影无踪。我在"一生一世"碑前许下来年的约定，待春风染尽白桃，桃花十里灼灼，再来揭你的面纱，一睹你的绝世风华。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天！ 望阙云遮眼，思乡雨滴心；年近了，思念之情在涌动；归来吧游子，故乡在召唤。