昆明旅游景点 介绍. （2）圆通寺

悠然

　　圆通寺位于昆明市圆通街中段，寺后就是圆通山。

　　圆通山从前是一座荒山，现在是一个公园，昆明动物园就在山上，有亭、台、池、榭，有花、树、鸟、兽。

圆通寺是昆明市内最大的寺院，全国重点佛教寺庙之一，在东南亚一带都享有盛名。云南省和昆明市的佛教协会都设在这里。

圆通寺是昆明最古老的佛教寺院之一，始建于唐朝南诏时代（765年），已有1200多年的历史。

上图是圆通寺山门。

　　观音又称为圆通大士。圆通寺是供奉观世音的寺庙，是中国最早的观音寺，比普陀山的观音道场还早一百多年。

　　山门匾额”圆通禅寺“为启功先生题写。额下有对联：“古刹居闹市，车水马龙，看你如何安身，触目均为纷扰相；佛缘住心灵，游客观众，是谁能够敬意，随机所到极乐园”。

该联为圆通寺方丈淳法大和尚所撰，云南省书法家樊端然所书。

对联中辩证地认为，只要能够收敛心神修身养性，则无论走到哪里，都可以进行修习，获得超脱，取得成功。

　　山门背后有一块九龙壁石雕。

　　进入山门后便是一路向下的缓坡，越向里走地势越低，这在我国寺庙建筑上是较为罕见的“倒坡寺”。

　　缓坡的坡底便是天王殿，缓坡的中段矗立有一座精美巍峨的牌坊，称为“圆通胜景”，此乃寺内标志性建筑之一。

圆通胜景牌坊建于清康熙七年（1668年）。

　　圆通胜景牌坊。

　　进入圆通胜景牌坊，下台阶，正中是刻有十朵莲花的石雕，石雕下方书“菩提大道”四字。

　　缓坡的坡底，也就是菩提大道的终端是天王殿。

　　天王殿是圆通寺的第一重殿。

　　天王殿面阔五间，黄色琉璃瓦歇山顶，匾额为“弥勒佛殿”。

　　天王殿前香火鼎盛

　　殿内正中供弥勒佛。

　　此弥勒佛却是女身，为弥勒佛在天庭的真正面目，平时我们看见的布袋和尚是他的凡像。

弥勒菩萨笑口常开，经常可以看到这样一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”

但在这里，悬挂的却是本寺方丈敦法大师撰写的另一副对联：“问他因何笑，看你为啥忙？”言更简，意更赅。

　　弥勒佛后面是手持金刚柞的韦驮和四大天王。

　　天王殿后面是放生池，池水碧绿，它不仅是全寺的最低点，也是整座寺院的中心。

　　“不杀生”居佛教戒律之首。

佛教认为，杀生为最大的恶业，受恶报；放生为最大的功德，是善举。

池中建有八角亭。

　　八角亭是一座两层楼阁型亭，平面呈八角形，象征着“八正道”，也就是通向极乐世界的八种正确途径。

　　上下两层均设外廊，朱红亭柱，斗拱画梁。黄色琉璃瓦，双出檐八角攥尖顶。

正面二楼檐下悬挂横匾，题着“佛谷云深”。系清康熙年间许宏勋所书，原匾毁于１９６６年，１９８２年重制。

此四字行楷，严整清逸，被誉为云南楷书之冠。其原书于通海秀山，后拓制来此。

两旁一副对联：“水声琴韵古，山色画图新”。

　　八角亭四侧各有对联一幅。

　　南端对联曰：“观以无心，何来何去何自在；因非色相，是空是色是圆通”。

　　八角亭内南侧供奉檀香木雕的千手千眼观世音金身立像。

　　观音伸24条手臂，手执法器，立于莲花宝座。

“千手”是指观音菩萨法力无边。

观音座前对联为：“自有佛法以来，无不皆仰大士寻声救苦；欲度众生至尽，惟如所说普门随应现身。

　　八角亭北侧供有一尊缅玉雕的“镜瓶观音”。

八角亭北侧对联称：“无我无人无众生无寿者，离一切相方见如来；不生不灭不垢净不增减，度四方苦是名诸佛。”

　　八角亭西侧横联“慧日高悬”。两侧对联为：“自有佛法以来，无不皆仰大士寻声救苦；欲度众生至尽，惟如所说普门随处现身”。

　　八角亭东侧对联为：“圆满十方，现千手眼而济度；通达三世，具大慈悲以舟航。”

　　八角亭的南北两边各有一座三孔汉白玉桥和两岸相连，暗含佛教“普度众生”的妙旨。

　　水池周围有水树回廊环绕，寺内青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿交相辉映，景色如画。

像这样将江南园林建筑风格运用在庄严、肃穆的佛寺中，形成别具一格的水苑佛寺，在全国都是少见的。这就是圆通寺的第二个特点。

　　经过八角亭后的接引桥，就是圆通寺的正殿圆通宝殿。

　　圆通宝殿面阔七间，黄琉璃瓦重檐歇山顶。

大殿四周设围廊，大红廊柱，蓝色彩绘斗拱，整座大殿气势宏伟，庄严华丽。

　　正面廊柱挂着两副铜质抱柱楹联，内联为“履净法界，获胜善根”，系弘一法师手书。

　　外联为“诸恶莫做，众善奉行”，系启功先生所书。

　　

　　大殿中门内联：“梵宇耀滇池水月清华广度鱼龙登正觉；人间成净土香华微妙好因闻见整圆通。”

　　大殿中门外侧还有一副长联：“圆如满月丽天，靡幽弗显，广照大千世界，觉路同登，休论珠火为眉，青莲作眼，但入选佛场，莫非罗汉；通喻慈航泛海，无往不达，普渡亿万众生，菩提共证，也须金花着面，卍字横胸，始知转轮王，即是如来。”

　　这副充满佛法哲理的长联是由云南布政使刘鸿翱所撰写的。

　　这幅对联的意思是说：圆融无碍的菩萨，面如满月，使众生都能登上觉悟之路，但是修身养性，不一定要有“珠火为眉，青莲作眼”的菩萨面相，只要进了佛教道场，领会佛法，也算是罗汉了；明白慈悲为怀就能救度众生这个道理，那也没有必要非得做出“金花着面，卍字横胸”的佛祖样子，获得大智慧，那就已经达到佛的境界了。

　　圆通宝殿内供奉有清光绪年间精塑的三身佛(法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛和应身释迦牟尼佛)坐像，法相高大雄伟、气势恢宏，毗卢遮那佛两肋侍摩诃迦叶、阿难陀也有两米左右，端地宝相庄严。

　　

　　

　　大殿正中两根高达10余米的立柱上，各塑有一条彩龙，四壁还塑有五百罗汉像，均堪称中国佛寺中的上乘之作。

无尽藏

无尽藏

圆通宝殿背后，顺着山势，建有“铜佛殿”。

铜佛殿建于1985年，是专门为了迎奉泰王国佛教协会赠送的释迎牟尼铜像而修建的。

铜佛殿外形呈现南传佛教风格。

殿前匾额上的“铜佛殿”三字是我国著名书法家、中国佛教协会会长赵朴初先生所题。

这尊铜佛像高3.13米，重4.7吨，体态清瘦，表现了佛祖清修的艰辛。

殿内两壁绘有四幅彩图，反映佛祖出家、得证佛法、初转法轮、圆寂涅槃的全过程。分别由昆明华亭寺、滇西鸡足山、版纳总佛寺和中甸归化寺敬献。它象征着云南汉传佛教，藏传佛教同南传上座部佛教的和谐统一。

寺庙背靠圆通山，铜佛殿后便是陡崖绝壁。

清康熙年间，云南总督范承勋于绝壁上题“衲霞屏”。

峭壁陡立如屏，据说夕阳西照时，崖壁如彩霞映照衲衣，因此得名为“衲霞屏”。

崖壁右侧是云贵总督范承勋的题字“衲霞屏”。左侧为清光绪戊申春正，云南布政使，贵州安顺人离唐刘春霖题：“秀拥五华”。

石壁上道济和尚与纯阳真人的线刻像，说明佛道和谐共处。

衲霞屏位于圆通宝殿后右侧，峭壁嶙峋，岩间有穿石曲径，名采芝迳，可以直上圆通山。

石壁上有前人摩崖刻石题咏众多。

因登山路有山体滑坡，已围挡禁行。

寺后山崖上的小佛龛。

圆通寺对面的“千佛堂”。

此匾是当代净土宗大法师净空老和尚题写。