<h3>黄永生《洛阳前》 水彩 56x76cm 2016</h3> <h3>红房子</h3><h3>——黄永生水彩画作品展前言</h3><h3>文/黄永生</h3><h3><br /></h3><h3>世界各地都有红房子，在夏洛蒂·勃朗特著名作品《简·爱》里有红房子，法国有画家们热衷的红磨坊，闽南有很多红房子，现在多数闽南人已不再住红房子，心里还有爱红房子的情结。泉州台商投资区的海丝公园里也有一座红房子，它是用闽南旧红砖一片一片叠起来围成墙，旧红砖片看上去没那么红，却很古朴庄重。它与闽南红房子最大不同是，这座红房子是大家的，不管是谁，来到海丝公园都可走进红房子。</h3><h3><br /></h3><h3>当代生活丰富多彩，信息大爆炸，物质极其丰富，多数人越来越有强烈的自我意识，关心与自己相关的事，这是正确的人生观。法国哲学家笛卡尔坚信那些与自己有关的事，只有与自己有关的事才是真。我们阅读那些与自己无关的书，内心里却念念不忘与自己有关的事，这是真性情。</h3><h3><br /></h3><h3>我是个真性情的画家，这绝无自我吹嘘成分。我天性喜欢红色，曾创作油画《禧年》与水彩画《姑嫂船》等作品，这些作品都是以红色作主调，前年我再次用红颜色画水彩作品《洛阳桥》，我还画多幅红色调的红房子，以至自我感觉心中有红房子。</h3><h3><br /></h3><h3>我与海丝公园这座红房子无关，大年初一我将在这座红房子作个人画展，于是开始关心海丝公园这座有当代特征的红房子。虽与海丝公园红房子不熟，却参加两次泉州台商投资区美协举办的崧山、獭窟写生活动，我好多幅水彩是张坂、浮山岛写生的作品。看过我的水彩作品的朋友，对我的作品很纳闷，为什么很难从我的画面找到现实风景。假如我告诉朋友们，这是我的绘画艺术，估计不少人嗤之以鼻。</h3><h3><br /></h3><h3>还好我已在前面文字里打埋伏，这个时代只与自己有关的事，心里才感觉踏实。我作画同样秉持这个看法，张坂、浮山岛的风景再美，与我无关，即便我欣赏它，还是与我无关。用不欺骗自己的话说，再美风景都不属于我。我怎么与这片热土形成关系，怎么在自己作品里有我，这是当代绘画的问题。</h3><h3>在这个问题面前，我陷入非常纠结的矛盾之中。在写生画面上告诉别人那些已很完美的风景，不如掏出手机咔嚓一下。按自己想法作画，却要冒别人看不懂的险。既然别人看不懂我的画，那我作画为了什么，这是一个尖锐问题，说白了就为把现实风景变成我的画。作品里有个实在的我，画面里有我，以此我与现实风景才有关系。</h3><h3><br /></h3><h3>就像海丝公园红房子与我有关，只因我在红房子里作个人画展。红房子不仅与我有关，我还要感恩这座红房子。其建筑样式联系过去，却充满当代性生机，我从这一生机瞥见闽南文化精神。无法在简短的前言里详尽分析闽南文化精神，我曾在《情甚于理》这篇文章里作比这里详细的分析，闽南人既讲情又讲理，与朋友相处绝对是讲情甚于讲理。每天我们生活在朋友圈里，有情人在一起，凡事讲个情。讲理吗，闽南人说四角，四角人无朋友，可见情离我近而理缺少现实感。</h3><h3><br /></h3><h3>假如同意我这个分析，那么我的水彩作品里有强烈的闽南文化情结，估计不被说是天方夜谭。那套比例、透视、结构、空间是西方绘画的理，我的水彩作品不依赖甚而违背这套法则，因为内心里有强烈的闽南意识。我的写生必然要经过一番情与感的过程，为了画面上有我，除了情与感还不够，还要融入思索。以我的真心与泉州台商投资区这片热土调情，用我的水彩作品与这座红房子结缘。</h3><h3><br /></h3><h3>世间只有情难诉，情可爱亦可恨，爱恨交加真性情，出自真性情才是好作品。我们已不是无饭吃、无人欣赏就活不下去的时代，展览是传播，是对话，是有饭吃后不可缺的生活方式。回到自我，回归闽南文化，回到我心中的红房子。</h3><h3><br /></h3><h3>2018年1月31日</h3> <h3>黄永生《山寨人家》 水彩 56x76cm 2017</h3> <h3>黄永生《画室》 水彩 56x76cm 2017</h3> <h3>黄永生《阁楼》 水彩 56x76cm 2017</h3>