老挝行（十七）爱上朗勃拉邦的理由-----清晨的布施

南方的雾

从万荣往北，就到了朗勃拉邦。朗勃拉邦是老挝中部的世界历史遗产城市，是老挝现存最古老的一个城镇，已经有2000多年的历史。它曾经是老挝很多朝代的古都，这座面积不到10平方公里的小城浓缩了老挝历史与文化。琅勃拉邦也是老挝的佛教中心，寺庙、佛塔林立，城内仅有几万人口，居然有30多座寺庙。

出万荣，走13号公路，就能到朗勃拉邦。但这次我们走的4C公路。据说13号公路不好走，众多车辆都改道4C公路，包括我的两位四川老乡，他们在老挝十多年了，对老挝公路了如指掌。

老挝曾是法国殖民地，因此琅勃拉邦又有许多欧洲风格的建筑，是一个东西方文化“混搭”出来的精致小城。古代寮国和小乘佛教的神秘与法国建筑的浪漫华丽，在这里珠联璧合地融为一体，并且保存完好。

朗勃拉邦位于湄公河与南康河汇合处的小冲积平原，群山环绕，这样的地理位置，这样的浪漫精致，民风纯朴，朗勃拉邦自带迷人仙气。

西方人爱死了琅勃拉邦，大街小巷里随时都能看到西方观光客。对那些对东方充满好奇心的欧洲人来说，仅琅勃拉邦的三十多座寺庙，就足够他们逛。城里没有车水马龙的噪杂，也听不到粗声大气的叫嚷，比比皆是的古建筑被宁静的自然景色包围着。这就是琅勃拉邦，她似乎远离了现代文明，藏于深山，但她那东西方交融的文化氛围，浪漫闲适的气息，很满足西方人的小资情怀。物价便宜，也是一大吸引西方人的优点。

相反，国人对我们邻国的这个世界文化遗产城市还不太了解，来这里的中国人并不多。在世界上的很多旅游热点，你在风景区里总能听到华语充斥于耳——周围挤满了来自国内的旅行团。但在琅勃拉邦，耳边却总是英语、法语和其他各种欧洲语言。即使有黄面孔、黑头发出现，也往往是亚洲其他国家的游客，很少有中国人特别是大陆人。不过这次来这里，发现这种状况有了很大改观。

到朗勃拉邦，必去的一大旅游项目是每天清晨的 "僧侣化斋 " 。这是琅勃拉邦一项流传了几百年的习俗。每天早晨天蒙蒙亮时，城里几十座寺庙的僧侣都会出来化斋。这不仅是他们每天修行的必需课程，也是他们每天伙食的全部来源。

而城里每个吃得起饭的家庭，都会在早上出来布施：一小筐米饭或一柄芭蕉，在街边铺一条毯子，席地跪坐。僧侣走过来时，他们就从饭筐里抓一小撮饭，或掰一只芭蕉放进僧侣的饭钵里。这项习俗在中南半岛各国都存在，但朗勃拉邦的布施规模最大——城区30多座寺庙有近300名僧侣，早晨会有几十队身着鲜艳僧袍的僧侣在大街小巷里行走。

2009年曾随中国科学院科考队到琅勃拉邦，只停留了一个晚上，第二天清晨去参加了“僧侣化斋”后就匆匆忙忙走了，连这个世界历史遗产城市的面貌都没来得及看看。但当时在布施现场，当地陪同的小姑娘特别介绍了一个规则 : 当僧侣走过来时，所有人都要席地跪坐-----必须将自己的身姿放在比僧侣（被施舍者）低的位置。

这句话击中了我 !

大约就是那一瞬间，爱上老挝了。

此后每次来朗勃拉邦，都要去看布施。前后看过五次了。

昨天早上5 : 00起床，天刚蒙蒙亮，小巷空无一人，深一脚浅一脚走到大街上，只有路灯孤寂地亮着。我们走了很远，到了著名的夜市那一带，看到街上影影倬倬有人在走动，路边铺好地毯，放了一排排塑料小凳。这是做小生意的人放的，只要有人过来，她们就会跑来问，是否要买一筐米饭或一把芭蕉，去做布施 ?

现在观光客来到琅勃拉邦，都要去看“僧侣化斋”，很多人还要亲自去体验一下，买来米饭或芭蕉，跪在街边做布施。也有不少旅行社在行程中专门添加这样一个项目。于是闹市街边就有了售卖米饭芭蕉和鲜花的小贩，这个仪式也逐渐有些变味了。

大约等了20分钟，身着橘红色长袍的僧侣静静地沿街走来了，就像一条条流动的彩带。

布施开始了。人们拿起一小撮米饭，一个芭蕉......，都是最平常不过的食物，放进走过身边的僧侣的饭钵中。一个、一个、又一个......一切都井然有序地在静默中进行。

布施者的旁边还有一些孩子，来自贫苦家庭，带着竹筐或大塑料袋，他们是来向僧侣乞讨，这是被允许的。僧侣们如果得到的食物较多，也会布施一些给小孩子们。这就形成了一种慈善传递的链条，或者用一个流行词 : 爱心传递。

这是我所见过的最令人动容的场面。

但昨天在夜市那条街上，来的僧侣不多。也许因为这边的商业味，僧侣不愿来了? 据说在城区边缘一带，布施者是真正的当地人，不带任何表演成分。于是我们追随化斋僧侣的队伍走过去，果然，这里的布施是原滋原味的。

布施后，僧侣们会站成一排为布施者诵经祈福。

化斋结束后，僧侣们回到各自的寺庙去，要先把饭钵集中放在一起，由主持和尚来分配。然后他们开始一天的修行功课。扫地的，浇花的，各负其责。

这时天也亮了，大街上的行人和车辆多起来，集市里新鲜的菜果一捆捆，一堆堆，人来人往，热闹非凡。

新的一天开始了。世俗的一天开始了。

我们在老挝和泰国的其他地方，清晨都看到过类似的化斋场面，但规模都小得多，也没有朗勃拉邦的圣洁氛围。在泰国的普吉岛，我们曾看到两个和尚手托饭钵站在超市的入口处，超市人来人往，却没有人给他们布施，至少在我们路过那里的几分钟里，没有......

在泰国北部的素可太古城附近，我们也看到有僧侣站在路边化斋，来往行人和车辆没有一个停下来布施的。

而且据说有些地方的化斋，僧侣们是乘坐小卡前去，也不是每天都去......

而这种无声而至简的仪式，却在琅勃拉邦代代传承下来。他们是怎么把这种 " 小善 " 变做每天的修为，变做日常生活的一部分 ?并日复一日、月复一月、年复一年地坚守着，任凭世俗的逐利在周遭泥沙俱下，任凭时尚的潮流在身边欢歌而行 。

所以我们每次到朗勃拉邦，都要去看清晨的布施。

清晨，小贩们已在朗勃拉邦的闹市街边为观光客摆好地毯和小凳，期望能做成点生意。

旅行社带着观光客来了，这是一个热门观光项目。

也有自己前来的观光客。

这一群是专门来摄影的。

小贩们在忙着生意，哎，也挺辛苦的。

这一对小情侣，在等待的时间把米饭搓成一个个小饭团。

轻轻地，化斋的僧侣走过来了。

布施开始了。

在当地人居住区，布施才是真正的原滋原味。

僧侣们会为布施者诵经祈福。

这边有穷苦人家的小孩子，等待僧侣们的布施。

不少僧侣把化斋得来的食物，大把地给与孩子们。

小女孩子今天的收获不少。

化斋后，僧侣们回到各自的庙宇去。

化斋的饭钵要集中放在一起，由寺内主持来分配。

僧侣们开始每天的修行功课，这是负责扫地的。

寺内寺外都要清扫干净。

太阳升起，新的一天到来，世俗生活也开始了，集市里琳琅满目，好热闹。