<p class="ql-block">呈贡中峰书画院藏品</p> <h3>贝叶经 [bèi yè jīng]</h3><h3> 贝叶经就是写在贝树叶子上的经文，素有"佛教熊猫"之称的贝叶经源于古印度。贝叶经多为佛教经典，还有一部分为古印度梵文文献，具有极高的文物价值。贝叶经有2500多年的历史，是用"斋杂"和"瓦都"两种文字写的，有的是用针刺的。它是研究古代西藏文化、语言文字、佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料。[1]</h3><h3>在傣族人民心目中，贝叶也叫"戈兰叶"是运载傣族历史文化走向光明的一片神。中国西藏是当今世界保存贝叶经最多、最丰富的地方，迄今保存有梵文、藏文和巴利文等贝叶经古写本，其中有不少属孤本、善本、珍本。[2][1]</h3><h3><br /></h3><h3>存世稀少</h3><h3>"唐僧"当年取回的就是《贝叶经》</h3><h3>《贝叶经》发源于印度。古印度人采集贝多罗树的叶子，用来书写佛教经文。唐代高僧玄奘西去取经，取回来的也是《贝叶经》。贝叶耐磨轻便，千百年后字迹仍可清晰辨认。</h3><h3>在印度，早期的《贝叶经》写本几乎已失传。在中国同样已相当稀少。玄奘从印度带回来657卷《贝叶经》，在长安翻译佛经。这些《贝叶经》至今被珍藏在大雁塔中。</h3><h3>流传在中国其他地方的《贝叶经》少之又少，仅在镇平菩提寺、西安大雁塔、峨眉山、普陀山、中国国家博物馆等处存有少量版本，《贝叶经》已被定为国家一级文物。[1]</h3><h3>西藏是当今世界保存贝叶经最多、最丰富的地方，迄今保存有梵文、藏文和巴利文等贝叶经古写本，其中有不少属孤本、善本、珍本。</h3> <h3>南海现身</h3><h3> 贝叶经现身西樵山宝峰寺，《贝叶经》是西樵山宝峰寺的珍贵的一件礼物，可谓价值连城，也是宝峰寺的镇寺之宝。2008年3月，现任香港汉荣书局有限公司董事长石汉基先生与母亲刘紫英女士手捧《贝叶经》，亲自送到宝峰寺，让宝峰寺从此拥有了珍贵的佛教文化遗产。[1]</h3><h3>国家一级保护文物、素有"佛教熊猫"之称的《贝叶经》于2010年10月16日至26日正式走出密室，现身西樵山首届南海民俗文化节，并在千年古刹宝峰寺展出，游客可以近距离地一睹其厚重的历史与深厚的文化底蕴。该《贝叶经》为国家一级文物，宝峰寺《贝叶经》为石景宜先生的夫人刘紫英女士与他们的大儿子石汉基先生所赠。</h3> <h3>东巴经（中国首批世界记忆文化遗产）</h3><h3> 东巴书写、念诵的经书，纳西语称"东巴久"，即"东巴经"。</h3><h3>东巴经是用竹制蘸水笔书写在特制厚棉纸上。哥巴文与东巴文同为记录以丽江为中心的纳西族西部方言的古老文字。"哥巴"意为"弟子"，说明这种文字是后世弟子创制的，其中有大量象形文的缩写字并借用不少汉字。哥巴文是表音文字，笔画简单，一字一音，但标音不标调，有一音数字和同字异义。现存最早的哥巴文实物是明万历四十七年（1619）丽江上桥头的摩崖。</h3><h3>中文名</h3><h3><br /></h3> <h3>现存的《东巴经》约4万册，其中不雷同的书目约1千多种。在国外，美国、英国、法国、日本、德国、意大利、加拿大、奥地利等国都有东巴经收藏。仅美国国会图书馆和哈佛大学图书馆的就多达4千多册。在国内，除这里的县图书馆、云南省图书馆、北京图书馆、中央民族大学图书馆，以及台湾均有收藏。</h3> <h3>国家博物馆收藏的是这两年新抄写的经文。我藏的是明末至清代、民国时期古经书。</h3> <h3> 东巴画的绘画形象具有强烈的原始意味，以线条表现为主，朴实生动，野趣横生，色彩多用原色，鲜艳夺目。许多画面亦字亦画，保留了浓郁的象形文字书写特征，是研究人类原始绘画艺术的"活化石"。2006年5月20日，东巴画经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，东巴神仙图国家博物馆定为三级文物。</h3> <h3>《古兰经》是穆罕默德归真后由继承人欧斯曼莱等人收集后抄录的定本。共30卷、114章、6236节。一千三百多年来阿拉伯人在各种条件下对《古兰经》的经义进行分析、阐述、注释和研究。把《古兰经》中以"启示"为中心的伊斯兰学科和以文学为主旨的阿拉伯语文的学科不断发扬光大。研究与《古兰经》有关的科学穆斯林学（又称伊斯兰学）就是这样产生、奠定和发展的。穆罕默德凭着《古兰经》的力量，把一盘散沙、四分五裂的阿拉伯民族联结成一个团结的民族，并使它的影响扩大到亚非欧广大地区的信教人民群众中去，使信教的各民族迅速接受了《古兰经》的经义和思想。[1]《古兰经》作为伊斯兰教的圣典而存于世。</h3> <h3>彝族文字：</h3><h3> 彝语属于汉藏语系藏缅语族，彝族文字是一种音节文字，形成于6千多年前，现代彝语有六种方言。</h3><h3>有的方言虽然差别较大，但都有明显的共同历史渊源，一定数量彝语词汇借鉴了汉语成分。彝语原有一种音节文字，称为"文"、"韪书"或"罗罗文"、"倮文"、"毕摩文"、"西波文"，通称老彝文，大约形成于6000多年前。现在存在的老彝文大约有一万多个字形，经常使用的有一千多个。1975年通过了彝文规范方案，并开始在四川彝族地区试行。</h3> <h3>中国古彝文是世界六大古文字之一</h3><h3><br /></h3><h3>为了加强人类古文字遗产的拯救、研究与保护，香港世界文化地理研究院，邀请了两岸有关专家学者和各界人士参与讨论，连续三次召开"中国古彝文申报世界记忆遗产（香港）研讨会，最后于2009年8月22日在香港正式形成《中国古彝文在世界古文字中的价值地位评鉴与申报世界记忆遗产建议报告》。</h3>