花样年华

梧桐

母校，我于此自小学至中学从师八载有半，朝夕相处，晨昏与共，师生情深意笃。思我母校，处贫甲天下之地，披十年九旱之苦，师生们不以贫瘠而弃，奋发昂扬，树鸿鹄之志，立报国之心，有识之儒，有志青年，戮力追求，肩负赤子之愿望，勇挑教育之伟业。

忆当年，黑屋子，泥台子，里面坐着土孩子，可谓是当时学习生活的真实写照。

相同长短的木板架在属于各自的泥台台上构成了课桌凳。一排上座率可以在10名同学。教室小容量大，学生读写大多数都在校园或操场上，各自用指头长的木棍圈一个方块，在地面上认真完成作业，便于老师检查。

每年的六一儿童节是学校最欢乐的一天，文艺节目不但吸引着小学、初中、高中的同学们，还吸引家长们前来观看。节目的内容逐年丰富，参演队伍逐渐扩大，而这支队伍就是上梁公社文艺宣传队的前身。

恩师们的精神、信仰、境界，最终影响着我们的品格人格。他们育人的经历给我们的人生烙下了美丽而厚重的意义。无数细小的故事情节绽放着动人的姿态，诠释着令人神往而尊敬的生命艺术。

恩师们对生活珍爱的态度，对教书育人的追求和对我们精神家园的守护，成为我们宝贵的财富。

六七十年代农村学校除了几排平房教室就是操场，学校时常会举办一些体育和文艺活动，那时的孩子自习的地方不是太多，喜欢在操场上看书，自由活动时女孩子们喜欢跳方格，男女生三五成群的踢毽子最具竞争性，而且谁都可以当裁判，一次性能赛出冠亚军，操场上处处都留下孩子们的欢声笑语。在敬爱的老师们的带领下，原六一儿童节的演员们成为上梁中学的文艺宣传队。加入文艺队的有:马举举，李小莲，李俊琴，李转花，李莉，李秋合，李转香，李彩霞，李萍花，李国珍，李英，李鱼子，魏彩霞，赵忠孝，魏具州，魏幸福，魏应国，梁三旺，伏勇，（李志强）等，还有好多同学忘记名字了。

最早组建的文艺宣传队员都是由各班的文艺骨干组成，人数很多，吹啦弹唱的大部分是高中，初中的同学，陈翠梅是我们的舞蹈老师，后来与中坪小学合作演出，花萍老师成为指导者。舞曲有洗衣歌，北京的金山上，阿瓦人民唱新歌，闪闪的红星，边疆的泉水清又纯等，舞蹈动作以藏族舞，蒙古舞为主

音乐伴奏最上档次的当属李映楠老师拉的手风琴，其次就是高忠荣、王维昌、刘万科的拉二胡，敲鼓鸣锣响锤摇铃都是学生操作！我那时属于淘气的“小不点”，也颇具演艺天赋，老师们很认可，身兼报幕、独唱、合唱、舞蹈等节目演出，博得同学们和邻里乡亲的喜欢赞赏。

寒暑假及周末，文艺宣传队一行几十人在老师的带领下翻山越岭、长途跋涉、不顾劳累地将短小精悍、寓意深刻的节目，送到各个村里、送给兴修水坝的劳动者、送给农田大会战的基建队员，送给田间地头搞秋收的叔叔阿姨们。

由老师自编自导，不用搭台，不受场地限制，甚至连电灯都没有，晚上用树枝棍裹一个棉球蘸上柴油，就是亮堂堂的火把。所演剧目以宣传和歌颂当时社会生活、毛泽东思想及当地的好人好事为主要内容，演出节目的形式丰富多彩。有独唱、合唱、舞蹈、器乐、诗词朗诵。最简单的也最受欢迎的就是快板书，用两片毛竹（一瓣两块），打两个洞用麻绳一穿，滴滴嗒嗒就响起来。大型节目“我是公社小社员”将手握镰刀割草活泼可爱劳动情景展现出来，节目之间由主持人动情解说承上启下，将“脸朝黄土背朝天”的耕耘、收获的动作姿态，形象、艺术地告诉大家：劳动艰辛，收获不易，盘中粮食，粒粒辛苦。生活即劳动，劳动即艺术。

春夏季节农活空闲时，父母会安排我们给猪拔草，约莲子、继民子、俊琴子等提着铲子和竹笼兴高采烈的出门了，然后直奔中学篮球场，梁老师会经常和住校生在球场锻炼，随即加入其中开始比赛，每当梁老师跨三大步上篮时，我们就使劲拽着他的衣襟，虽然是连堵带拉，梁老的投篮成功率很高！

一场接一场不知疲倦的打到太阳快落山时，才记起铲草的任务，于是乎一溜烟的到柳树下，找几根柳条将竹笼下面架空，然后铲几把苦苦菜、葛蒌及其他野草，家人们看我们满载而归，会很关切的说一声“赶紧吃饭”。

假期除了演出，还要帮着家里挣工分，生产队长任命来余学长带领着我们，主要从事打胡基(耕耘田地翻起的土疙瘩)、照看未成熟的豆角、捡麦穗，挖洋芋，最难完成的农活是捡牲畜粪便(以作肥地使粮食增产)，来余学长无论学习、干事非常认真，给小伙伴们分配任务，俨然一副领导者，按标准严格检查验收，先完成者可早回家。

上梁中学虽偏居一隅，而恩师们不忘国之兴衰，以数间土屋，白手起家，历经几年几代，振兴家乡教育事业，有不可磨灭之贡献，其功其德，有史可鉴，育留美之才，教国之栋梁，培建设家乡之士，意拳拳寸草之心，报眷眷报国之惠。

尽管当时物质生活贫乏，但精神生活还是挺丰富的。学校领导对校园文艺活动很重视，给文艺队冠名 “毛泽东思想文艺宣传队”，利用课余时间排练节目。元旦、五一、十一宣传队都要登台演出。届时人头攒动，摩肩接踵，热闹非凡。同学们观看精彩的演出的文娱节目，很是赏心悦目。

当年的中学文艺宣传队演出很“土”、很“本色”、很“革命”、很“单纯”。但它表现的是青年学生健康向上、乐观自信、朝气蓬勃的精神状态。而歌颂祖国、热爱家乡、赞美劳动、追求理想的“文艺元素”，赋予了校园文艺生活以鲜活的生命力。

每逢春节，文艺队的学生也成为村子里社火队的主力军，一般都是双人舞狮开路，来余学长手握浆板，带领船队和秧歌队紧随其后，前后左右簇拥着熙熙攘攘观赏的人群，叫好声、掌声此起彼伏，鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，喜不自胜，一派热闹非凡、欣欣向荣的节日景象。

上梁中学的文艺宣传队，在物质基础匮乏的特别时期，为四乡八村的人民群众奉献了一场场、一次次丰富的精神食粮，同时展现了上梁师生的时代精神风貌。

那时文艺宣传队最亮丽、最受欢迎的是少数民族舞蹈。那服装很鲜艳，音乐很优美，舞姿很舒展，比如：藏族舞“洗衣歌”、“北京的金山上”“阿瓦人民唱新歌”“闪闪的红星”、合唱“军民大生产”、“绣金匾”、“南泥湾”都是保留节目。其中藏族舞标志动作“跳旋子”，我们谁都能旋上几把。因为那衣袖半穿的服饰，侧翻扬臂的动作，太像人们干农活儿了，这些民族歌舞流传至今已成艺术经典，深受几代人的喜爱。由余克炎老师编剧，裴克义老师导演的时代剧表演唱“五个老婆学毛选”、“蚍蜉撼大树”等剧目将演出推向高潮！

每当演出结束之后。我们的任务更重，收拾道具，打扫舞台，卸妆，特别是那个时期我们化妆是油妆，没有卸妆油皮肤根本清洗不了。没办法就用肥皂洗，而肥皂的效果也不好，就使劲擦。确实没有肥皂就用“碱面子”搓洗……不知情的人认为我们这些宣传队员们有多爽，整天在舞台上蹦蹦跳跳，多高兴。谁知我们主要任务除了学习，利用课余时间排练，星期天也没闲着。许多队员为了到学校排练，受了父母多少责骂和不理解，人家的孩子星期天帮家砍柴，种地做家务，你却没日没夜的在学校演什么戏，又没赚到一斤米和一口粮。尽管家里不理解，但我们还是坚持每天晚上排练，同学们都下晚自习了，可我们还在学校的教室里排练，老师也不例外，特别是李映楠老师，要组织大家排练，还要拉手风琴，真是辛苦。

记得有一年春节前，县文化馆的领导到我校观摩了文艺演出，很满意，指定我们去县里参加文艺比赛。学校的领导也很重视这次的文艺比赛，筛选出几个经典的节目去参赛，“洗衣舞，特别民族舞，没有经费买道具，就用竹子削成剑的形状，涂上白色的涂料，用红丝线做剑绦，一切都准备就绪等待通知。

去隆德县文化馆大剧院舞台汇演的前一天晚上，老师们带领大家提前住到县城南门一家客栈的大通铺炕上，心情非常激动，讨论很热烈，因为是第一次进县城，谈天说地到很晚才休息。

第二天演出非常完美，获得了一等奖！赢得了观众和领导的一致好评！当奖牌发到手，掌声雷动，我们的心情难以言喻！。学校领导和老师们脸上露出了高兴与自豪的笑容。

时光如隙，星转斗移，文艺宣传队后期的节目主要是样板戏，是文化大革命时期被树立为“革命样板戏”的以戏剧为主的二十几个舞台艺术作品的俗称。其代表性的作品有京剧《智取威虎山》《红灯记》《沙家浜》《杜鹃山》和芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》等剧目。王海兰老师扮演的铁梅非常完美，——扮演的李玉和，——扮演的杨志荣，——扮演的少剑波，——扮演的小常宝等很成功，常常赢得热烈的掌声与喝彩！

王海兰老师扮演（红灯记）中的铁梅非常完美

——扮演的李玉和，——扮演的杨志荣，——扮演的少剑波，——扮演的小常宝等很成功，常常赢得热烈的掌声与喝彩！

忆往昔峥嵘岁月，同学相伴三五载，恩师耕耘数十年，离别几十秋。高师授业，各奔前程。看今朝人生如歌，恍恍然三十余载。江湖路远，天各一方，数次望月思故旧，几番凭栏入云烟。

曾记否，书生意气，耳畔回旋；激扬文字，翰墨未干！学诸子百家，习文韬武略，与李白比醉，跟放翁聚宴。学仲淹忧国，学雷锋、邱少云、黄继光、董存瑞为国献身的精神！思之悟之，难以忘怀！

后记:尊敬的老师，亲爱的同学们，因年代相隔久远，好多童年趣事、参加演出的同学姓名一时记不起，敬请谅解！若有能记起的提个醒，便于增添。还因本人才疏学浅，未能表达出当年栩栩如生的原貌，敬请各位斧正！